（转帖）勿数典忘祖：中国人的宗教是什么？！

六然先生

边边角

转自：儒学新教化

“儒学新教化”开版至今，承蒙二三朋友错爱，虽人气不佳，尚足以维持下去，也使我每天能够满怀希望地来看看，行日常管理之责。
近日西祠新版开通，版主可对讨论版类别自行调整，我把“新教化”归于“宗教”类，每日上来看本版之人气时，于“宗教”中得见“新
教化”能与“佛学法地”、“圣保罗教堂”等比肩而立，不免窃喜——尚得以为先圣贤于网上保存一点“儒教”之血脉。不曾想昨日进入
西祠查看本版人气，点开“宗教”类别，竟不见了“新教化”，气愤！气愤！“新教化”开版至今，吾除为网友服务外，一言未发，今则岂
能再保持沉默？敬告诸君：勿数典忘祖，扪心自问——我们的传统宗教是什么？

六然先生

   今之治学术之大人君子者或辄于此有所争议，儒学是学是教在诸般无关痛痒的争论中亦无定论，吾今日亦无心参与此中，只想做一个事实的陈述。
    首先，在我们的传统中，儒、释、道三教并称，而儒教居首。佛教、道教至于今是“合法”的宗教，儒教无与焉。其间原因纠缠不清，无意多说，这里只提醒诸君记忆三教并称而儒教居首的历史陈述。
    其次，也是欲做重点的事实陈述的是，我们的老百姓在历史上曾经或者至今仍然在心灵、生活中占有很大分量的信仰是什么？提请注意：何谓“老百姓”？非你非我，谁也代表不了老百姓，老百姓就是面土背天的农民，就是街头巷尾的市井小民……他们信仰什么，问一问，摇摇头，茫然。

六然先生

    别急，听一听他们的日常话语，听一听他们是如何骂街的吧：“良心让狗吃了？”“天打雷劈呀！”再听听他们无助时的祈祷与呼号吧：“老天爷！”“天啊！”这些日常语言中所透漏出来的信仰的消息无非四个字：“天地良心”。这四个字正是儒学（或儒教）的核心的也是特有的内容。
    何谓“天地”？“自然”是也。此自然与吾人今日所言“回归自然”之“自然”有关系，但意义不同。意蕴有二，“天命”一词可概括之。其一，自然无目的，表现为诸般偶然性，人之生死、富贵、穷达与焉，所谓“死生有命，富贵在天”正是以命定论表达的人生无常之偶然性，所谓“命运”是也。其二，自然有目的，即天地间勃勃之生机，所谓“天地之大德曰生”是也。虽有如此诸般之偶然性，如斯如斯之造物仍然在自然中和谐相处，鸢飞鱼跃、愚夫愚妇，同一活泼泼地。此目的落实到人性上，就是见牛将被宰杀、见小孩子将掉井而乍生之不忍之心、恻隐之心，所谓“仁”、所谓“良心”、“良知”是也。
    此为吾民之信仰，虽如此，当面相问：信仰什么？仍茫然。此即“百姓日用而不知”。虽然，知与不知于行动之效果决然不同。儒者之作用，即是唤醒人们信仰之自觉。
    此“理”上的东西，非三言两语可尽，接着做事实的陈述。

六然先生

    宗教皆有其仪式、仪节，我们的老百姓有吗？有，比较能集中反映这一点的就是丧葬与祭祀。丧葬是在对死者的哀悼中随时提起人们对“生”的意识。祭祀对象无疑更广泛，所谓“山川鬼神”是也。民间祭祀之自然神名目繁多，今概以“迷信”视之，可悲，可叹！正因为无人正视此形式，缺乏正确的情感引导，虽于舆论上百般打杀，吾民依然我行我素，渐而流于滥矣。
    此诸般或辄于诸君颇为生疏，实则吾人有一盛大之宗教节日也：春节。不用我多说，诸君自去体会春节中的诸般禁忌（如不讨债、不许打骂孩子等等）、诸般祝福、诸般疯狂则自会见得。
    事实陈述，大致如此，其间不能一一细说者，留待他日。
    最后，需要说明，儒学（或儒教）是一个开放的、发展的系统。从开放性讲，可以举一个例子，丧礼时人们往往请和尚、道士一起为亡灵超度，这在其他宗教中是绝对不允许的。正以其开放性，决定了儒学（或宗教）在历史中不断发展、调整，保持其活力，至今在我们民族的文化心理的深层发挥其作用。以今日而言，批判者、咒骂者大有人在，我这里不欲做什么辩护，有人把儒学比做“酱缸”，即使是“酱缸”，此“酱缸”却无所不在地包围着我们，挥之不区，远非一榔头砸碎可以了事。它在民族的心理、情感中扎根至深，当你只能回避、压抑、诅咒却不能正视它时，它的暗流就会象癌一样在人体中滋生、蔓延，最终病入膏肓。

六然先生

中国人向来对待宗教的态度都是实用主义。

但是国人却不乏信仰者，尤其是对价值的信仰，“杀身成仁，舍身取义”

竹语

　　中国历史上，儒治国，道救国。太平盛世里，得道者，多为隐者，故讲道者稀，也因此在五四运动“打倒三家店”时道教逃过了一劫，而儒教因被宋儒另行圈读而成统治者的教条，束缚了文化的发展，所以在批斗中充当其首，所以儒、释、道的排列也因此形成。文化大革命中“打倒孔老二”的口号人人耳熟能详。直到现在潮州人说一个人脑子不灵活中还会骂上一句：“你是孔个阿！”五四运动，兴起了中国新文化，但也截断了中国文化的源流，使中国文化出现了一个断层，整个八十年代，我们都无法从书店的书架上找到一本属于我们的古体裁书籍。现在我们还在为这种断层付出代价。

方先生

※ 以下是引用 竹语 在 2008-3-5 15:07:24 的发言：

　　中国历史上，儒治国，道救国。太平盛世里，得道者，多为隐者，故讲道者稀，也因此在五四运动“打倒三家店”时道教逃过了一劫，而儒教因被宋儒另行圈读而成统治者的教条，束缚了文化的发展，所以在批斗中充当其首，所以儒、释、道的排列也因此形成。文化大革命中“打倒孔老二”的口号人人耳熟能详。直到现在潮州人说一个人脑子不灵活中还会骂上一句：“你是孔个阿！”五四运动，兴起了中国新文化，但也截断了中国文化的源流，使中国文化出现了一个断层，整个八十年代，我们都无法从书店的书架上找到一本属于我们的古体裁书籍。现在我们还在为这种断层付出代价。

唉。打破容易重建难啊......心疼中。怀念我们的国粹，怀念小时候我爸带着我唱吟：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴......的时候。

赵公明

汉代早期是以"无为而治"治国,才有了后来汉武帝的强大．