《大学微言》几处摘录

高老庄

断续读完南怀瑾先生的《大学微言》，将印象较深之处，摘录如下，共计十二条： 一、“我读古人笔记，看到明代有一个人，对于买卖古董的看法，说了特别高明的三句话，他说：‘任何一个人，一生只做了三件事，便自去了。自欺、欺人、被人欺，如此而已。’我当时看了，拍案叫绝。岂只是买卖古董，即使是古今中外的英雄豪杰，谁又不是如此。人不自欺，几乎是活得没有人味。我们从生到死，今天、明天、大后天，随时随地，总觉得前途无量、后途无穷才有希望，才有意思。……人因为有‘自欺’，才会‘欺人’，最后当然要‘被人欺’。换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。” 二、“古人有一副对联：‘海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。’看来是多么的气派，多么的狂妄。但你仔细一想，实际上，它又是多么的平实，多么的轻盈，它是描述由极其绚烂、繁华、崇高、伟大，而终归于平淡的写照。如果人们的学养，能够到达如古人经验所得的结论，‘学问深时意气平’，这便是诚意、自谦的境界了。” 三、“我已是垂暮之年的人，白活了七八十岁。但我可以说，亲身经历和阅世看人七八十年了。使我最悲叹的事，在这几十年来社会文明的变化中，文化教育先败，造成人和人之间‘无信’，非常严重，几乎到了人人既不信己，又不信人，一代不如一代。近年以来，已经到了‘与国人交，止于防’。甚至可以说，‘与国人交，止于欺’的地步。这几十年，是什么文化思想？是什么文明教育的结果啊！实在值得忏悔反思啊！” 四、“教育文化的目的，教育文化的伟大，就在要改变人的缺陷，而补充圆满他的遗憾。可惜的是，世间做父母、师长的，真能‘诚心’知道的，‘诚心’牺牲自我为后世社会而造成一个‘真人’的，并不太多。普遍只是想望子成龙、望女成凤，出人头地就好了。只想把自己一生遗憾做不到的希望，要求孩子去完成，真是大错特错。因此，古人所谓‘经师易得’（教授各门学识的老师叫经师），‘人师难求’（如孔子、孟子、颜回、曾子等，便是人师而兼经师）。” 五、“尤其我们中华民族，因为有几千年的各种熏习更为复杂。我还住在美国的时候，常常对华侨社会的同胞说，我们的民族习性，有两个人在一起，就会有三派的意见。而且正如我们自己的批评，‘内斗内行，外斗外行’，这真是最可耻、最要命的恶习。” 六、“说到‘妇德、妇言、妇容、妇功’的‘四’”，这是有关妇女人格和人品养成的目标，不只适合女性，即使是一个男儿，也同样需要有这种教养。一个人的品德有了问题，不论是男女，当然是不受人欢迎。” 七、“文化是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂、但取躯壳地糟蹋文明，更不可自毁千秋的文化大业。” 八、“赚钱难，聚财难。但是用钱更难，散财更不易。能够赚钱聚财，又能够善于用钱和散财的，必然是人中豪杰，不是一般常人所能及的。至于死守财富和乱散钱财，当然是一般社会人群中常有的两种典型。” 九、“所谓‘物必自腐，而后虫生’、‘人必自侮，而后人侮之’，这是千古不易的定律。” 十、“东方文明，尤其以中国的文化来说，也随时代的巨轮在转变中，支离破碎。主张重‘人道伦理’的儒家学说，也正处于游魂、归魂的卦变之中。现在美国，有人正在断言未来的世界是‘文化战争’的时代，尤其指明中国的儒家文化，是与西方文化对抗的大敌，因此，我们自己也应当‘反求诸己’，需要‘温故而知新’了！” 十一、“读‘四书’、‘五经’是为了知道自己国家民族的文化根本来源，它和国家的兴衰成败，以及国运的强盛富有，不能混为一谈。事在人为，不是事在书为啊！” 十二、“我希望通过这次原本《大学》的讲述，还它本来面目，也希望中国人了解本国的文化精神，开拓未来要走的道路，并正告一些存有成见、偏见，或居心叵测的外国人士，能够知道中国文化的精神，以及我们的民族性。如果能够有助于这个地球上各国家、各民族的互相了解，减少误解，而互相交流融会，促进人类的和平与进步繁荣，这正是这次讲述原本《大学》，也是我数十年来所祷祝的心愿。”