请教：吃素和吃斋有什么区别？鸡蛋算荤菜吗？谢谢！

duzui3839

请教：吃素和吃斋有什么区别？鸡蛋算荤菜吗？谢谢！

保家卫国

鸡蛋应该算荤的吧
个人人为

lala_pig

鸡蛋跟牛奶都算斋菜                          

鸭丫

应该是荤的吧                        

神龙富康

※ 以下是引用 lala_pig 在 2009-2-8 17:24:59 的发言：
鸡蛋跟牛奶都算斋菜                          

　　　　　　　　对！

寒水凌风

※ 以下是引用 金凤电子 在 2009-2-9 18:31:06 的发言：

※ 以下是引用 gaoying 在 2009-2-8 22:04:10 的发言：
是算斋的，就好象孩子一样，在肚子里打掉就不犯法，生出来了打死作出他就算犯法，是同个道理。

心地真正善的话，天天吃牛肉都可以！
济公最喜欢吃肉！

送金凤电子的：济公活佛还有一句话不知你听过了没有：“谤我者上天堂，学我者入地狱”。济公活佛的果位已经到达四果阿罗汉，不入六道轮回之中。凡夫时时烦恼杂念丛生，还在六道轮回里面打轮。

回楼顶的：素食范围大致指的是非肉食，吃素即可等同吃斋。原始佛教，即最初的佛陀在世时，就制定对五种蔬菜（五辛）是忌食，五辛指蒜、葱、兴渠、韭、薤（洋葱）五种有辛味之蔬菜。因这五种蔬菜能增长人体内的种种无明烦恼和欲望，虽为蔬菜，佛弟子以清静体不能食用。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据《大佛顶首楞严经》卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。 鸡蛋因为鸡子的胚胎是有生命的体征，所以清静的佛弟子是不把它做为食物的。牛奶被古代中国佛教为禁食物，是因为《楞严经》中所云，食用牛奶会妨碍母牛哺乳小牛，佛弟子不忍为满足一已之利而伤害到众生。

现代，很多鸡蛋都是场养的，虽有蛋形但没有受精过的胚胎，很多地方，特别是一些沿海地区的佛弟子都开始食用鸡蛋，但是因为有很大的腥味所以严持戒律的佛弟子仍不会食用。现在市场上牛奶绝大多数已不会产生人与小牛争食的现象，所以牛奶被绝大多数的佛弟子日常所食用。

方先生

※ 以下是引用 寒水凌风 在 2009-2-9 22:31:07 的发言：

现代，很多鸡蛋都是场养的，虽有蛋形但没有受精过的胚胎，很多地方，特别是一些沿海地区的佛弟子都开始食用鸡蛋，但是因为有很大的腥味所以严持戒律的佛弟子仍不会食用。现在市场上牛奶绝大多数已不会产生人与小牛争食的现象，所以牛奶被绝大多数的佛弟子日常所食用。

认同，说得很透彻。

阿斗

区别大了，吃素很好理解，出不出家你都可选择吃素，科学也证明对身体有好处，但对于蛋白质的摄入须多吃黄豆这些含蛋白高的，别吃素吃出营养不良。佛教的吃素是梁武帝给汉地佛教徒下的规定,最初佛教定义还是可以吃三净肉的.
吃斋来原于“持斋”。“持斋”原是指佛教徒进食食物的时间，依经典所载，每天实行「过午不食」，即是过了中午便不进食，称为「持午」。这是狭义的说法。
广义上我们看一下【八关斋戒】
〔出毗婆沙论并杂阿含经〕
关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。
〔一、不杀生〕，不杀生者，谓不断一切众生之命也。自不杀生，亦不教人杀生。
〔二、不偷盗〕，不偷盗者，谓不窃取他人财物也。自不偷盗，亦不教人偷盗。
〔三、不邪淫〕，不邪淫者，谓于非己妻妾，不行淫欲之事也。
〔四、不妄语〕，不妄语者，谓自不妄言，亦不可以虚妄之言而诳于他也。
〔五、不饮酒〕，不饮酒者，谓酒是乱性之本，起过之门，故不可酣饮也。
〔六、不坐高广大床〕，高广大床者，阿含经云：床高一尺六寸，非高也；阔四尺，非广也；长八尺，非大也。但过此量者，名高广大床，不宜坐也。
〔七、不着花鬘璎珞〕，不着花鬘璎珞者，谓不以花为鬘，珠玑为璎珞，而作身首之饰也。
〔八、不习歌舞戏乐〕，不歌舞戏乐者，谓自不习歌舞戏乐，及不得辄往他处观听，亦不教人歌舞戏乐也。
佛教发展过程中各个时段还是有区别的，各个区域也不同，象西藏那地方不给点“遮戒”真会死人的。气候不同呀。