（讨论）佛版三年祭

神籽

2006年7月，佛版开通至今，已逾两个整年，加上早期的酝酿，应该有三个年头了，这三年里留下许多美好的回忆，作为一个旁观者与参与者，我想用我的方式做一点主观的回忆。因为非客观陈述，再加上本人仅高中毕业，文化有限，有什么不当之处还请各位师长、同修学友海涵体谅，如能施以棒喝，更是感激不尽！

2005年底至2006年初，因为瑜伽的原因与方先生结识，并受方先生影响，对潮州义工这个新兴群体开始有一定了解。再加上小桥论坛长久以来对公益的坚持与无私的奉献，进而促使我短时间内，开始频繁的与呆哥接触。

说实话，对于呆哥这位小桥站长的偏执我当时真的一筹莫展，因此也间接促成了学问见识远甚于我的方先生与呆哥直接交流。由于是中间人的原因，因此，他们两人的聚首也经常附加了我的身影。此间，也是我向呆哥学习网络知识，随方先生学习佛学的良好机会，再加上我们三人对潮州公益网络的讨论，可谓我们三人的蜜月期！作为几个义工团体的核心人物（呆哥的小桥爱心互助会、小桥义工，方先生的阳光义工，以及我效力的开元寺义工团），我的年龄是最小的（当时呆哥40、方先生36、我29），学识、能力也是最差的，因此，开元寺义工团几年来所做的事远及不上小桥义工与阳光义工之万一，这是我需要花毕生精力向两位师长学习的。

可能是因为方先生与我都是多年学佛的缘故吧，交谈中经常会涉及佛教的专有名词。而呆哥向来秉承“不要跟我说我不懂的东西”之原则，每每我们又要花很大精力向呆哥解释这些名词的含义与用法，佛学在中国横宕延绵数千年，加上呆哥是绝顶聪明之人，很短的时间，对佛学已经呈现接纳与推广的意向。


更重要的，潮州原本就是礼佛之乡，开元寺更为千年宝刹，佛教基础甚为坚固，近的不说，远在唐朝，对韩愈影响甚巨的大颠和尚（叩齿庵的由来便是一段传诵千年的佳话），大颠大师对《心经》的解析，见地之深远，水平之卓著，千百年来无有出其右者（当然这也可能是我个人偏见）。（南怀瑾老师的《观音法门略讲》还特别收录了大颠师父的心经全文，佛版早期活跃者苯牛学长还曾经花大精力扫描全文发到小桥上：唐高僧潮州大颠和尚注解<<心经>> 可惜最近小桥图库整理，很多图片已流失！）

因此，在许多人共同倡导之下，佛版得以在小桥开通，成为潮州广大青少年朋友以及经常上网的佛友一个新生的佛学栖息地，实在是潮州佛学的一大幸事。当然，几年来由于某些因素佛版逐渐由百家争鸣到如今的人气凋零（其中我个人的因素也不在少数，这也是我发这帖需要深深忏悔的一件事）实在是一大憾事，在此，诚挚的希望诸位饱学之士能够为佛版的中兴提供尽一点绵薄之力。

最后，在这里特别强调一点：今天用这么自我的方式开头，不是为了炫耀我们三人对佛版的建成有多大的贡献，更确切的说，几年来我对佛版的贡献反倒可以说是负的。

这里只是想说明一点，很多人都知道水滋万物而不争，但是水往低处流这浅显的道理却是很少人能和水滋万物联系在一起的。水如何能滋万物除了水的天性使然之外，还在于其润下的自然机制，而万物则反过来由下至上的吸收水的精华。

做人处事也是一样，记得近年有个写论文的兔子骗狼进狮子山洞的流行故事，结尾有一句经典台词：“论文是谁写的并不重要，重要的是看他的导师是谁！”

佛版的建成是谁都不重要，重要是看谁建的，如果呆哥没有这意识，佛版的建成可能到现在都遥遥无期，而如今呆哥的佛学见地已远远在我之上，他的悟道也是大家有目共睹的，现在方先生仍然是呆哥咨询、交流一些佛学问题的对象的首选，而我已经再帮不上什么忙了。

我们三人毕竟是人，终究有作古的一天，终将为人们所遗忘，而网络、论坛，作为一个平台，只要存在一天，就会对其受众有极其深远的影响，在这里，也衷心的希望在佛版成、住、坏、空的过程中能够对诸位诚心、醉心于佛学的朋友提供无量的助益。

神籽

佛版既成，自然免不了文章的添加、话题的讨论、人员的活动、群体的产生、、、
下面，仅凭记忆回顾一下诸位对佛版有卓著贡献的朋友：

贡献最大的莫过于高老庄高版主，高版是佛版的第一位版主，也是佛版第一个高潮时间的核心人物，对于佛版早期的建设他可谓功不可没，只可惜，因为管理上的分歧与我个人的固执，硬生生将他挤兑走了（虽然他总是反复强调是他自己离开的，但如果没有我，也许佛版现如今已经是另一番繁荣的景象了！）

接下来是几位开元寺的法师对佛版特殊的贡献，特别是金刚（达诚法师）和妙难思（空静法师）。诸位法师对佛版后来形成的几个佛教团体起到了非常的指导性意义。妙难思（空静法师）至今仍会在佛版发帖，虽然文章不多，但是作为一个出家人对佛版的支持，我们这些在家的人都应该致以万二分的敬意！

当然，除了出家的法师，许多位在家的居士也是颇具意义的。

以前经常发帖的：海罡、苯牛、忏悔、咖啡人生、六然先生、韩水清、泷霆、知秋一叶、

以及不经常发帖却见地非凡的：我心翱翔、小偷、尚龙、samwood、lwf56、寒潭鹤影、自乐散人、有创意、康彬、

还有几位女菩萨：夏伊（研究新唯识论的女性！）、菽矽、worldcat、洁代佳人、踏雪寻梅、mimi29、、竹语、小兔乖乖、

几个热衷佛学的小朋友：江东小伙子、桃子同学、

几位灌水户：金冠体育（光我亲手删的就起码200帖）、qihengxu（发了很多佛教音乐的朋友）、诗铭轩

当然，还有几位要特殊特殊提一下的朋友：

寒水凌风，我曾经一度推荐当佛版版主又再三推却的老好人，我们的陈老师，一个佛学修持、见地俱佳的人，一个凡是有关佛教的义工活动都会参加、一路任劳任怨、该做什么做什么的人，一个默默做事的人，在他身上从来看不到张扬的个性，低调得不能再低调的人了！佛版里经常和我面对面交流的人并不多，除了呆哥、高版、方先生、六然先生，经常聊的就剩下他了，一个把自己大部分佛教书籍都搬到瑜伽馆给人结缘的人！

陈树彬，像阿斗一样，因为高版的原因，纯友情的加入到佛版里，后来又成为我的好朋友，一个经常在佛版发一些和佛没什么关系的原创帖，而我又不忍心移走的标准文人！人成即佛成！树彬兄虽然于佛门还不算入门，但是他的心胸、见地与个人魅力都是上上之选，是我辈后学晚生所拍马不及的！

阿斗，说到高版的朋友又不得不说的一个人，一个高版传说中与我极为相像的一个人，当然，年龄、学识都不是我能及得上的。在这里，我只有仰慕的份，至于是否有缘相见，待时机了，呵呵。

金凤电子（小夜灯），现在与六然先生一同为儒版版主的易学高手，曾经在佛版的争议人物，虽然出言不逊，但是，能在佛版这种宗教性这么强烈的一边倒的版块坚持己见的人物，便越发显得难能可贵了！

鸿泥（澄印），虽说往事不堪回首，事情过去了也就过去了，但他毕竟是迄今以来，在佛版和我发生冲突最大的人，虽然貌似和平解决了，但佛版却失去了一位真正实修的且见地卓著的人物！

黑咖啡，我们佛版的新任版主，可惜上任以来一直没有动作，不知道今后会不会有惊人之举，期待。。。

神籽

接下来，谈一谈两位上面并未提及的朋友：凤城爱心和网络情缘。

这两位对佛版的贡献实在是功不可没！

佛版建版之初，这两位仁兄的发帖量就大得惊人，其中凤城爱心对佛学的执着已经到了痴迷的状态，这种对佛教的虔诚心、恭敬心，无论是当时还是现在，经常流连于佛版的人皆无有出其右者！我想，这也是为什么达诚法师当时为何如此看重凤城爱心与寒水凌风两位朋友的原因吧！

至于网络情缘，刚开始还以为他只是简单的佛学爱好者，慢慢接触之后才发觉他的人际关系网和个人社交能力之高，远非一般佛友所及！

接着，这两位朋友很顺理成章的走到一起，并且，开始以开元寺、岭东佛学院、北阁的放生点为道场，以佛版、几个学佛的QQ群为网络交流中心，组织了多场放生、佛友交流活动，将佛版的人非常快的凝聚到一起。当时，高版和六然先生都是在佛学院的菩提沙龙认识并慢慢走到一起的。这也是佛版迄今为止网下活动频率最高的一段时间。

随着佛友义工团的成立，经常活跃于佛版的朋友们正式以社会团体的身份出现。这也是当时高版与我所担心的：在家人，特别是年轻人太过投入出家人的佛事活动。

紧接着，2006年6月4日弘澈大和尚示寂，10月20日达诠法师升座，佛友义工团人数迅速递增到500人，到06年底，义工团已经可以举行慈善晚会了。

到了07年初，随着一些开元寺一些法师职位的变革，以及网络情缘突如其来的车祸，佛友义工团瞬间解散了。之后，经过半年的反复变动，许多佛友又重新集结到以高版和寒水凌风为首的博爱互助会。而在此期间，我也因为与开元寺接触甚密的关系，成为开元寺义工团的团长。也大概在这个时间，高版辞去版主职位，呆哥担心佛版无人管理，就把我给安上了，我是第二天上网才发现的。就这样，我突然多了两个职位！

说来惭愧，我是最不应该出现在这两个位置上的人，两年了，义工团现在顺利交接给五十多岁的前辈管理，我也省心了，至于佛版，新版主好像还没能顺利交接，可能还要留一段时间。不过，两年来，文章没写多少，反而口角不断、是非不断，看来这估计与我个人能力有限有关。

有时回头想想，人事变幻无常，才三年时间，就变成现在这样了！

神籽

留位待编！

神籽

留位待编！

神籽

※ 以下是引用 cz一言 在 2009-2-20 9:31:36 的发言：
虽不是学佛之人，但是经常有来佛版受熏陶，
也曾经与神子老师潜心细聊过，
懵懵懂懂也好，透彻心肺也好，多少受了一些感化，
佛学的博大，学佛人的睿智与深遂都是我不及和需要学习的！

祝贺佛版的成就！

呵呵，一言过谦了，三人行必有我师，每个人都有过人之处，每种学问都有值得学习的地方。

能够放下成见，多接触不同的门类更是难能可贵，博学、善学、善用都是需要提倡的。

方先生

细细思量后，惭愧的发现对神版从没有过任何的所谓的指导，却是从神版的身上学到了不少的东西。感恩~~

与小桥佛版的缘份却是从高版找俺谈谈时开始的。高版与我早已认识了的，而且也曾手谈过几局。对高版的摄影爱好与文学俺早有所听闻。所以呆总要设佛版版主时俺也支持高版出任。后来高版离任而神版一直到现在，这也是神版与小桥佛版的缘份。

其实俺对小桥佛版的期望还是很高的。因为小桥论坛作为本地区最具影响力的网站，小桥佛版是能为佛法的传播与弘扬发挥更大作用的。俺在这一点上与呆总曾谈论过，有着共识。但具体怎么做，我想这是由佛友们的众缘决定的。当然版主们的引导也很有意义。

俺在此祝小桥佛版越办越如法，越办越能为正法的长驻与弘扬发挥作用。

（窃以为贴名用三年庆好一点点）

神籽

※ 以下是引用 方先生 在 2009-2-20 16:08:39 的发言：

细细思量后，惭愧的发现对神版从没有过任何的所谓的指导，却是从神版的身上学到了不少的东西。感恩~~

与小桥佛版的缘份却是从高版找俺谈谈时开始的。高版与我早已认识了的，而且也曾手谈过几局。对高版的摄影爱好与文学俺早有所听闻。所以呆总要设佛版版主时俺也支持高版出任。后来高版离任而神版一直到现在，这也是神版与小桥佛版的缘份。

其实俺对小桥佛版的期望还是很高的。因为小桥论坛作为本地区最具影响力的网站，小桥佛版是能为佛法的传播与弘扬发挥更大作用的。俺在这一点上与呆总曾谈论过，有着共识。但具体怎么做，我想这是由佛友们的众缘决定的。当然版主们的引导也很有意义。

俺在此祝小桥佛版越办越如法，越办越能为正法的长驻与弘扬发挥作用。

（窃以为贴名用三年庆好一点点）

呵呵，谢谢方老师提点。

陈树彬

※ 以下是引用 神子 在 2009-2-20 9:19:09 的发言：

陈树彬，像阿斗一样，因为高版的原因，纯友情的加入到佛版里，后来又成为我的好朋友，一个经常在佛版发一些和佛没什么关系的原创帖，而我又不忍心移走的标准文人！人成即佛成！树彬兄虽然于佛门还不算入门，但是他的心胸、见地与个人魅力都是上上之选，是我辈后学晚生所拍马不及的！

本想说多几句,可忽然这段时间浮躁了,连说几句都不太耐烦似的.用伟人的话吧:
"与有肝胆人共事，从无字处读书!"
谢谢神子!

神籽

※ 以下是引用 陈树彬 在 2009-2-20 23:28:47 的发言：

本想说多几句,可忽然这段时间浮躁了,连说几句都不太耐烦似的.用伟人的话吧:
"与有肝胆人共事，从无字处读书!"
谢谢神子!

不用客气，大家心照就好！

新中诚

我们三人毕竟是人，终究有作古的一天，愿神子长寿。

神籽

※ 以下是引用 新中诚 在 2009-2-21 13:31:51 的发言：
我们三人毕竟是人，终究有作古的一天，愿神子长寿。

谢谢，大家好才是真的好，愿所有人都健健康康，长命百岁，心想事成！

神籽

※ 以下是引用 木兆子 在 2009-2-22 17:28:44 的发言：
还小朋友~                                                         

希望你不要这么愤愤不平，论年龄，你算小的（当然，按照《楞伽经》的说法：一切众生，由无始来，辗转因缘，互为六亲。人并无长幼之分，但现实因缘毕竟有个先来后到。）

论学问，学佛越久，心智越沉稳，你明显还很焦躁，需要多历练，虽说学无先后，贤者为师，你或许会觉得自己已经掌握不少知识，但佛版中能当你老师的人实在太多。

当然，你已经是现在学佛的年轻人中比较出类拔萃的了，信为道元功德母，你有正信，又不会盲从，便有了不致迷信的智慧，而且你广结善缘，是福报日积的表现，福慧双修，终有大乘之日，继续努力吧！

大器晚成，越磨练，将来的成就越高，佛版中你已经是上好的苗子了，像我这种光耍嘴皮子过日子的人终有一天难望你项背啊！

神籽

※ 以下是引用 小偷 在 2009-2-22 18:28:30 的发言：

      版主抛高小偷了。平日里我从不敢跟人家讲我在学佛、拜佛、或修持什么的。最多说有空看看佛书而已。而这一句现在讲起来还很难为情，因大多数的时间用在电视、杂志、、聊天、网页上。

     学佛有些年，而自己的思想、行为、为人处事、觉悟、境界丝毫没有改变，精神面貌，身体体质也没发生变化，跟人谈学佛，怕招人造“口业。”偶尔在佛版上转述些大德的见解，也如说食数宝与饿肚子没关系一样。
  
     台湾李炳南老居士告诉他的学生，古人不学苏东波，今人不学梁启超。这两人都是佛门的有识之士，对佛教都有很高的见解，佛学理论讲起来头头是道，但为何李居士告诉我们不学他呢？皆有解无行呀！

      我们比之他们两位，更是望尘莫及，所以跟人家谈佛，实在是要有智慧。

      万法缘生，万法缘灭。佛版有道与没道见仁见智，闹哄哄就有道，冷清清就没道？香火盛的道场正法就盛？如果有人从佛版得到丁当利益，与修持上有真正的帮助，这里就有道。如果上佛版上得烦恼多，是非多，那这里再热闹对他来说是是非之地。

       版主可谓是有责任心之人。

多谢小偷（一直以为小偷是男的，今天看头像却发现是女的，都不知道要怎么称呼了）

说实话，佛版中素未谋面的独阿斗兄与你是我最佩服之人，树彬兄劝我看人即可，不必猜疑，因此，我也不会猜你是谁人马甲之类的。单就上面的回复，明眼之人一看便知道你见地之高。

人有外才、内才，如果你觉得没办法发原创帖，作指导性的文章，转帖或回复无疑也是一直技巧。希望你今后多回复。大家好才是真的好，宝贝藏在自己身上大家永远都看不到，还是多分享的好！

神籽

※ 以下是引用 小偷 在 2009-2-23 17:27:36 的发言：
   
       (直到几天前看方先生回你的帖方才知道方先生的等级也是版主，平时里也只看ID名字，其他从不关注）
      
      我一直都只用小偷这个ID，如果太久没上线按密码还用停顿一下，怎会再去申请另一个。
       有时间、有精力玩网，马甲之类的人家爱怎样做就怎样做吧，我觉得很容易理解。
      以前看的书，或看光碟，都忘记得差不多了，要想重新翻查已没可能，也没时间。
      帖子的内容是脑子沉积的东西，东拉一句，西扯一条，要说出处，也说不清楚了。
        我经常看的光碟都是净空法师讲的，看净空法师的书也较多。还有宣公上人的书，《六祖坛经》就
    是他讲的，印象较深刻。印光大师的文钞看了几遍，佛言祖语也看了一些。
        报告版主就这么多！或许你看过的更多，更好！

呵呵，说报告感觉有点过了，

其实，没必要分什么等级，分了，人交流起来就有点别扭。也不必比来比去、比多比少的。

个人觉得，能多做事、做好事，为更多的人做事比无谓的攀比要好很多。

寒水凌风

只有神子版主还在三年如一日的坚持.俺只是偶尔路过.

佛版的开张到现在,说实话是激情过后,重复平静.

神籽

※ 以下是引用 寒水凌风 在 2009-2-23 22:35:22 的发言：
只有神子版主还在三年如一日的坚持.俺只是偶尔路过.

佛版的开张到现在,说实话是激情过后,重复平静.

其实大家都在坚持，很多事情都贵在坚持，你的学佛群也不错啊，起码是现在潮州学佛的朋友最集中的群。
平静也是好事啊，偶尔激动一下就好，能在平淡中学会享受才是般若，你说呢？

江东小伙子

小朋友,
既是小朋友,以前有什么冒犯的地方请各位前辈多多包涵
佛版对于本人只能用'受益非浅"来形容

尚龙

※ 以下是引用 高老庄 在 2008-6-25 9:39:42 的发言：
请尚龙谈一下"仁".

高老哥曾考我"什么是仁",本人一直回答不出,主要是觉得说不出所以然,直至今天,看了神子这篇文章.斗胆来说说仁
仁是"花生仁",'杏仁""桃仁",简而言之,仁是种子。种子播种-发芽-成材-结果,然后播种......周而复始。也就是说‘仁’就是一种生生不已、薪火相传的力量。“天地之大德曰生。”天地之所以为大德，是因为它生育了万物。
愿佛版越办越好！愿各师兄不惜赐教！愿佛版处处有仁

神籽

本来还想赞扬他偷换概念做的好的，你桃子就来掺一脚！

如果按愿意，“仁”当然是博爱、慈悲的意思。

但是何必拘泥于一种解释呢？就因为人人不同，世界才更精彩。

用不动的心来欣赏变幻的世界，不是挺有意思的吗？呵呵。。。。。。