闻法仪轨（净界法师）

corpus

我們身為一個佛弟子，我們應該用什麼樣的方式來聽聞佛法，才是一個最
恰當的方式？為什麼我們「聽聞佛法」要有一定的儀軌呢？

大乘佛法的基本思想是說：「諸法無自性，一切從緣起。」一個法，它到底
是一個功德法，還是一個過失的法，基本上是不決定的，是從它的整個生起的
因緣來決定的。也就是說，基本上佛法修學是重視「過程」──你在整個過程
當中，你內心的造作，會決定這個法的一個相貌。

我們舉一個例子來加以說明：譬如說，同樣是『水』，牛去喝水以後，牠
產生牛奶，因為牠的內心產生慈悲的造作，所以牠把這個水轉換成牛奶；蛇也
去喝水，但是牠內心產生瞋恚的造作，結果牠的水產生了毒液。所以說同樣的
《聞法儀軌講記》 
 

水…我們說『水』是無自性的，「諸法無自性，一切從緣起。」也就是因為不
同心態的造作，它就產生不同的結果。
宗喀巴大師說：「同樣的聽聞佛法，有些人會得到很大的利益，而產生滅
惡生善的效果；有些人聽聞佛法，因為他的過失而產生了障道，他聽聞以後，
反而障礙他的修學。」所以聞法的一些儀軌，是非常重要的，會影響到我們聽
了以後，到底是不是能夠受用？或者產生障礙？這個就是一個非常重要的關鍵。 

妙慧

可以学习宗喀巴大师的《菩提道次第广、略论》、或帕邦喀大师的《掌中解脱》，讲得很详细。

潮州空空

為什麼我們「聽聞佛法」要有一定的儀軌呢？

仪轨是你的吗？否则你怎么可以说“我们要有一定的仪轨”…
不要去抓那个仪轨，没有什么可能被占有，你能够做到的是允许仪轨和氛围去加持你！

仪轨，恭敬就对了，遵行就对了，然后你才可能在慢慢中得到一些对空性的了解…