我死之后，将会是什么样的光景？

新艺园

做社会有用的人才，珍惜生命的每一天。                                                                           

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-24 18:39:00 的发言：

佛门中最基本的常识还有：佛 没有排他性。

心不是用来看的！

你应该说，佛没有他，遑论排他！这样或许更显高明。佛果真不排他吗？那六师外道因何而自杀呢？你应该动动脑筋想想。

很多佛教信徒自以为，在佛教看来：所有的宗教都是导人向善的；所有的宗教都是因不同根器众生而建立的；所有的宗教都是殊途同归的......所以，佛教没有排他性。其实，这只是这些人一知半解、一厢情愿的美好想象罢了。有一个赞佛偈这么说：

　　　　此教于余未能见，故唯称尊为大师，（注：此教，指缘起正见；余，指其
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他宗教教主、哲学派系创始人）
　　　　外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。

佛法别于其他一切哲学、一切宗教最根本之处在于佛教的缘起正见，这个缘起正见同时也否定了所谓的造物主的存在。佛法是佛陀因他的大慈悲心，为了引导一切众生走向解脱和成佛的道路，而宣说的教法，这是一条正路，相反，跟这正路背道而驰的歧路、邪径都属于外道异说。主观上，佛、佛教本意并不排他，但客观效果依然是排他。

参见《佛教相信上帝的存在吗？》
http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=243&ID=2484683&page=1

另，心不是用来看的，“观心”是指什么呢？你不看你的心，你又从哪里知道它是“干净”的、“不干净”的？

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-25 13:03:00 的发言：

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-24 18:39:00 的发言：

佛门中最基本的常识还有：佛 没有排他性。

心不是用来看的！

你应该说，佛没有他，遑论排他！这样或许更显高明。佛果真不排他吗？那六师外道因何而自杀呢？你应该动动脑筋想想。

很多佛教信徒自以为，在佛教看来：所有的宗教都是导人向善的；所有的宗教都是因不同根器众生而建立的；所有的宗教都是殊途同归的......所以，佛教没有排他性。其实，这只是这些人一知半解、一厢情愿的美好想象罢了。有一个赞佛偈这么说：

　　　　此教于余未能见，故唯称尊为大师，（注：此教，指缘起正见；余，指其
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他宗教教主、哲学派系创始人）
　　　　外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。

佛法别于其他一切哲学、一切宗教最根本之处在于佛教的缘起正见，这个缘起正见同时也否定了所谓的造物主的存在。佛法是佛陀因他的大慈悲心，为了引导一切众生走向解脱和成佛的道路，而宣说的教法，这是一条正路，相反，跟这正路背道而驰的歧路、邪径都属于外道异说。主观上，佛、佛教本意并不排他，但客观效果依然是排他。

参见《佛教相信上帝的存在吗？》
http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=243&ID=2484683&page=1

另，心不是用来看的，“观心”是指什么呢？你不看你的心，你又从哪里知道它是“干净”的、“不干净”的？

六师外道因何而自杀呢？
还要解释吗？
      佛陀带着僧团避让7天，六师气焰嚣张，佛陀以手按住狮子座，发出如大象吼音，六师惊怖逃遁，投河而死。

佛 不排他

另： 看≠观

看心是不能看出来干不干净的。
 

de-angel

生不容易,一刀几千,死得困难,一烧几千..

钢琴教师

以上所述皆是假佛法，众生勿被误导。                               

溪畔幽竹

宗教，无非是政治手段，特殊时期无非给人一些心理疗伤，像你这样在这里无病呻吟的是想卖弄文笔？

松林古寺

※ 以下是引用 钢琴教师 在 2012-7-27 1:56:00 的发言：
以上所述皆是假佛法，众生勿被误导。                               

专家的点评精屁非凡，如同平地的一声惊雷，飞沙走石，横扫八荒，堪称古今第一高评。本人对你的敬仰有如韩江水，连绵不绝！

松林古寺

※ 以下是引用 溪畔幽竹 在 2012-7-27 3:10:00 的发言：
宗教，无非是政治手段，特殊时期无非给人一些心理疗伤，像你这样在这里无病呻吟的是想卖弄文笔？

历史上的宗教家极少参与政治，说“宗教，无非是政治手段”，是你想出来的结论。

有头无思想、腹内无墨汁、语言无内涵，象你这样的“三无”产品，当心被“三打办”给打了。

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-25 23:43:00 的发言：

六师外道因何而自杀呢？
还要解释吗？
      佛陀带着僧团避让7天，六师气焰嚣张，佛陀以手按住狮子座，发出如大象吼音，六师惊怖逃遁，投河而死。

佛 不排他

另：
看心是不能看出来干不干净的。
 

佛是不排他的，佛法的包容的，六师外道当然包容在佛法里面，那六师外道跟佛争什么呢？他们跟佛的分歧在哪呢？

看≠观？你手头有字典吧，建议查查字典。

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-27 13:15:00 的发言：

佛是不排他的，佛法的包容的，六师外道当然包容在佛法里面，那六师外道跟佛争什么呢？他们跟佛的分歧在哪呢？

看≠观？你手头有字典吧，建议查查字典。

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-24 18:39:00 的发言：

你应该说，佛没有他，遑论排他！这样或许更显高明。佛果真不排他吗？那六师外道因何而自杀呢？你应该动动脑筋想想。

一会排他一会不排他？以为是市井辩论？

看≠观？你手头有字典吧，建议查查字典。

这里是论佛法，字典也能查佛法？

佛法 “观”是用“心”，看是用“眼”。


佛法：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我!
对苦、无常、无我等概念真正理解了，就是观的意义。


看来不过如此，再论无益。

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-27 12:35:00 的发言：

※ 以下是引用 钢琴教师 在 2012-7-27 1:56:00 的发言：
以上所述皆是假佛法，众生勿被误导。                               

专家的点评精屁非凡，如同平地的一声惊雷，飞沙走石，横扫八荒，堪称古今第一高评。本人对你的敬仰有如韩江水，连绵不绝！

视而不见，听而不闻，
六祖说，若真修行者，不见他人过，
曾子说，正己不求于人，上不怨天，下不尤人

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-27 12:53:00 的发言：

※ 以下是引用 溪畔幽竹 在 2012-7-27 3:10:00 的发言：
宗教，无非是政治手段，特殊时期无非给人一些心理疗伤，像你这样在这里无病呻吟的是想卖弄文笔？

历史上的宗教家极少参与政治，说“宗教，无非是政治手段”，是你想出来的结论。

有头无思想、腹内无墨汁、语言无内涵，象你这样的“三无”产品，当心被“三打办”给打了。

不谈政治，何知“三打”，市井无别。

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-27 14:36:00 的发言：
不谈政治，何知“三打”，市井无别。

不谈政治，对你来说，意味着不见不闻不知——三打，一打眼睛、眼瞎，二打耳朵、耳聋，三打脑子、脑秀逗。

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-27 14:27:00 的发言：

一会排他一会不排他？以为是市井辩论？

看≠观？你手头有字典吧，建议查查字典。

这里是论佛法，字典也能查佛法？

佛法 “观”是用“心”，看是用“眼”。


佛法：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我!
对苦、无常、无我等概念真正理解了，就是观的意义。  


看来不过如此，再论无益。

碰到愣头青，有理说不清！

你说佛教不排他、是包容的，我就给你假设，假如你说的是对的，那你怎么解释我提问的问题。这是最简单的设问。市井的辩论，也不见得有像你一样的不学无术，嘴尖皮厚。

佛法不靠查字典，但连查字典都不会，就自鸣得意地以为自己很通，这样的笑话一点也不好笑。

观，意思是观察、思维、思考，用心眼观察、观看。通过对苦、无常、无我的观察，得到对佛法正理的认同，产生不动摇的见解。这是观察的目的。

看来不过如此，再论无益。
——写完这一句，“无益”之后还再“论”上两个帖子。愣头青弃甲曳兵，抱头却走，走上几步，突然回个头来嗷嗷吼两声，虚晃两下子，这样的场面煞是滑稽。

需要人民币

楼主 佛法可以让人无欲无求么？ 所谓六根清净 那究竟谁在追求什么呢？ 难道是想所谓的早登极乐世界？ 现实生活真有这么凄凉么？让你们如此愤世嫉俗  ！人活着到底有什么意义? 您会否觉得佛教徒太过悲观！

妙慧

※ 以下是引用 需要人民币 在 2013-3-22 12:00:00 的发言：

楼主 佛法可以让人无欲无求么？ 所谓六根清净 那究竟谁在追求什么呢？ 难道是想所谓的早登极乐世界？ 现实生活真有这么凄凉么？让你们如此愤世嫉俗  ！人活着到底有什么意义? 您会否觉得佛教徒太过悲观！

代答。

佛法可以让人无欲无求么？
——作为佛弟子，要有大抱负，大追求，不是一般人想象的“无欲无求”，如《瑜伽师地论》说：“此说菩萨意乐增上，为法出家，不为活命；求大菩提,非为不求；为求沙门、为求涅槃，非为不求。”
当然，如果你说的“欲”、“求”是指水草淫欲、名利地位的话，佛法的确可以让人少欲少求、无欲无求。

所谓六根清净 那究竟谁在追求什么呢？
——所谓六根清净，是指减轻无谓的欲望、减少没有意义的追逐。

难道是想所谓的早登极乐世界？
——成就佛道、教化众生，有很多种方式，求生极乐世界只是其中一种方式，求生极乐为的是在那里接受阿弥陀佛的教导，以期早成佛道，早日到苦难的世界里教化众生。“早登极乐”是过程，在苦难世界里救度众生才是目的。

现实生活真有这么凄凉么？让你们如此愤世嫉俗  ！人活着到底有什么意义? 您会否觉得佛教徒太过悲观！
——盲目的乐观和悲观，均起因于没有正确了解“生活”的真相，佛教倡导的不是乐观、不是悲观，而是实观、达观——直面真相、洞察实相，因此，“我们”也不愤世嫉俗，而是“悲天悯人”，以大悲悯的精神积极地投入到生活中，去实践佛法、体验生活的实相、培养救世的大悲心，去跟众生结善缘，度己度人。

英雄豪杰

我觉得应该这么表述;好好的工作和学习,过好每一天这就是修行。

爱琴海岸

当我知此生过错太多，能否选择重新投生，那会是什么样的后果

人鱼小生

             有时候想到＂死＂不失为一件好事。它让人想到生命是倒计时的，因而我们要更好地珍惜性命，过好每一分钟。

人鱼小生

         人生一定要经历过生老病死，这是自然规律。