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发表时间 2016-4-4 23:37
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“法会因由”是前一帖：http://www.521000.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3999817
今晚前言为第二：清明夜朗，是大好的品茶谈话机遇，如此佳期怎么能错过。于是就再一次上老师的们。师娘和老师的媳妇孩子都在，还有客到，大家谈新闻说时事，融融洽洽。至十点时分，客去而老师孩子和媳妇回。本来茶话可起。又遇画者四伯到访，又谈画说墨，一过又半小时。到了近十点半才又和老师单处。先谈到的是第六识：意 转妙观察智。我于是就问：什么叫妙观察智，师言：东边日出西边雨 无差别，通否？我答：通。因为我里面感觉真的通，东边日出西边雨 是没有差别的。如果于十年前学诗时问我，我一定说：不通。一些事，通了就通了。暂时说到这吧，后面还谈到未那识和阿赖耶识（如来藏识），再分别转为平等性智和大圆镜智（即根本智）等。我怕说出来大家又会说我脑筋烧泼或神经有问题而或说我骄以引书为自我见......
小女子解偈分第三：头角才生已不堪,拟心求佛好羞惭。
迢迢空劫无人识,肯向南询五十三。（此偈作者是谁这个时候我也不知道，我也没问过老师，写完百度一下应该知道了。）上次说过，头两句禅意已破，小女子在老师的指引下，试解第三四句：迢迢空劫无人识，也就是空性了，空性的平等性智有多少人自性明了呢？
肯向南询五十三：这里说的是善才童子，在他已经明心见性的时候，他还求拜过：文殊菩萨（这是善才童子的第一位师傅，所以小女子记得牢），还有其它的五十二位师傅都是大善智识，菩萨等，并且是前一位师傅引见下一位的。善财童子虽已明心见性（开悟了），还再求师五十三。第四句是回应了第三句。（这里已不是第一二句所说的身外求佛了，可见第三四句是另一个意境）这一点与上一帖小桥大德高贤所悟实大相径庭。但小女子在老师的帮助下也就把这个偈全解开了。不合不对不妥之处，求小桥各大善智识直言批正。
应有所想分第四：小女子QQ：2831533245 再次请求结缘小桥参禅群，进群后小女子自报小桥ID。除了问候和祝福的话以外不会多嘴，只听各位大德高贤谈禅说法。本人也已发心：如证阿耨多罗三藐三菩提，即众生不尽愿不尽，来世再度入人间轮回，再悟道拜师，直至众生全登极乐方为尽时。
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发表时间 2016-4-6 18:44
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