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(法讯)松林古寺五百罗汉开光大典暨护国消灾祈福千僧大斋

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卍 松林古寺五百罗汉开光大典暨护国消灾祈福千僧大斋


卍 
松林古寺五百罗汉开光大典缘起

    松林山下沐佛光,韩江两岸颂吉祥,松林粤东重光名刹,绝胜觉场,不惟山水灵秀,更推殿宇宏恢,故为十方善信礼拜祈福之所集,中外游客观光览胜之所萃。00九年,本寺大护法林希炎居士、大护法柯紫蓉居士暨众善信发大愿心,倡建五百罗汉堂,诸罗汉应受人天供养,为世间之植福良田。罗汉乃阿罗汉之简称,声闻乘中最高果位名,含有杀贼、无生、应供义。杀贼者,乃杀尽烦恼之贼,无生者,乃解脱生死不受后有,应供乃是应受天上人间供养五百罗汉于佛经中多处记载:《妙法莲华经·五百弟子授记品》有佛为五百弟子授记之记述;舍利弗问经》载五百罗汉重兴圣教之事。《法住记》述佛灭时,付嘱诸大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田云云。是故秉持佛之教诲,尔时乐善之士,竞为净施之行,遂鸠工庀材一气而就。今宝殿庄严,华构壮丽。届此本寺择定于公历20121024(农历初十日)启建五百罗汉开光大典,弘佛陀之正法。广邀十方善信,随喜参加,功德无量。普愿共祈世界和平,国泰民安,风调雨顺,六时吉祥。南无阿弥陀佛。

潮州市湘桥区松林古寺常住启

201215





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 楼主| 发表时间 2012-6-16 02:01
卍 松林古寺千僧大斋缘起

千僧斋亦称做饭千僧千僧供养、千僧会。即是一次性供养千僧的斋会)。其源流远溯于佛陀时代,《大智度论》云:“(释尊之时忆王舍城中,频婆娑罗王约敕常设千比丘食,尔后此法不断。同书又云:“及佛灭后,摩诃迦叶选千人结集经藏,以王舍城常设饭食供给千人。”吾国自南北朝,功德尤盛,王侯贵族屡屡行之。陈后主,唐太宗懿宗,均设千僧,或为太子授菩萨戒,或为太后祈福或祈国泰民安,功德殊胜。《请宾头卢尊者经》佛陀十弟子之一的宾头卢尊者师受佛之教敕,为末法之人作福田,故天竺优婆塞国王、长者等,于设会时常请之,以食物等供养。于是凡饭千僧”之供养,宾头卢尊者亲临受供所获功德不可思议。松林古寺上效先徳,广结善缘,历次启建“护国消祈福千僧大斋胜会大德善信,踊跃参与,护法居士发心护持,盛大圆满,庄严震憾,上至诸佛菩萨、龙天护法、下至一切众生,皆大欢喜。

届此本寺择於公20121024日(农历初十日)本寺内启建松林古寺护国消灾祈福千僧大斋。大斋法会,以此供僧功德世界和平,人民安乐,并让有缘众生发菩提心,广福田,积善消灾,福慧增。本寺广邀十方善信,涓涓入海,集少成多,随喜功德!四众弟子阖家平安,福慧增长,六时吉祥。
南无阿弥陀佛

                            潮州市湘桥区松林古寺常住启

2012515





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 楼主| 发表时间 2012-6-17 00:21

卍 松林古寺启建“冥阳两利水陆普度大斋胜会缘起

    法不孤起,仗境方生,道不虚行,遇缘则应。十方法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会道场简称“水陆法会”,所谓水陆,由此会以供饮食为主,为超度一切水陆亡魂而设,故名。又有所供饮食,取诸仙致食于流水,鬼致食于净地,故名。其缘起於梁武帝梦神僧对曰:六道四生,受苦无量,何不作水陆大斋普济群灵?经梁武帝与宝志禅师等广集经教科仪,制成仪轨。遂於润州(今镇江)金山寺启建水陆道场,此为水陆法会之起源,垂为后式者也。

依此仪轨举行法会,感应至极,法界蒙益上祈社稷,下度先灵自身消灾植福,眷属安康吉祥;十方法界,六道众生,历代宗亲,冥阳咸沾佛光法益,其殊胜功德不可思议!此乃法界圣凡水陆普度大斋胜会道场之因缘也。

    本寺以弘法利生,直显佛陀慈悲度生本怀为宗旨,为感恩十方施主热心护法,虔发菩提心谨择於公2012 1024日至1030日(农历初十日至  九十六日)在本寺内启建冥阳两利水陆普度大斋胜会七永日。本寺大护法林希炎先生、大护法柯紫蓉女士贤伉俪恭上海龙华寺住持照成大和尚主法。法会设:内坛大坛、华严坛、楞严坛、法华坛、净土坛、诸经坛等七处坛场,迎请诸方大德法师诵经拜忏,施放瑜伽焰口斋天、消灾吉祥普佛、超度往生等功德法事,供养法界虚空一切诸佛、菩萨及六道群萌。如法如仪,仗佛菩萨之大悲愿力,使现生者消灾吉祥、福寿增长;已亡者,闻法得益,得度莲邦;普愿共祈世界和平、国运昌隆,风调雨顺、众生安乐。

    佛法难今已此殊缘胜会,迎广大信众光临本寺随喜功德共赴法筵,同沾法益,成就平等普度、冥阳两利的殊胜功德。
南无阿弥陀佛。

                                                            潮州市湘桥区松林古寺常住启

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