关于鼻塞，必须面对的事实

书海

弟子开始学佛的时候，就经常听闻一些上师，只需给人拍拍2下就能治病，请问潮州有没有这样的菩萨上师。
因为我的鼻塞已经有快20年了，治不好，苦不堪言啊。阿弥陀佛！

高老庄

《求医不如求己》，作者中里巴人。我自己的体验过，很好，后来送出三十本左右。开元同运书店有卖。

妙慧

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-3 15:33:37 的发言：

.......就经常听闻一些上师，只需给人拍拍2下就能治病，请问潮州有没有这样的菩萨上师。因为我的鼻塞已经有快20年了，治不好......

牙疼，看牙医；骨折，看骨科；鼻塞，看鼻咽科......

想看魔术，找刘谦；碰到卖拐的，打110；碰到寻找“上师”治病的，直接送精神病院；看到“上师”正给人治病的，打完110、马上打120......

大漠苍鹰

哈哈、、、FLG？拍两下就好？
把握子时“一阳生”，慢慢身体可以转好。

少夫

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-3 15:33:37 的发言：

弟子开始学佛的时候，就经常听闻一些上师，只需给人拍拍2下就能治病，请问潮州有没有这样的菩萨上师。
因为我的鼻塞已经有快20年了，治不好，苦不堪言啊。阿弥陀佛！

看你的言语后有二种感受:
1、楼主很迷信，而且很典型的那种；
2、如果有这种上师存在的话，医院早倒闭了，医生早改行了。
最后我给你一些建议：
你要多锻炼身体，增强身体素质，提高身体的免疫力，杂病自然会少，不要整天疑神疑鬼，然后有病的话要去正规医院看医生，让医生帮你做出最合适的治病方案，虽然我知道鼻炎是很难治愈的、、、、、、

书海

感谢3楼的师兄现身说法，令人佩服你的毅力，也让人感动。也感谢5楼的版主.

书海

6楼的师兄，你看了那么多的经典，佛陀没有教你守住口戒吗。
看看这个吧。我可不是无中生有。http://wenku.baidu.com/view/85a7c945b307e87101f69682.html
9楼的师兄说是迷信，那龙树菩萨可以活到500岁，你是不是也认为是迷信呢。

妙慧

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-6 16:01:13 的发言：
6楼的师兄，你看了那么多的经典，佛陀没有教你守住口戒吗。
看看这个吧。我可不是无中生有。http://wenku.baidu.com/view/85a7c945b307e87101f69682.html
9楼的师兄说是迷信，那龙树菩萨可以活到500岁，你是不是也认为是迷信呢。

身体上的疾患必须治疗，心灵上的缺陷更应该对治。顺耳的劝勉是良药，逆耳的鞭策未必不是良药！

作为一个现代的年轻人，应该尊重科学、尊重医学；如果你是一个学佛的人，那你还必须搞清楚自己在信仰什么。要有理智、有正信，不要一味糊弄些虚悬的、莫名其妙的东西，否则很容易走上FLG等邪教的歧路。9楼的师兄说你是迷信，那已经很含蓄了——你的迷信，跟龙树菩萨的500岁没啥关联。

书海

作为一个现代的年轻人，应该尊重科学、尊重医学；如果你是一个学佛的人，那你还必须搞清楚自己在信仰什么。9楼的师兄说你是迷信，那已经很含蓄了——你的迷信，跟龙树菩萨的500岁没啥关联。

什么是科学，请你那个所谓的科学解释一下，“百慕大三角”是怎么回事，佛教的“虹化”是怎么回事，“水知道答案”是怎么回事，大悲水能治病是怎么回事，人死后留下的舍利子是怎么回事。
迷信的人是你，因为你着迷以你所谓的“科学”。

书海

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-6 17:56:01 的发言：

作为一个现代的年轻人，应该尊重科学、尊重医学；如果你是一个学佛的人，那你还必须搞清楚自己在信仰什么。

你是信仰佛教还是信仰你那个所谓的科学呢。

妙慧

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-6 17:58:03 的发言：

你是信仰佛教还是信仰你那个所谓的科学呢。

别激动，激动容易出现因大脑缺氧造成的缺心眼等症状。

问你一句：你明白“尊重科学”中“尊重”两个字的意思么？事实上，象你这样不尊重科学的人，最容易迷信上诸如《水知道答案》等伪科学。

大漠苍鹰

气功治疗肺病的方法 现在的肺病已不是难题了，药的种类太多，治疗的方法更多。 但是在以往的岁月里，肺病是麻烦的事，这里介绍的一个气功治疗，曾经治愈了不少的肺病患者。 将右手握拳，大拇指竖起，放在背后两肩肿骨下端的高度，在脊骨中心点。 左手握拳平置肚脐上。 这时开始用鼻孔的肌肉闻气，闻之有声，就好像闻到一样好吃的菜，要多闻一下似的。 这样闻气，一连六次，再口吐“呸”音，将气呼出。 如此继续作下去，一连三十六次（六呼一呸为一次），即浑身通畅，甚至汗出。 如果原来呼吸不畅通的人，经过三十六次的呼吸练习，即得鼻孔畅通无碍。 如果是肺病患者，不能以站立的姿态来作气功的话，可以躺在床上试作，效果也是一样的。（南怀瑾大师）

大漠苍鹰

龙树菩萨活500岁也许是可以的，近代虚云老和尚就活了120岁。
为什么老和尚可以如此长寿？相信这与其修定功夫有关，一入定整个的生理活动近乎停止，相当于人体完全在休眠中，这样一来“寿命”就变长。当然在绝对“时间上，除去入定“休眠”时间，老和尚的寿命不见得就比普通人长多久。
虚云老和尚可以因修定而长寿，功夫更深的龙树菩萨应该更没问题！（修定是修行的基础）

书海

※ 以下是引用 大漠苍鹰 在 2010-12-7 13:41:02 的发言：

气功治疗肺病的方法 现在的肺病已不是难题了，药的种类太多，治疗的方法更多。 但是在以往的岁月里，肺病是麻烦的事，这里介绍的一个气功治疗，曾经治愈了不少的肺病患者。 将右手握拳，大拇指竖起，放在背后两肩肿骨下端的高度，在脊骨中心点。 左手握拳平置肚脐上。 这时开始用鼻孔的肌肉闻气，闻之有声，就好像闻到一样好吃的菜，要多闻一下似的。 这样闻气，一连六次，再口吐“呸”音，将气呼出。 如此继续作下去，一连三十六次（六呼一呸为一次），即浑身通畅，甚至汗出。 如果原来呼吸不畅通的人，经过三十六次的呼吸练习，即得鼻孔畅通无碍。 如果是肺病患者，不能以站立的姿态来作气功的话，可以躺在床上试作，效果也是一样的。（南怀瑾大师）

谢谢师兄，以前试过南师提神的方法，还是不错的。

高老庄

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-6 15:54:49 的发言：
感谢3楼的师兄现身说法，令人佩服你的毅力，也让人感动。也感谢5楼的版主.

小时候就曾过鼻炎，高二时跟同学学了一个月气功治好了，不过很少介绍经验。

后来读中医原理，知道身体整体体质好了，鼻炎也会好，鼻炎主要还是肺经方面的问题。

《求医不如求己》这本书，找机会专门介绍一下，我发现除了对身体有很大帮助，还觉得与学佛有许多共通的地方。比如如何调和好师者和患（学）者的关系，如何了解自己的体质，找到自己的问题，找到合适的医（教）师。

书海

※ 以下是引用 大漠苍鹰 在 2010-12-7 13:50:08 的发言：
龙树菩萨活500岁也许是可以的，近代虚云老和尚就活了120岁。
为什么老和尚可以如此长寿？相信这与其修定功夫有关，一入定整个的生理活动近乎停止，相当于人体完全在休眠中，这样一来“寿命”就变长。当然在绝对“时间上，除去入定“休眠”时间，老和尚的寿命不见得就比普通人长多久。
虚云老和尚可以因修定而长寿，功夫更深的龙树菩萨应该更没问题！（修定是修行的基础）

龙树菩萨自己会做不老丹，这是佛经说的，但是他把自己的头布施给了一个王子，所以就圆寂了。不然还可以活很多年。

书海

※ 以下是引用 妙慧 在 2010-12-7 11:59:42 的发言：

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-6 17:58:03 的发言：

你是信仰佛教还是信仰你那个所谓的科学呢。

别激动，激动容易出现因大脑缺氧造成的缺心眼等症状。

问你一句：你明白“尊重科学”中“尊重”两个字的意思么？事实上，象你这样不尊重科学的人，最容易迷信上诸如《水知道答案》等伪科学。

尊重？你每一次尖酸刻薄的时候，有想过尊重？水知道答案是日本的科学家看到中国的易经里面有这个记载，所以做了这个实验，目的就是为了看看易经说的是不是真的，净空法师亲眼目睹了这个实验，你说是伪科学。看来以后每一件事都要你在旁边看到才算是真的。
1.科学家通过实验证明的还不算是科学，只有你口中说出来的才算是科学？那你信的是什么科学？
2.净空法师亲自验证的你都不信，你学的是什么佛。

这世界你不知道的事情还有太多，不知道别乱说！

书海

五浊恶世，难以清净，本来不想犯戒，就是有时因为别人犯戒而导致自己也犯戒，罪过。阿弥陀佛！

书海

※ 以下是引用 专卖矛盾 在 2010-12-7 18:03:42 的发言：
听说李宏志就会这样治病救人，不用吃药的、、、、、、

听说？不如你说你有试过

妙慧

※ 以下是引用 书海 在 2010-12-7 17:46:50 的发言：
尊重？你每一次尖酸刻薄的时候，有想过尊重？水知道答案是日本的科学家看到中国的易经里面有这个记载，所以做了这个实验，目的就是为了看看易经说的是不是真的，净空法师亲眼目睹了这个实验，你说是伪科学。看来以后每一件事都要你在旁边看到才算是真的。
1.科学家通过实验证明的还不算是科学，只有你口中说出来的才算是科学？那你信的是什么科学？
2.净空法师亲自验证的你都不信，你学的是什么佛。这世界你不知道的事情还有太多，不知道别乱说！

一个鼻塞的人，居然能嗅出“尖酸”的味道，难得！呵呵

这本书是不是伪科学，那个日本人是科学家、还是日本的周正龙，会有人去证明的，这个你放心。

学佛，我相信的是佛法。别人拿一块东西，说是金子，是不是呢？你要经过炼、截、磨等程序，才能判别是否是真金；同样，我们不应该因为敬仰佛陀，就盲目信受他的话，对佛陀的言教也要透过理智的思维、抉择，确信是真理，才能信受——这是佛陀教我们应该做的。对佛语如此，对一位法师说的岂不要更加谨慎地对待么？

法师“亲自......”我就非信不可，那我就不是信佛教，而是信“某法师教”。