证悟之路（2）欢迎拍砖！

潮州空空

已知，是头脑的占据…
开悟，是头脑的死亡…

顿悟，发生在临界点处的一个中断，一个不连续…

已知，是死亡的一种形式…
活着，是死亡的一种呈现…

证悟之路（1）欢迎拍砖！
证悟之路（2）欢迎拍砖！
证悟之路（3）欢迎拍砖！
证悟之路（4）完成全篇！

潮州空空

下面是几天前论坛有一个很热闹的话题：

佛教相信上帝的存在吗？

或许你没有阅读讨论的内容，更大的可能是你看到了这个标题…

证悟的人，他看到标题中的间隙，很多！
而不只是一些字眼，或那些字眼的连接！

甚至是先看到间隙，然后才看到字眼，至少，间隙一定会被观照！
当你看到连接，就看不到间隙，当你看到连续，就看不到不连续！

这就如你看到一盏灯，就看不到那盏灯背后的黑暗！

潮州空空

※ 以下是引用 余地 在 2012-8-3 14:06:00 的发言：
别再这里吹嘘你的什么死亡论了，，，（第一砖）

死亡对很多人来说并不是死亡，而是一种恐惧，一种慌张，一种不自在，一种不从容…
面对死亡不从容，丑陋就发生了，造作就开始了，扭曲就呈现了，整个脸就不象脸了…

一个人如果不珍惜面子的话，不要脸，没有人能够给面子！

当你不知道死亡是某一种宁静…
当你不知道死亡是永恒的宁静…
当你不知道死亡就在你的里面，你的深处，深处的宁静…
那么，你活着，只是一种肤浅，活在表面…活在表面的粉饰中…

不要把一张不是脸的当成你的面子…
撕开它！要不你只能处在活埋里面！你哪也去不了！
你好象活着，带给你的却是死亡，你的活着，没能带你到达任何，只有死亡！

你已经死过很多次了，死亡对你来说已经很熟悉，害怕不是你所需要，你只需一个了解而已！
你可以说你不需要任何了解，包括死亡…是的，因为你不知道你的死亡正在等待着你的了解！

每当你的亲人去世，你却在掩面痛哭，你能做什么？那张脸，不是你的面子，不要掩着它哭！

吖鸟仔

呆总  

这篇比上篇还深奥

aayihuizha

 只是不知待到何时。才知这百年活的有什么价值。

只叹此生轮回又有何作为 ？？？

铿铿菜

呵呵，死亡对生命是一种解脱，是一种怎么说(⊙o⊙)？，就是从错误，狂野和失去理性的热情中获得的一种解脱，生命很短促，对于我来说，只此一回，如同闪电，借着死亡永恒在一刹那显示了生命的本相！生命是主人，死亡是仆人。
话说回来，呆呆，大热天的！服务器不给力啊！

超级蟹老板

呆哥英明，我们不谈政治，我们谈风月不对，呆哥谈的是禅（知了），听呆哥讲禅后，我们都知了知了。

好人难当

对于死亡，无非二元论和一元论，其实观点也就是这两方面延伸出来的罢了。二元论认为，身体不过是灵魂的一个房子，也即死后灵魂还存活。一元论认为人就是一个肉体，意识只是这个肉体的一个产物，死了什么都没了。相信二元论，也就等价相信有来生。相信一元论就等价只认为人只有一个今生。相信哪个都无所谓对错，不必执着，但一定会信一种说法，这样整个人生才会有一个寄托，因为肉体的死是必然的。

潮州空空

※ 以下是引用 吖鸟仔 在 2012-8-3 21:45:00 的发言：
呆总  
这篇比上篇还深奥

手指能够知道颜色吗？
耳朵能够听到一只手鼓掌的声音吗？

头脑能够思考没有吗？头脑没法思考“无”，“空”…
头脑没法思考“什么”，因为头脑思考的前提条件是“有什么”…

头脑，并非指纯粹生理意义上的头脑…
头脑，就是那个一念接着一念，那个思考活动，那个思维过程…

对于一个震撼，一个间隙，一个中断，一个不连续，头脑被搁在一边，头脑没有用…
理性的头脑或许是有帮助的，但头脑没法知道真实！

奥秘，深奥，属于非理性，不属于头脑…
头脑能够知道秘密，而不能够知道奥秘…
深奥，来自于感觉，奥秘，来自于直觉！

潮州空空

※ 以下是引用 相忘于江湖 在 2012-8-4 13:19:00 的发言：
大道无言。
佛曰：不可说，不可说，一说便错。

佛什么也没说，佛沉默，佛唱歌，佛吟诗…
就象你冲澡时偶尔来一首或半首，请问，你唱什么？

你一定说：没什么！

不要滥用耳朵，耳朵或许对你有所帮助，但耳朵不知道真实！

潮州空空

※ 以下是引用 aayihuizha 在 2012-8-4 15:31:00 的发言：
只是不知待到何时。才知这百年活的有什么价值。
只叹此生轮回又有何作为 ？？？

当你处在“何时”，“等待”里面…不可能有第二个结果！死亡总是冲向你！
当你不知道什么无价值，对于价值，是没法确定的，只能干看着，只有被动！

佛家说“轮回”，说“因果”，你接受，你必然掉进里面！
不过无需担心，你能被掉进里面，你也会被甩出外面！

只有那些拒绝的，没有觉知，半死不活！
其实就在里面，你一直拒绝，你一直没法被甩出去！半死不活！

不拒绝，就够了！还有别的，就是多余，就是欠缺！

潮州空空

※ 以下是引用 哭得像小孩 在 2012-8-4 15:38:00 的发言：
无为

道家说无为，佛家说无为…

无为，就是那个“无为”都不要了，就是无为！
无为，就是什么都不做！这是人类共同的心愿！

潮州空空

※ 以下是引用 hzshzshzs 在 2012-8-6 13:00:00 的发言：
呆哥英明，我们不谈政治，我们谈风月不对，呆哥谈的是禅（知了），听呆哥讲禅后，我们都知了知了。

聪明，是不可能的，聪明与愚蠢是同时产生，同时性！
一个人聪明一生，本身就是一个天大的愚蠢，同一性！

聪明一旦开始，就会有它休息的时候！

潮州空空

※ 以下是引用 好人难当 在 2012-8-6 17:32:00 的发言：
对于死亡，无非二元论和一元论，其实观点也就是这两方面延伸出来的罢了。二元论认为，身体不过是灵魂的一个房子，也即死后灵魂还存活。一元论认为人就是一个肉体，意识只是这个肉体的一个产物，死了什么都没了。相信二元论，也就等价相信有来生。相信一元论就等价只认为人只有一个今生。相信哪个都无所谓对错，不必执着，但一定会信一种说法，这样整个人生才会有一个寄托，因为肉体的死是必然的。

论，就是有所中心，形成系统…诸如：一元论，二元论…
有什么好处？系统有什么好处？第一个好处就是被攻破，被瓦解，被消灭！

观点，更幼稚，随生随灭，葬身之地都没有！

觉悟者佛陀对这是知道的，并有所忧虑，所以预言了所谓“末法时代”！
谁在消灭系统，谁在制造生灭，除了真理，还有谁能够？！

潮州空空

※ 以下是引用 铿铿菜 在 2012-8-4 22:43:00 的发言：
呵呵，死亡对生命是一种解脱，是一种怎么说(⊙o⊙)？，就是从错误，狂野和失去理性的热情中获得的一种解脱，生命很短促，对于我来说，只此一回，如同闪电，借着死亡永恒在一刹那显示了生命的本相！生命是主人，死亡是仆人。
…

通常来说，一个人有两个深刻，或说有两个点：
生，已被你所经历，虽然很多人是处在无意识中…
死，未被你所经历，虽然很多人正在深刻感受中…

那个点，大家认为是存在的，并给它个名字，称为死亡或死…
其实称为什么名称是没有多大关系的，关键在于是大家给的…

那个点，或许来自于第一个点：生
生，就是一个片刻接着一个片刻…
一个片刻死去，新一个片刻发生…
死，一直在死，一个片刻接着一个片刻…

那个点，是死亡的结束，并不是死亡本身，死亡是一个过程！
就如我们认同生命是一个过程一样………死亡，是一个过程！

那个点，是死亡的结束，那片刻，是一个庆贺，是一个欢呼！
那个点，死亡的结束，是对存在的一个祝福，是对整个大存在的巨大祝福！

潮州空空

※ 以下是引用 铿铿菜 在 2012-8-4 22:43:00 的发言：
呵呵，死亡对生命是一种解脱，是一种怎么说(⊙o⊙)？，就是从错误，狂野和失去理性的热情中获得的一种解脱，生命很短促，对于我来说，只此一回，如同闪电，借着死亡永恒在一刹那显示了生命的本相！生命是主人，死亡是仆人。
…

那个点，处在未来，当你认为死亡是一种解脱…
那你就是在等待未来…梦在哪里？梦要不就是过去，要不就是未来！

解脱，来自于印度文化，印度各宗教所追求的…
等待解脱，意味着等待着一种不属于你的东西…
等待，就是你把你所追求的或梦想的东西拉开…
就象你拒绝一种东西，你总是保持距离，甚至看都不看！

解脱是好的，加上等待，成了你对解脱的拒绝！
解脱是好的，加上等待，成了被动性，你的名字叫被动！
解脱，它有一种当下性，来不及等待！来不及解释！

死亡，不仅仅可以成为解脱，不仅仅是被动！
死亡不能成为一种设计，我们成为被设计者！
死亡不能成为一种设计，而是成为一种行动！
有意识地死，当下即死，主动性，你是主动！

死亡成为一种设计，当设计者存在才被允许！
如果成为设计者，你是超越的，是超越本身！

这个如果，是一个伟大…！

潮州空空

※ 以下是引用 余地 在 2012-8-4 14:25:00 的发言：
我擦，，你才死去很多次呢。。
…
这个是对人的侮辱
一种对人的蔑视，看不起
你究竟不是神佛
到底你也是人
…
我不信什么神佛，看不懂你们那些所谓的深奥且有头无尾的“。。。”
没办法给你自己一个完美的结束语，不能圆你所说
…
展现在人们面前的，就是你的自相矛盾
…
人生总是要死的，这个谁都知道，谁也不可避免，
你也别拿这些来说所谓的你对死亡的了解有多深厚？
死，有什么好了解的，
怕的人才会对他了解
最后，。。。。。。。。。。。。。。。（第二砖）

一个片刻接着一个片刻地死，那所谓死亡的点，是死亡的结束…
翻读一下《道德经》就会知道，不觉知是一种病，你是病死的！

那些在大街大路上飙车的，就是拒绝对死亡的了解！
佛版重地，欢迎莅临，你盲目闯进，那跟飙车无异！

只要你觉知，哪怕只有一点点，你就不可能飙车了！
飙车能给你觉知吗？飙车能带给你对死亡的了解吗？

你不觉知，你有病，你掉进无意识的死亡…
因为对一种了解的拒绝，你是病死的…你，就是病！

潮州空空

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2012-8-7 12:14:00 的发言：
通常来说，一个人有两个深刻，或说有两个点：
生，已被你所经历，虽然很多人是处在无意识中…
死，未被你所经历，虽然很多人正在深刻感受中…
…

证悟，是第三种深刻！一般人的出生，仅停留在生理层次…

证悟，是整体性的一个发生，整体性的一个呈现…
如果你觉得所谓整体难以了解，你也可以理解为精神层次！
称为精神层次，只是方便了解，并非真实，真实是完整的！
佛教说修道者有两次出生，第二次生，就是指证悟，悟道！

证悟，是个体性的整体发生，一个个体被消解，一个个体被抛弃，是“我”的不在场…
证悟，即生即死，没有什么可拒绝，没有什么可接受！

证悟，是如此的深刻，掉进这个点，后面就没有了，没有后面，没有明天…
一般人的第二个点消失了，这不是说解脱了，这不是说超越了…

它，只是证悟！
它，是一个震憾，是震憾本身！
它，是一个存在，存在来自于自已里面！

证悟间，就是死亡…
觉悟者，就是死人…
证道歌，就是遗言…

潮州空空

※ 以下是引用 相忘于江湖 在 2012-8-8 13:46:00 的发言：
庄子曰:夏虫不可与言冰。人之患不在无知，而在一无所知而自以为无所不知。

又是谁在侮辱经典，不能装死一回吗？…

潮州空空

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2012-8-3 12:35:00 的发言：
下面是几天前论坛有一个很热闹的话题：
佛教相信上帝的存在吗？

或许你没有阅读讨论的内容…

人，很聪明，很多人能听到话外音，而关于察觉“间隙”，却非一般人的习惯！

完整的一段话或一句话，里面可以很多间隙，在于你的觉察…
或子句间，或词间，或字间，都可能存在，或说，这就是可能性！（无限）
比如：佛教、相信、上帝、存在、问号…

给一个说法（比较形而下，平面化）
间隙，虽然很多，其实可以只是一个，一段话或一句话，远看，充其量一个点！
那个点的外围，是一大片间隙，透过外围，那些间隙是相通的…
这就如所有的大海都是相连相通的…大海是陆地的外围，所有的海可以是整体！
这样的说法，比较形象，方便想象…

另一种说法（比较形而上，纵深化）
每个间隙都是独立，每个间隙与每个间隙，没有分别…
非间隙才有分别的可能，只有有，即可比较，间隙，连底边都没有，纯粹的间隙…
间隙，没有彼此，没可分别，间隙与间隙之间，没有另类间隙，是整体，整体性…
海岛，好似独立，其实所有的海岛、陆地，深处无底，相连的，是整体，整体性…
这样的说法，比较抽象，适合思辨…

那句话，那段文章，虽远看一个点，它的品质却代表着存在，这是存在性！
那间隙，那个巨大的间隙，或称为空间，不容易觉察…你可以说它不存在…
对，是这样，它没法代表，它不能代表任何有、任何存在，这是非存在性！

越来越难以理解，因为非存在的，不是头脑所能理解的，只有直觉才可能！
觉察，始于直觉，然后透过头脑，成为觉察…觉察能力，可以被煅炼形成！