|
发表时间 2014-10-8 10:25
|阅读模式
“所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。” ============================================================ 以上是“礼敬诸佛”的原文。 礼敬诸佛,我们平时往往会忽略;
一者:忽视了礼敬诸佛的无量功德; 二者:虽皈依三宝,却只重视阅读、学习大乘经典,探求佛法的奥秘;或者只重视跟随出家人,拜师、受戒等等诸事;注重礼敬“法”“僧”;而忽略“礼敬诸佛”若如此,只能算是个“二宝居士”。
其一:不能礼敬诸佛者,非是佛陀弟子! 身为佛子,怎能不存至心礼敬诸佛之心? 就算普通人,也会在一生的某时真心崇拜某个人,除非是狂妄自大“我慢”心极重之人才; 作为“无上士”、“天人师”的世尊,为什么不值得我们诚心礼敬?除非是尊崇外道的福薄之人;此类人,以宿世因缘故,见佛像而不生欢喜心;福德善根浅薄故。
其二:礼敬诸佛,必得成佛 如果能学习普贤菩萨的“礼敬诸佛”,大家可以对照原文作一个思维:这种深切的礼敬和净土宗“念佛求生西方”比较,是不是更为至诚、更为深邃宏大? “念佛必成佛”,何况礼敬诸佛以至于无穷无尽?若如此,何以不得成佛?
其三:礼敬诸佛是菩萨行 阶位越高,越接近圆满的菩萨,对佛越是恭敬; 何以故?菩萨福德深厚,实知礼敬诸佛可得无量功德故; 实知诸佛久远以来所行种种无量功德,至心赞叹故。 凡夫罪重,不知其故,因而随意毁佛谤佛而不知果报不虚。
《普贤菩萨行愿品》被列为“净土五经”之一,是因为诵读受持者可得往生西方净土。原文如下:
“又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。” |
|