道论对话，作者：青衣江

拔牙

青衣江 16:40:52
那天江至波好像说，道之前是空的。
道之前是空的吗各位----
这话有两个大问题：1，他以为道还有之前。2，他不知道空和有是相对
我们前面一直在说，宇宙生命就两种状态：混沌和极化，极化有古有今，混沌无始无终。除了这两种状态，哪里还有什么之前之后。
混沌和极化也是相对----实际上混沌就在我们旁边，并不遥远----大家要把这个思想转过来才能够理解
道有体和用的关系：混沌可以叫体，极化可以叫用。
我们停止思想的时候可以叫体，我们做事情的时候，可以叫用

电池迷 16:56:09
哦，用的是道法
或者叫道术

青衣江 16:56:44
道法也只是象做其他工作一样是一种用
不名 16:56:54
物质世界，就是用吧？

青衣江 16:56:59
是的--
珉玉无瑕
话语中得来终觉浅

青衣江
---答：不错，但是道的体和用的关系有点奇怪：明白了就永远明白，再不会糊涂。而要做到这点并不是很难，大家慢慢体会前面的记录，慢慢感受，说不定在什么时刻突然就明白了的

我一直都说：不要把道看得好远好远，书上都说道不远人的啊。我们每个人都把道看得简单电，也许思想观念回因此而改变啊

珉玉无瑕 20:44:38
青衣道长今天不如讲讲“道”

青衣江 20:47:15
我们倒可以用一种方式来说“道”。
第一是心理的路：把自己的思想成三部分
过去现在和未来
实际只有两个部分
我们返观自己的思想，一有念头，马上看看是过去的，现在的，还是未来的---
再把这些思想分成两个档案：快乐档案和不快乐档案
心理同生理不一样的地方在哪里？
就是一个永远生活现在，一个永远生活在过去和未来---
身体永远生活在现在-----动都不能够动半点，思想却永远生活在过去和未来，办点都不能够停留
珉玉无瑕 20:54:48
要身心合一就要停下思想才行了

青衣江 20:55:12
生理和心理都是因为岁月流失而成长强壮衰老死亡的
生命的生理和心理都有自己的成长过程，也就是说，生理和心理都可以通道

刚才我说到建立档案，这样我们就有六个档案了
在我们清闲无事的时候，可以作一下返观：看我们自己的思想在想什么
如果是想过去的，如果是快乐，我们看了以后，就把这思想装进过去档案中的快乐档案
比如童年的天真烂漫各种游戏等等，通归于快乐档案之中
如果是哭泣打骂不满意，就放入不快乐档案
于是过去的两个档案我们非常明白装了些什么了
对未来，也如法炮制：一个快乐档案，一个不快乐档案
对于前几天和未来几天的。我们就放进现在档案里面
这样，当我们有任何的思想出现的时候，就看清楚，并且把这思想放进相对的档案---不要弄错弄混了
这样训练自己一定时间，，，，
如果有一天，
你发现有个人没有思想，却还活着的时候，你或许就得道，或者说开悟了
这是从心理的路---因为一直看见有道友称自己的修行的从心理入收的时候，就感觉很对道友对生理和心理修行是没有分辨清楚的
小马 21:09:37
道长的意思是消除对立的隔阂吗？
站在对立的中间看待问题
不知道这是不是孔子的中庸之道
半句道人 21:10:58
慧能无伎俩
虫子  21:11:04
我觉得道长所说的没有思想 不是我们现在的那个思想

青衣江 21:11:05
一般地，凡是观心，观念，止念，止观等等修行，都是从心理入手的修行
虫子  21:13:00
修身修性都很重要 从哪方面入手都可以吧

青衣江 21:13:55
凡是有宇宙规律，生理运转，精气神内炼的方式，都是生理入手
生理入收决不可能象心理入手那样把道描述完，必须有生理的实证，必须明白宇宙同生命的本体原来是一回事
才能够明白道---
虫子  21:18:29
大道同源  不管从心里入手 还是从生理入手  都在不自觉的情况下两者相依而行  区别就是在于重点放的不同  

青衣江 21:19:24
虫子可能没有看前面我说的两方式的区别---其实可以参考一下的
半句道人 21:29:16
硬生生的割裂了

青衣江 21:34:02
如果是走心理的修行，中国古代就该有舍利子留下的---但是没有啊
孔子颜回谈的坐忘，决不是你理解的心理修行哈！
他们的知识里面，宇宙生命的对应关系可能比你我还现代很多人都强
小马 21:37:23
那道长举个纯粹的心理修行者

青衣江 21:38:27
西藏的修行基本上都是
我个人观察，禅宗同密宗完全不一样了
道派看起来接近密宗，但是在对宇宙本体的表达上，倒最象禅宗。
仅仅是个人观点：因为宇宙和生命 次序很简单就摆在哪里，我看见无祖六祖都知道：他们都知道过去未来就放在哪里--但是密宗的记载里，没有人知道，特别是今天称“当代佛陀”的宗戈巴大师及其传人
他们没有象禅宗那样的明白人----这也只是个人的了解
珉玉无瑕 21:49:46
身体和心理就是古人所强调的，性命双修，对吗

青衣江 21:50:06
所以我个人觉得-----这两个宗的差别恐怕不是一小点--
     生理和心理是不同的两个大框架，任何一个框架都必然地包括了性命双修。
莲花 11:18:56
我心若水净如莲冷慧常如冰凉泉,天生一个好姿质,敬待福缘近身前,福缘福缘非等闲,成仙成圣在眼前,若是落花空有意,流水依然漫漫闲

潮州空空

※ 以下是引用 拔牙 在 2011-4-4 2:58:09 的发言：

…
青衣江 21:50:06
…
生理和心理是不同的两个大框架，任何一个框架都必然地包括了性命双修。
…

整个过程就是这一句话，分别是为了和合双修…有意思…