这些人该帮助吗

一善

       如果万物有因就有果 电视民生报道那些既生病又没钱医疗.生活很凄惨的人 这些人受的罪是不是他们.她们上辈子的业债 还是他们.她们替自己父辈.爷辈.祖辈受的罪 如果按因果论来讲 那这些人该不该帮助 帮助这些人 对这些人有没有好处 或者我们该怎样帮助这些人

妙慧

※ 以下是引用 一善 在 2011-10-12 13:54:00 的发言：
       如果万物有因就有果 电视民生报道那些既生病又没钱医疗.生活很凄惨的人 这些人受的罪是不是他们.她们上辈子的业债 还是他们.她们替自己父辈.爷辈.祖辈受的罪 如果按因果论来讲 那这些人该不该帮助 帮助这些人 对这些人有没有好处 或者我们该怎样帮助这些人

如果要了解佛教说的因果，建议你阅读《十善业道经》、《贤愚因缘经》（这本书都是些故事，可读性强）。

“有因就有果”，不对，有因不一定有果。佛教说的因果不是宿命论、不是机械的因果，也不是“父债子还”的模式。

因果是错综复杂的，哪怕是相同的因，缘发生变化，果就相应发生变化。同是人，应该互相支持、互相关爱、互相帮助，这对帮助的人、被帮助的人，都有好处。

义井

如你觉得以你的能力去帮他而你又能得到很开心，那你就去帮他喽，反之，如觉得做后很不开心就别去做喽；就这么简单，跟“因果”是没有关系的。

泓发

一个人喝了许多的水——这是个“因”。
而“果”却有许多方式
——比如上一下厕所“Xi Xi 一下”；或出一身臭汗。（这些都是比较正常的）
——如果，没有排出来这个“果”……那可就麻烦喽！

这时“医生”出现了……哪医生是帮或不帮呢？

（这是我三年前偶然的一个小念头，看到这一帖又被钩出来。）

妙慧

※ 以下是引用 samwood 在 2011-10-12 15:10:00 的发言：
版主的：“有因就有果，不对，有因不一定有果。”  换个角度就是存在一种所谓“无因之果”， 这果是变出来的，无中生有的。   也是站不住脚的。  

这个“角度”换得太突然、太“无中生有”了！呵呵

大漠苍鹰

不是该不该,而是有缘无.

你跟某人有机缘,你心里动了善念觉得要帮人家,你就顺善心行力所能及之善事,何乐不为?