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楼主: 松林古寺

(松林古寺)空谷幽兰——终南山的修行人

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发表时间 2012-8-16 15:37
※ 以下是引用 诗铭轩2012-8-16 1:14:00 的发言:
郁闷了很久~!既然笔者怕人打扰了“修行人”的清修,为什么还要把他们“卖”出来呢?

因为你的小名就叫郁闷…

没啥事需要被做,就什么也不做…你做你无聊,越做越郁闷!
然后你不只是名字叫郁闷,郁闷充满着你,你整个成了郁闷!
作一个明白人,不如做人清白
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发表时间 2012-8-16 15:44
※ 以下是引用 轻鸟2012-8-16 10:41:00 的发言:
     有个问题很不解,为什么修行之人一定得到可修行之所修行呢?如果真的是这样的话,那岂不是心随境转?当然,也不否认境能助于修行。。。

有说“借假修真”,在家、出家都是假,小假、大假,修真而已…

作一个明白人,不如做人清白
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洋流

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发表时间 2012-8-17 10:14
处处是终南,高山藏胸襟!这是“心净国土净”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸运找到合适的“终南”,安坐家门,一门深入,静待时到花开。
再有象家的猫,顺天性,目明身健,活活泼泼一辈子。
至于听不到花开花谢,蝉音蛙唱,看不了一江秋水,万家灯火……那也没什么,佛说“众生皆有佛性,所以不能证得,皆因妄想执著”,那天因缘和合,了了也有期。
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 楼主| 发表时间 2012-8-17 10:19
※ 以下是引用 潮州呆呆2012-8-16 15:44:00 的发言:
※ 以下是引用 轻鸟2012-8-16 10:41:00 的发言:
     有个问题很不解,为什么修行之人一定得到可修行之所修行呢?如果真的是这样的话,那岂不是心随境转?当然,也不否认境能助于修行。。。

有说“借假修真”,在家、出家都是假,小假、大假,修真而已…



《入行论》说:依此人身筏,能渡苦大海,此筏难复得,愚者勿贪眠。

借这个虚幻的人身,修行佛法,趋向涅槃的彼岸,这可以说是“借假修真”。但现实中,好言“借假修真”的,往往是真不如假、借假假修、借假修假......

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 楼主| 发表时间 2012-8-17 10:23
※ 以下是引用 高老庄2012-8-17 10:14:00 的发言:
处处是终南,高山藏胸襟!这是“心净国土净”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸运找到合适的“终南”,安坐家门,一门深入,静待时到花开。
再有象家的猫,顺天性,目明身健,活活泼泼一辈子。
至于听不到花开花谢,蝉音蛙唱,看不了一江秋水,万家灯火……那也没什么,佛说“众生皆有佛性,所以不能证得,皆因妄想执著”,那天因缘和合,了了也有期。

瞎猫的梦想:吃得猫粮饱,懒卧暖阳下,黄...鱼....梦醒,恰好跟死耗子撞个满怀!


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发表时间 2012-8-17 11:57
※ 以下是引用 松林古寺2012-8-17 10:19:00 的发言:
※ 以下是引用 潮州呆呆2012-8-16 15:44:00 的发言:
※ 以下是引用 轻鸟2012-8-16 10:41:00 的发言:
     有个问题很不解,为什么修行之人一定得到可修行之所修行呢?如果真的是这样的话,那岂不是心随境转?当然,也不否认境能助于修行。。。

有说“借假修真”,在家、出家都是假,小假、大假,修真而已…


《入行论》说:依此人身筏,能渡苦大海,此筏难复得,愚者勿贪眠。

借这个虚幻的人身,修行佛法,趋向涅槃的彼岸,这可以说是“借假修真”。但现实中,好言“借假修真”的,往往是真不如假、借假假修、借假修假......




孤法不起…一法缘起,万法相应!
真在哪里,假在哪里?无假言假,非真言真,俱妄…万法皆空,因果当空!

一真一切真,一假一切假…师傅说的是…

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发表时间 2012-8-17 12:07
※ 以下是引用 高老庄2012-8-17 10:14:00 的发言:
处处是终南,高山藏胸襟!这是“心净国土净”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸运找到合适的“终南”,安坐家门,一门深入,静待时到花开。
再有象家的猫,顺天性,目明身健,活活泼泼一辈子。
至于听不到花开花谢,蝉音蛙唱,看不了一江秋水,万家灯火……那也没什么,佛说“众生皆有佛性,所以不能证得,皆因妄想执著”,那天因缘和合,了了也有期。

能走出去的,自然能走进来…走出去不能走进来,掉进陷井吧…

禅禅即教,教教即禅…

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发表时间 2012-8-19 13:39
※ 以下是引用 松林古寺2012-8-17 10:23:00 的发言:
※ 以下是引用 高老庄2012-8-17 10:14:00 的发言:
处处是终南,高山藏胸襟!这是“心净国土净”的境地,一般人只能心向往之。
有人幸运找到合适的“终南”,安坐家门,一门深入,静待时到花开。
再有象家的猫,顺天性,目明身健,活活泼泼一辈子。
至于听不到花开花谢,蝉音蛙唱,看不了一江秋水,万家灯火……那也没什么,佛说“众生皆有佛性,所以不能证得,皆因妄想执著”,那天因缘和合,了了也有期。

瞎猫的梦想:吃得猫粮饱,懒卧暖阳下,黄...鱼....梦醒,恰好跟死耗子撞个满怀!




梦想--因实践而变得伟大,与志向高低无关。
瞎猫--亮点往往不在于猫的眼,而在于看猫人的心。
撞    --看官们注意了,这是存在性与非存在性的邂逅。

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发表时间 2012-8-19 21:48
※ 以下是引用 潮州呆呆2012-8-16 15:28:00 的发言:
※ 以下是引用 方先生2012-8-16 11:06:00 的发言:
这个无名氏虽然有些不尽人意,这样的人我认为他喜欢名,佛教界就该给他名。因他仍是施主,因为他出资助印佛经捐建寺院使佛法仍然昌盛。有大福报~


人意在哪里?一念接一念…之所以“方先生”…既然喜欢“方先生”,大家当然随喜啦!


谢谢~
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 楼主| 发表时间 2012-8-20 12:32
※ 以下是引用 拔牙2012-8-19 13:39:00 的发言:
梦想--因实践而变得伟大,与志向高低无关。
瞎猫--亮点往往不在于猫的眼,而在于看猫人的心。
撞    --看官们注意了,这是存在性与非存在性的邂逅。

有人说,梦想是梦的理想,在梦中得以实现。
苹果砸到牛顿的头上,诞生了“万有引力定律”;苹果砸到你我的脑袋上,只会诞生一个包。
存在性与非存在性的邂逅——这有个著名的典故,叫“拔无齿之牙”。

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发表时间 2012-8-20 18:49
※ 以下是引用 松林古寺2012-8-20 12:32:00 的发言:
※ 以下是引用 拔牙2012-8-19 13:39:00 的发言:
梦想--因实践而变得伟大,与志向高低无关。
瞎猫--亮点往往不在于猫的眼,而在于看猫人的心。
撞    --看官们注意了,这是存在性与非存在性的邂逅。

有人说,梦想是梦的理想,在梦中得以实现。
苹果砸到牛顿的头上,诞生了“万有引力定律”;苹果砸到你我的脑袋上,只会诞生一个包。
存在性与非存在性的邂逅——这有个著名的典故,叫“拔无齿之牙”。



笑笑,
喝茶喝茶。

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