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发表时间 2007-1-4 00:22
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前几天,因为应酬的缘故,重新穿起了皮鞋,不过,邋遢的鞋面实在有点不雅观。于是,一方面贪图方便、一方面节省时间,另一方面也是发自内心的想让人赚点小钱,就跑到西湖边找了个没什么生意的女人擦鞋。
整个过程我们都挺聊得来的,你一句、我一句聊得挺开心的。直到鞋子快擦好的时候,来了一个乞讨的老阿婆。这个阿婆我见过,以前我不吃素的时候,在镇记的牛杂铺给过她几次零钱,也许她也有印象吧,因而见到我就不走了。
刚巧,我的皮鞋很快就擦完了,掏出一张五块钱给那个为我擦鞋的妇女,当她找回三块钱的时候,我想都没想就顺手放到阿婆的碗里,马上开车走了,临走时,隐约听见那个擦鞋的大姐嘴里嘟囔着什么。因为最近事情挺多,时间紧,所以我也没注意她说些什么。
后来,办完事回家,回想起来,觉得我应该是好心做错事了!
为什么这么说呢?原因就出在那三块钱上。
也许,在我和阿婆的角度,那三块钱比我给她的任何一次都少。这也是我一贯的做法,要布施就布施一些没能力回报的人,有了布施的目的动机就不纯了。按照台湾作家刘墉的说法,就算有目的的伪布施未尝不是一件好事,至少人家给钱了、有做事。可我还是很少做这些形式上的事情。
那个擦鞋的大姐就不这样认为了,在她眼里,自己的层次会比眼前的乞丐高许多,而且她付出了辛勤的劳动,费了那么多嘴皮子(虽然是我主动聊天的,这样她做事也开心点),居然还不如阿婆赚得多(虽然阿婆的嘴巴也劳动了一下),所以,意见一定很大。
事情原本就这样过去了,过去心不可得嘛,但我还是有一点启发,所以开张帖讨论一下:
一、我们有一些人,就象我这次一样,学佛学久了,众生平等的思想很严重,所以,看人都一样,没有什么高低贵贱之分。但是,其他人不这么想,大家都分得很清楚,其实,我自己也应该知道,我为什么去擦鞋,不就是为了和别人打交道的时候体面一点吗?因此,我潜意识里也很清楚,众生平等只是我们自己的看法,在别人眼里是另一回事。(严格一点分析:自己的我相、人相、众生相还是有的,未必真的空了,也不可能空掉,它就是现量境界的一个真实存在,所能空的只是见地上的那点知见,太理学化的问题就不谈了)
二、布施原本是好事,可是对象还是需要仔细斟酌的,南怀谨老师近几十年最难办的事就是人情上的处理,看他的传记就知道,许多事总需要徒子徒孙、亲戚朋友们出谋划策。大宗师尚且这样,我们这些以他们为榜样的人小处一样不能随便。
三、有时,我总将“诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛法”挂在嘴边,究其真实,不过是口头禅而已。当真做善事如果太盲目的话,也可能是在造孽(擦鞋大姐就被我无意间勾起了贪、嗔、慢,由她,又会影响其他人,再蔓延开去,罪恶就大咯),所以,以后遇事一定要审慎思维,来不得半点马虎。
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