确定性与不确定性：问题即是答案！

潮州空空

所有的书都有主人！
我们都有这样的经验，到书店购书，付了款，那么这本书就是自已的了，然后就懂得：所有的书都有主人。

这是得到一个确定性①，或一个认识，甚至可以成为一个概念…等等…
或说，我们通过实践获得确定性的经验，或说，劳动者通过劳动获得经验和知识…等等…

补充：以上的经验中至少可以产生这样的认识或确定性
这本书是我的…………（具体认识）…
所有的书都有主人……（普遍认识）…

这本书是谁的？
这是一个不确定性②，更是一个大家熟悉的问题，咱们看到桌上有一本书，可能会发出看似很随意的这样一个问题。

为什么会有这样的问题，人类可能很健忘，其实这个不确定性②的问题是来自于前一个确定性①或认识，即①生②，如果不知道“所有的书都有主人”，何来“这本书是谁的”这样的问题…

小结：
因为我们曾经有过确定性的经验，所以才会有不确定性产生的可能（不明真相的情况，就是不确定性）

问题即是答案！
常常是这样的情况，为了得到另一个确定性的答案，所以我们发出了类似“这本书是谁的”这样的问题…因为①的确定，并且①与②母子关系，所以问题提出的背后同时必然有答案的存在，谁能否定这种客观存在呢？这就如你确认硬币某一面是正面的话，那么不管另一面的内容是什么，负面即同时产生，或说：负面只有在正面已知的情况下才可以被确认为负面（前提或已知认识，硬币具有两个面）…

有时人会提出错误的问题，原因是没有一个已存在的确定性①与后来的不确定性②问题建立相关关系，或因为已存在的确定性①不是一个正确的确定性。

小结：
问题即是答案（相同于“色即是空”句式）…
一旦启动问题，答案同时存在，不分先后…
所有的问题都不是问题，因为弄明白了，就不是问题…

相关例子（认识除了来源于实践，也可以来源于教育）：
妈妈对小孩：妈妈，叫妈妈…
小孩对妈妈：妈妈…
小孩对爸爸：妈妈…
妈妈对小孩：这是爸爸，叫爸爸…
小孩对爸爸：爸爸……………………（假如这时确定性①成立）
小孩对奶奶：这位是谁？……………（答案同时存在，内容为：这位不是爸爸，不是妈妈，是奶奶）
妈妈对小孩：这是奶奶，叫奶奶…
小孩对奶奶：奶奶…
奶奶对小孩：人之初，性本善………（奶奶送给小孩一个新的认识或概念或观念）

假如家长发现孩子会提问题了，那么必然存在认识，至少有第一个认识的产生才会有问题的提出…！

总结：
知识越多，问题越多…
知识越多，越有利于发现问题…
知识越多越反动…聪明反比聪明误…
一个问题的解决，会出现更多的问题…

道生一，一生二，二生三，三生万物…！

见人见智，见人见智…！

韩江7号

“以锁定而不固 ”                                                                            

潮州空空

※ 以下是引用 韩江7号 在 2009-7-25 14:28:13 的发言：
“以锁定而不固 ”

刚才有朋友说楼顶贴的解释有点抠，然后俺突然发现你的这句话可以用一用…

潮州空空

※ 以下是引用 某人我等你 在 2009-7-25 13:05:11 的发言：
坛主的意思是、回答问题不要说：随便、差不多、还可以、还行

等等不确定性回答么？

当你接到对方这样的话，让你可能认为对方是不确定的，那是因为你是用耳朵听…
当你用心倾听对方，就会知道对方态度是明朗并确定的，那就是：你自已看着办…

有人说，不要相信别人的嘴巴，其实自已的耳朵或眼睛也不可完全相信！

潮州空空

※ 以下是引用 白色憧憬 在 2009-7-25 22:55:11 的发言：
问题，可不可以简单一点？如果一定要用扩大镜将问题清晰化，那么我希望，问题，可不可以有价值一些？仅仅是我一个人的希望。
多有得罪，走了

当心里只想着简单，看到的东西其实可能很复杂…当然也可能很简单…
当心里只想着复杂，看到的东西其实可能很简单…当然也可能很复杂…

当心里只装着简单，那叫简单化…
当心里只装着复杂，那叫复杂化…

当心里装着简单和复杂，其实简单与复杂是同一个东西，这个东西叫：随便…
这就如正面与负面本来就是同一硬币…问题与答案本来就是同一回事…

所以有人说（很有道理）：
复杂问题简单化……（如果继续复杂下去的话，就会越来越复杂，而问题却最终没有解决）…
简单问题复杂化……（小心阴沟里翻船，细节决定成败）…

随便就是不随便…

依秀轩

※ 以下是引用 天之秀 在 2009-7-25 20:30:36 的发言：

先有一物，后生万物！

正因为先确定了一个什么 才产生了不是一个什么（就是不确定性） 就因为不确定 才有问题 解决问题 又产生新问题 有新问题 才又有新发现 有新发现 才有新人类 有新人类 才有新认识………………

一生二 二生三 三生万物 是因果 又是同源！　

文字解释得太好了
以前中央台有个节目：两组人在搏一个问题， 一组拥正一组拥反，也就是因为不确定 才有问题 解决问题 又产生新问题
问题即是答案不就是一切的问题都不是问题么
一生二 二生三 三生万物 是因果 又是同源（所以鸡和蛋的问题到现在都没有答案）

潮州空空

※ 以下是引用 白色憧憬 在 2009-7-25 22:55:11 的发言：
…那么我希望，问题，可不可以有价值一些？仅仅是我一个人的希望。
多有得罪，走了

价值很重要，所以俺们往往抓住价值（问题），放弃机会，丧失目标…

starzzz

最后的理解：

呆就是不呆，不呆就是呆

流通先锋

思考的很深刻啊，值得学习，不过楼主的表达能力确实！！！

潮州空空

※ 以下是引用 极致堂 在 2009-7-26 20:07:44 的发言：
相关例子（认识除了来源于实践，也可以来源于教育）：
妈妈对小孩：妈妈，叫妈妈…
小孩对妈妈：妈妈…
小孩对爸爸：妈妈…
妈妈对小孩：这是爸爸，叫爸爸…
小孩对爸爸：爸爸……………………（假如这时确定性①成立）
小孩对奶奶：这位是谁？……………（答案同时存在，内容为：这位不是爸爸，不是妈妈，是奶奶）
妈妈对小孩：这是奶奶，叫奶奶…
小孩对奶奶：奶奶…
奶奶对小孩：人之初，性本善………（奶奶送给小孩一个新的认识或概念或观念）

假如家长发现孩子会提问题了，那么必然存在认识，至少有第一个认识的产生才会有问题的提出…！


爸爸妈妈的还可以看出一个引导的问题，道源于无形而无处不在，这个在最后一句里偏向强调出了“人之初，性本善”上善者若水（水的灵性不多解）在引导话题下，可以分为两段走，如果只追求一，后者没跟上那有可能出现偏差，而生二……则循环

问题都有多解性，含糊回答只是一个一，多面回答即是循环，所以一个问题多个答案，是因为每个人都有自己二以后的东西。。现在把每个举例都拿出来分析，那将每个例子都是一个怀疑，那例子有可能将在你的话题里不成立……

有人云此为
硬币的负面所画的内容…
不管硬币背面画着什么，都叫背面…

而硬币，在我们的认知角度来说，大多是正负说，常规理解，正则带负，负则带正。。强调正，那负责虚，还有一个理解是，强调正，那负则实在。。。


【此帖为Q聊编辑话题，内容有点散乱请大伙以自己情况理解】

厨师端着顾客点的汤从厨房出来…

顾客：师傅，你把手指头按到汤里去了…
厨师：没关系，我不怕烫…

潮州空空

※ 以下是引用 流通先锋 在 2009-7-26 16:22:35 的发言：
思考的很深刻啊，值得学习，不过楼主的表达能力确实！！！

哈哈，楼顶贴是俺们开学习会时俺的讲话稿…因为怕忘了，就打成贴子备忘…

多谢鞭策！

韩江7号

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2009-7-26 20:57:55 的发言：

※ 以下是引用 极致堂 在 2009-7-26 20:07:44 的发言：

厨师端着顾客点的汤从厨房出来…

顾客：师傅，你把手指头按到汤里去了…
厨师：没关系，我不怕烫…

笑话很多都是利用这些原理

一个是问题的答案观点不同

女大学生来到一家公司应聘
老板问道：你有什么特长？
女大学生：我腿特长

一个是问题产生了答案，同时产生另外一个问题

一天，老师走进课堂，学生们一齐起立喊：“老师早上好！” 老师愤愤地说:只叫早上好？那我下午呢？难道就不好了吗？” 
于是学生们又一齐喊：“老师下午好！” 
老师又愤愤地说：“那我晚上呢？” 
学生们又一齐喊：“老师晚上也好！” 
老师点点头说道：“这样才行，现在重新喊一遍！” 
学生们一齐喊：“老师早上好，下午好，晚上也好！
…………

其实上面呆哥举的例子已经够多，我只是画蛇添足而已！

潮州空空

※ 以下是引用 幻影千度 在 2009-7-27 14:53:13 的发言：
任何人在有意识的情况下做的任何事情、说的任何话都是有目的的，但在无意识的情况下做的、说的就没有目的吗？比如，开小差把钱丢掉如何解？精神紧张与精神不集中都有可能导致失球如何解？问题如何是答案？

都有人说了，一个傻子提出的问题十个聪明人都回答不出来…
俺想，不是所有的事情都可以成为问题，问题之所以为问题…

蜗牛

呆哥啊！
你说得太复杂了点！简单化理解吧！

好货沉底

1.话说三个秀才赴考途中去占卦，半仙伸出一指头。。。

2.此刻天上某某在偷笑。。。

wuyi1983

基本能自圆其说，但逻辑存在问题。

从儒道佛中用伪辩证的手段来进行诠释................

用“这本书是我的…………（具体认识）…”
来推导出“所有的书都有主人……（普遍认识）…”这是一个伪结论！！！

“问题即时答案” 其实是一个伪佛说！！

不要用似是而非，似非而是的概念来证明立说。

潮州空空

※ 以下是引用 wuyi1983 在 2009-7-29 14:39:45 的发言：

基本能自圆其说，但逻辑存在问题。

从儒道佛中用伪辩证的手段来进行诠释................

用“这本书是我的…………（具体认识）…”
来推导出“所有的书都有主人……（普遍认识）…”这是一个伪结论！！！

“问题即时答案” 其实是一个伪佛说！！

不要用似是而非，似非而是的概念来证明立说。

为了证明“所有的书都是有主人”，俺们得购买下所有的书吗？上帝有逻辑吗？