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发表时间 2007-1-4 00:22
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前几天，因为应酬的缘故，重新穿起了皮鞋，不过，邋遢的鞋面实在有点不雅观。于是，一方面贪图方便、一方面节省时间，另一方面也是发自内心的想让人赚点小钱，就跑到西湖边找了个没什么生意的女人擦鞋。
整个过程我们都挺聊得来的，你一句、我一句聊得挺开心的。直到鞋子快擦好的时候，来了一个乞讨的老阿婆。这个阿婆我见过，以前我不吃素的时候，在镇记的牛杂铺给过她几次零钱，也许她也有印象吧，因而见到我就不走了。
刚巧，我的皮鞋很快就擦完了，掏出一张五块钱给那个为我擦鞋的妇女，当她找回三块钱的时候，我想都没想就顺手放到阿婆的碗里，马上开车走了，临走时，隐约听见那个擦鞋的大姐嘴里嘟囔着什么。因为最近事情挺多，时间紧，所以我也没注意她说些什么。
后来，办完事回家，回想起来，觉得我应该是好心做错事了！
为什么这么说呢？原因就出在那三块钱上。
也许，在我和阿婆的角度，那三块钱比我给她的任何一次都少。这也是我一贯的做法，要布施就布施一些没能力回报的人，有了布施的目的动机就不纯了。按照台湾作家刘墉的说法，就算有目的的伪布施未尝不是一件好事，至少人家给钱了、有做事。可我还是很少做这些形式上的事情。
那个擦鞋的大姐就不这样认为了，在她眼里，自己的层次会比眼前的乞丐高许多，而且她付出了辛勤的劳动，费了那么多嘴皮子（虽然是我主动聊天的，这样她做事也开心点），居然还不如阿婆赚得多（虽然阿婆的嘴巴也劳动了一下），所以，意见一定很大。
事情原本就这样过去了，过去心不可得嘛，但我还是有一点启发，所以开张帖讨论一下：
一、我们有一些人，就象我这次一样，学佛学久了，众生平等的思想很严重，所以，看人都一样，没有什么高低贵贱之分。但是，其他人不这么想，大家都分得很清楚，其实，我自己也应该知道，我为什么去擦鞋，不就是为了和别人打交道的时候体面一点吗？因此，我潜意识里也很清楚，众生平等只是我们自己的看法，在别人眼里是另一回事。（严格一点分析：自己的我相、人相、众生相还是有的，未必真的空了，也不可能空掉，它就是现量境界的一个真实存在，所能空的只是见地上的那点知见，太理学化的问题就不谈了）
二、布施原本是好事，可是对象还是需要仔细斟酌的，南怀谨老师近几十年最难办的事就是人情上的处理，看他的传记就知道，许多事总需要徒子徒孙、亲戚朋友们出谋划策。大宗师尚且这样，我们这些以他们为榜样的人小处一样不能随便。
三、有时，我总将“诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛法”挂在嘴边，究其真实，不过是口头禅而已。当真做善事如果太盲目的话，也可能是在造孽（擦鞋大姐就被我无意间勾起了贪、嗔、慢，由她，又会影响其他人，再蔓延开去，罪恶就大咯），所以，以后遇事一定要审慎思维，来不得半点马虎。
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楼主|
发表时间 2007-1-6 02:16
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还是丐宗好
