金色之舞，瑜伽之歌（1）

潮州空空 · 发表时间 2012-10-20 14:13

第一章赤裸的真里

　　瑜珈是单纯的科学。

　　它既不是有神论也不是无神论。帕坦伽利真的可以说是人类的奇迹、人类的最上乘。他从不谈论上帝。即使他说过一次，也只是把它当成达到这最终的方法之一；上帝是不存在的。相信上帝只是一种技巧，它让祈祷变得有可能；透过信仰上帝，臣服变得比较可能发生。最重要的是：臣服与祈祷，不是上帝。

　　帕坦伽利真是不可思议！他说上帝－信仰上帝，上帝的概念－也是这许多到达真理的技巧之一。Ishwara pranidhan：相信上帝只是途径之一。但是那不是必需品；你也可以选择其它的方式。佛陀并非因信仰上帝而达到那最终的真理。他选择了不同的途径－不需要上帝的途径。

　　你经过固定的街道路径来到我家，这些街道不是目的地；他们只是帮助你来到目的地。你也可以从不同的街道来到我家；别人就是经由不同的路而到达的。或许你经过的是绿意盎然的街道；其它的路则并非如此。所以说上帝只是途径之一。记得它的差异：上帝不是目的地，它只是达到目的地的途径之一。

　　帕坦伽力从不否定也从不假设。他是绝对科学的。基督徒很难想象佛陀是如何达到最终的真理的，因为他从没信仰上帝。印度教徒也很难想象玛哈维亚是如何达成最后的解放，他从没信仰过神。

　　在西方的思想家开始觉察到东方的宗教之前，他们总是把宗教定义在以上帝为中心这样的认知。当他们开始讨论到东方思想时，他们觉察到有一种传统、无神的朝向真理之道，他们是如此的震惊：那简直是不可能的事！

　　韦尔斯（H.G. Wells）曾经这样描述过佛陀：佛陀是最不信神却也是最虔诚的人。他从不相信也从不要任何人相信神，然而他自己却是神性最高峰极至的展现。玛哈维亚也同样的在不需要上帝的途径上达到真理。

　　帕坦伽利是绝对科学的。他说：不要与技巧认同；有一千零一种方法。真理才是目的地。有些人透过神而到达，那很好－信仰神而达到目的地，因为当目的地被达成时，你将会丢掉你的信仰。也就是说，信仰只是一种工具。如果你没有信仰，没问题，不需要信仰，用非信仰的途径达到你的目的地。

　　帕坦伽利既不是有神论者也不是无神论者。他并不是在开创宗教，他只是很单纯的显示给你所有可能使你蜕变的途径与法则。神只是途径之一；它不是必要品。你不信神并不表示你没有宗教性。帕坦伽利说不信神同样也能到达；不需要费心于上帝之事。瑜珈经是法则、实验；这就是静心－透过实验与法则。

　　他并不坚持任何的概念。那是很难得的。那也就是为什么帕坦伽利的瑜珈经是稀有、独特的。这样的经典可为空前绝后，因为任何能够被记载有关瑜珈的事他都已经记载了；没有漏掉任何一点小细节。没有人能再多加几笔。未来也不再有任何可能性，有任何人能创造出像帕坦伽利那样的瑜珈经。他完整的完成他的工作，而他能够做得如此全然是因为他不偏不倚。如果他有所偏爱，那么他将无法全然的完成它。

　　佛陀是偏颇的，玛哈维亚是偏颇的，耶稣是偏颇的，穆罕默德也是偏颇的；他们都有一个既定的途径。他们的偏颇是因为你们－对你们很深的慈悲与概念。他们坚持在一个既定的途径上；用他们的一生继续坚持着。他们说：「其它的方式都不对；只有这个才是正确的。」那只是要在你身上制造出信念。你是如此不信任、如此的充斥着怀疑，所以如果他们说这条路行得通，其它的路也能到达，你将谁也不跟随。所以他们坚持只有「这条路」能引领你到达。

　　这不是真的，这只是为你设计出来的…因为如果你觉得他们是不确定的，如果他们说：这能到达，那也能到达；这是真理，那也是真理。你将变得无所适从。你已经很不稳定；你需要某些绝对确定的人。为了让你觉得他们是确定的，他们假装偏颇。

　　但是如果你有偏好，你将无法涵盖一切。帕坦伽利是不偏不倚的。他比较不考虑你而比较关心他们过去所设计的途径。他不会用善意的谎言；他不用手段；他也不会与你妥协。科学家是不妥协的。

　　佛陀因为他的慈悲而妥协。他不会那么科学的对待你。他以一种非常人性的方式对待你…他甚至会为了帮助你而说谎。因为你不了解真理，所以他对你妥协。帕坦伽利不会跟你妥协。无论事实是什么，他就说事实。他不会降低任何一小步来与你接触；他绝不妥协。科学一定得如此。科学不能妥协；否则它将会成为宗教。

　　我之前正在读一本有关犹太教士巴山多（Baal Shem）的书。他曾经在一个小村落担任犹太教的祭司。每次当这个村落有任何麻烦、疾病或一些灾难发生时，他都会进入森林里。他会到一个固定的地方，固定的树下，在那里他会做一些仪式，然后向上帝祈祷。每次村落的灾难就因此而离开，疾病因此而消失，麻烦也不见了。

　　巴山多死了之后，新的继承人…。问题再度出现：这个村落有了麻烦。发生了一些大灾难，所以村落的人要求这个继承者－新的祭司到森林里向上帝祈祷。这个新的祭司非常的忐忑不安，因为他不知道确实的地点，确实的树。他还不熟悉，但是他还是到森林里去…，随便一棵树下。他升起了火，做了仪式、祈祷，然后向上帝说：「嘿，我不知道我的师父做仪式的正确地点，但是祢知道。祢是全能的，祢无所不在，所以祢知道－我没有必要去找到正确的地方。我的村人正遭受麻烦，如果你听见了，请做些什么吧。」结果灾难就消失了！

　　当这个祭司死了之后，另一个继承者上任，问题又来了。这个村落出现了某些危机，村人于是来找他。这个祭司也很忐忑不安：他甚至已经忘了怎么祈祷。他来到森林中，找了一个地方。他不知道怎么做生火的仪式，总算他还是生了火，然后向上帝说：「听好，我不知道怎么做生火仪式，我不知道正确的仪式地点，我也忘了怎么祈祷。但祢是无所不知的，祢已经知道一切；我没有必要知道那么多。所以就做任何祢该做的。」当他从森林回来时，危机已经过了。

　　然后他也死了。他的继承者…于是村落又有麻烦了，村人们来找他。他就坐在他的扶手椅中。然后说：「我哪里也不去。听好，祢是无所不在。我不知道怎么祈祷，不知到任何仪式。但那无所谓；我知不知道并不重要。祢无所不知。为什么要祈祷？为什么要做仪式？到特别的圣地有什么用？我只知道这些祭司的继承者的故事。让我告诉你巴山多的时候发生的事，然后他的继承者，然后继承者的继承者：这就是经过的详情。现在，做好祢的事－这样就够了。」于是，灾难消失了。听说上帝非常喜欢这个故事！

　　人们喜爱自己的故事，他们的神也喜欢祂的故事，透过故事你会有某种瞥见。但是帕坦伽利从不使用任何一点寓言。告诉你，他正是爱因斯坦＋佛陀－非常稀有的组合。他有着佛陀内在的观照以及爱因斯坦的头脑构造。

　　他既非有神论者亦非无神论。有神论是神话故事；无神论是反神话故事。它们都只是虚构的，人类捏造的寓言。对有些人这个适合他们；有些人另一种适合他们。帕坦伽利对传说没有兴趣、对神话没有兴趣。他只关心赤裸的真理。他不会在真理上多加服装、打扮或装饰。那不是他的方式。

相关转载：全文内容

潮州空空 · 发表时间 2012-10-20 14:14

作者
谁？这是我所不乐意提起的，因为没有意义，他未曾来过，他不属于世界…
或许历史有所记录，但他不在历史里面…历史属于时间，他不在时间里面…

历史是存在的记录，但非是真实…存在不是历史，但是真实…
很多人被历史记录，或成为历史事件，或有人被禁锢在历史…

如果要让一个人记住你，首先那个人要能够记住自已…
一个人不知道自已，能要求他记住自已什么或别的吗…

我们与很多人一样，终将会消失…
有的人将消失于对存在的欲求里…
有的人将消失于存在，成为不在，或不在场，或非存在性…

本书
未见出版，书名非《金色之舞，瑜伽之歌》，更非是《瑜伽的文化大革命》…
这书非是为中国人而写的，非是为任何人而写的…真正的诗，非为任何而写…
它只是存在，或存在之诗…

瑜伽经
是这本书所阐述的内容，经典只能被阐述、诠释，除非你的选择改变…
经典不能成为负担，而是能使人有所得益，更好地活着是最大的用处…

阅读它
没有人能够代替另一个人去阅读，就象没有人能够代替另一个人去体验对生活的感觉…
或许别人可以发表启发，或阅读的方法，但所有的只有由你出发，在你自已里面开始…

我阅读
这是我未读过的，我开始阅读它…
或许你对它有一点兴趣，或对瑜伽、甚至对于某些思考本身有兴趣，那我们同时阅读…

潮州空空 · 发表时间 2012-10-25 14:07

※ 以下是引用 潮州空空 在 2012-10-20 14:13:00 的发言：

　　第一章赤裸的真里

　　瑜珈是单纯的科学。

　　……

文字
你意识到它，但对你没有障碍，即使有着一个错别字…
这个差错，象云一样来了，你视若无物，你漠不关心…

文字并不是那个真理，真理却能够跟随着文字…
当你漠不关心，不与错误合作，错误终将消失…

错误，象云一样漂着…
漫无目的地，到达需要它的地方…
你会有什么理由需要一个差错呢…
如果你不需要它，就不要关心它…

如果你想要拒绝它，你必须盯住，而你不觉地关心它…
眼睛可看到它，但你无须关心它，无需给它一个吸引…
因为错误不是你需要的，这就是“漠不关心”的真意…

真理
我们已经拥有很多道理，我们还需要真理吗？

闭着眼睛说出999个道理来，却还有一个没法说…
有人说这没法说出来的道理就是所有道理的中心…
就是说，所有的道理围绕着，而它只是一个中心…

我们解决了1001个问题，然后跟着更多问题产生…
因为我们抓不到关键，我们问自已：找到中心吗？

圆心里面有什么吗？真有一个点吗？
我们在那里画上一个点，给它名字叫圆心或中心…
而其实那地方什么也没有，就只是…只是“是”…

你说道理，就是在诉说着“是”…
你说“有道理！”，就是在给予一个“是”…
你说“没道理！”，就是在告说着“不是那样，而是…”，还是在诉说着“是”…

道理总是围绕着“是”…
突然想起最近接触的一本书，名字叫《对生命说是》…

赤裸
……

哈密 · 发表时间 2012-10-25 14:55

从你自己出发，适合自己的，就是真理

金色之舞，瑜伽之歌（1）

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