我与恩师此生因缘之际遇（连载）

老人

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我与恩师此生因缘之际遇（连载1）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

前言

　　我时常回想电影《功夫之王》中，默僧李连杰引导携带金箍棒的美国小子杰森穿越时空，历经艰险的旅途，终于物归原主，而自己却化身为鸿毛回到齐天大圣身上时的那个情景。我，又是谁的鸿毛呢？

　　投生与此娑婆世界五浊之际，赤子之心在物欲横流的现代社会中尘封。我，在此世间寻寻觅觅，只为遇见六道轮回之生命中最重要的那些圣者。在无比广大慈悲的观音圣尊护佑下，我遇到了第一位恩师——达真堪布仁波切，一位具德的大圆满上师。

　　与上师第一次相见，是在2010年5月（藏历4月初八）寺院“极乐法会”前夕。在那之前，我阅读了《密勒日巴尊者传》，途中又阅读了堪布慈诚罗珠堪布的《密乘十四条根本戒》，我深知缘起和戒律的重要性。那天晚上九点许，我来到寺院藏僧区上师的家里，顶礼三拜后供养了上师一个从西藏藏民手中精心挑选的梵音碗。我那时对佛教特别是藏传佛教非常陌生，我以为上师不会用这个法器，所以就当即在上师面前转动碗口发出梵音。从后来发生的因缘（即将上师的传承法脉在省内弘扬开来，圆满5年之期）中，我推测自己当时大概转动了五圈。
   
　　第二天上师的两个老弟子让卓和年尼多，带我去了寺院十几公里处的由法王如意宝晋美彭措于1994年认定的“狮面佛母道场”，饮用法王开取的伏藏神水——狮面佛母的红甘露。一到此地，就有一种难以言喻的亲切感在心中升起。两个老师兄告诉我：“这个神水每个喝过的人都会呕吐以此消除宿世的业障。”我很好奇的试饮了四分之一1.5升饮料瓶的神水，结果还没有呕吐的反映。那时我想：“这次上山亲见上师是为了求授戒律，途中阅读的密乘戒的内容觉得很能接受，但却在上师面前不敢开口求授。既然神水如此厉害，不如向狮面佛母求彩，如果再喝一些神水还是没有呕吐，即是佛母同意我向上师求戒。”如此打定主意，我就心中默默向佛母祷告，并接了将近半瓶的神水继续饮用。好不容易终于喝完，还是没有呕吐！我想应该是佛母同意了！但是想想又觉得自己又怕呕吐又怕求不到戒所以少喝了，于是有喝了将近三分之一瓶作为补充。这下大功告成，肚子鼓鼓的，信心满满的回到寺院。

　　上完厕所，立马拜见上师说明事情始末和请求受密乘戒之来意。上师稍微停顿观察了一下，说道：“这个受密乘戒不是随随便便的，需要很多准备，所以现在不行。”（事后我才了解到受密乘戒就是受灌顶，当时竟全然不知！）我就又说：“上师啊，您开示说戒定慧，戒是基础，我为了修持佛法，在未见到您本人之前，我只能暂时以您所传视频中的八关斋戒作为基础，我已经完整的受持了一个多月了。虽然我这次也许还受不了密乘戒，当我相信在不久的将来，我一定能够受持到密乘戒的！”

　　上师听到这个地方，顿时眼前一亮。因为两个多月后即2010年8月（藏历7月初一）的“万盏法会”中，上师第一次公开给予了“金刚萨垛修法灌顶”！那天是初五的早上十点，上师一进会场就开怀大笑，说道：“今天太不可思议了！早上天空还云彩朵朵，现在突然一下子无云晴空，天空全是湛蓝色的，这个缘起非常好！这次每个接受灌顶的人都可以今生虹身成就，融入法界！”等到灌顶圆满后，我们出来看天空，真的如上师所言一般。有一个老弟子跟我交流说：“你刚皈依上师不久就能参加这个灌顶太有福报了，我们都求了很多年了，这是上师第一次公开灌顶。”那次灌顶法会我还现场看到了两件有趣的事情。一个女师兄灌顶当天一大早5、6点就已经在山脚下准备搭大巴回汉地了，但是一直等到8点多大巴都没有来，所以回到寺院吃过早饭参加完了灌顶，中午时候大巴就到了。而另外有一个男师兄，上师前天还提醒大家注意明天灌顶时间，可是到了灌顶的时候，这个男师兄竟然不记得时间去绕转经筒了，从寺院另一头绕到会场这一头，慢悠悠地花一个多小时，正好错过灌顶。哈，护法真是厉害啊！

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我与恩师此生因缘之际遇（连载2）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

　　话说回到2010年藏历4月寺院“极乐法会”时，那时我和两位老师兄就住在上师院子里，上师屋子的隔壁厨房有通铺。大概第三、四天的时候，我看到有个藏民带着一个小孩去上师屋子里，出来的时候小孩抱着僧衣。我猜想：“这小孩是要出家呀！”心里有种说不上来的随喜心吧。那天晚上给上师洗水果和葡萄，在上师屋子里聊天，上师很自然的狮子式睡卧，真像卧佛呀！不知道是聊到哪里了，上师突然说了一句：“你还早呢！”“哦！上师知道我今天随喜小孩出家的心思。”我感悟到。

　　那时刚好公司有旅游假期，我本想悠哉游哉地在寺院呆上个半月，结果极乐法会一结束，就听老师兄告诉我，上师要去喇荣了。我就心里想：“要是能和上师一起去喇荣多好啊！”结果第二天公司来电要求我速速回去，因为公司的资质验证需要我的指纹，没有任何可以拖延的可能性。结果后来我算了算，我在寺院刚好居留了七天，听说在寺院能够连续住满七天的人，有出家的因缘。

　　第一次见上师的那些时光里，真的很难忘，那时发生了一些有趣的事情，回想起来当时我真的好傻。例如，见到上师的时候总是不怎么说话，上师就觉得奇怪，我说：“上师不是佛吗？不是无所不知的吗？所以用不着说出来了吧！”那时法会期间上师每天早上大概7点上座开法会，中午不下座，在座上用餐休息一会，然后继续开法会到晚上7点，有时还有其他寺院的出家人来请教上师，或者处理寺院其他事务。当那时我以为上师是佛无所不能，总是抓住机会就去问上师这个那个，结果上师就说了：“你没有看到我从早到晚，一刻也没有休息吗？你不知道什么叫感恩吗？”从此，“感恩”是我另一修行的窍诀。还有一次，上师说：“你的前行还不牢固，回去好好修加行。”

　　还有上师临行前接见我们，上海的妙原师兄那时也在寺院，她好像是代的师兄跟上师领皈依证，要让上师给亲自戴上金刚结，我也去热闹说：“上师我是网络皈依的，您也要亲自给我戴金刚结。”说完我就把脖子上的金刚结摘下来要让上师亲自戴。上师一边略带严肃地说：“执着！”一边微笑地给我戴上金刚结。这时候妙原师兄还帮我解释说：“上师啊，您不要要求那么高，我们先要通过执着善法，然后才能达到不执着嘛！”而那时上师说的“执着”这两个字的珍贵窍诀，一下子深入了我的心里。我很明白上师的密意，而我后来也用了将近五年多的时间去融入这个窍诀中。之后更有趣的是，可爱的妙原师兄竟提起了上师穿的鞋子，说：“上师啊，您的鞋子能不能赐给我啊？这是您穿过的圣物啊！”上师说道：“那可不行。”师兄又说：“那我把鞋子上面的泥巴取下来珍藏行吧，这也是圣物啊！”上师大笑着说道：“不用吧，我这有甘露丸，有印度观音上师的，还有长寿佛的，来来，都给你们每人一些。”这是我才明白古灵精怪的妙原师兄的心思。

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我与恩师此生因缘之际遇（连载3）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

　　到了2010年8月万盏法会的时候，那天上师分批接见我们，那时我跪在靠上师窗户最近的地方，旁边有位师兄在代某位未山上的师兄供养和问候上师，还赞叹了一下他的发心和能力。这时上师视线朝向我这边窗外的远方，若有所思地说道：“是啊，他发心很好，能力也很强。不像有些人只顾自己修行，就像尸体一样！”这时“尸体”二字直入我的心中，我一下子明白了上师的意思，从而苏醒了我的大乘种姓，激活了我的誓愿。

　　在对管理人员的开示会议上，上师充满深深意地给我们所有发心人员念诵了三遍《金刚七句祈祷文》，迎请诸佛菩萨加持我们。那个时候我闭着眼睛用心听，隐约看到上方有很多的佛像降临下来。上师念诵完之后说道：“现在你们每一个人的心中都有一尊佛，一尊莲花生大士，时时刻刻都在给予你们加持力量。”会议结束的时候，上师还赐予了我们每人一粒“开心果”，挺有寓意的。于是法会后下山，我发心整理、校对上师的各种开示文字和书籍，参与新浪房间管理服务等，并发心在深圳建立起来省内第一个实修小组，随后几年时间里，在师兄们的共同努力下，很快速地发展了省内十几个小组。
   
　　2011年，上师正式接收汉地弟子出家，成立实修中心和僧团，第一次在寺院举办了“第二届百日共修法会”。8月万盏法会上师接见，我本来想学我二姐让上师加持一串手珠送人，但是当我递给上师的时候，突然心念一转：“加持什么，供养上师了吧。”这一刻上师眼睛一眨，观察到我的心念改变了。我说：“上师供养你了。”以此在殊胜对境面前，我以一念之差，了结了一段世未曾开始的世俗因缘。随后2011年底，上师赐予了我一段特殊的因缘，我在深圳认识了索南拉姆·福报天女。上师赐予她的另一个特殊法名是年尼卓玛·平等度母，还赐予了一条法语是“在修行的过程中我们会遇到很多魔障，但是，真正的对境和敌人是自己的烦恼、习气”。这预示着她这一生的修行会有极大的转折和升华。

　　在2011年的灌顶法会上，我还清清楚楚地听到上师说：“现在你可以开始阅读各种密续了，有这个灌顶的开许。”我过会问了几个在场参加的师兄求实，结果他们都说没有听到。在喇秋师兄所写的《拉萨行的星光》中，很多老弟子都知道了上师2006年去拉萨朝圣期间在色拉寺的事迹，我想这是上师语自在——“天龙夜叉鸠槃茶,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法”的功德彰显吧。

　　2011年8月8日一大早，上师骑着一匹俊美的白马，带领我们众多汉地男弟子，首次去朝拜供奉由法王如意宝晋美彭措明确认定的格萨尔王神山——寺院后山的拉喀山（2010年才正式确立）。也许那年一起参加的老同修还会记得，那次我拍下了供养格萨尔王的神箭上的神奇瑞相。

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我与恩师此生因缘之际遇（连载4）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

    2011年10月国庆，我本来想陪一位师兄去寺院见上师，我们去北京出差，打算在回程先飞成都去阿坝寺院见上师，结果到成都时听说上师去喇荣了，我们只好直奔喇荣去见上师。刚到喇荣的时候，下了喇荣那年的第一场大雪，有人说这是护法欢迎的一种显现。我花了六七个小时绕转了大幻化网坛城108遍（听那里的人说这样的善行可以关闭堕落恶趣之门），亲见并供养了坛城里的很多很多难得一见的大幻化网本尊；在上师开许下听了索达吉堪布、益西彭措堪布的课；还通过上师侍者的带领，面见了刚刚结束闭关的门措上师、难得一见的丹增嘉措活佛、法王如意宝雕像尊容；还去了法王如意宝在世时居住和讲法的木屋，还在喇荣天葬台观看了天葬、留下指甲和头发等等。

    事后我才恍然大悟，原来这一切都是因为我2010年极乐法会时“希望和上师一起去喇荣”的一念发心、上师慈悲加持和福德因缘和合所致。难怪我们在上师喇荣学习时住的小木屋里见到上师时，和上师说：“上师啊，这次我们费了九牛二虎之力，几经周折，好不容易才能到喇荣见到您，多谢护法加持，护法应该被我们折腾等够呛”时，上师露出了很特别的笑容。我还记得，那时我对上师的心，就像《事师五十颂》中所说的“承侍一切行为中，当无贡高我慢心，知惭畏惧护根门，当以新媳姿态住。”以至于在听完索达吉堪布传讲的“供曼茶罗”之后的结缘供养中，这位堪布远远看来我一眼，当我站到法座前供养时，他却不用“般若摄颂”加持我，而加持相对较远处的我陪同的那位师兄。也许具德的上师都是这么无私吧，他没有扰乱我对上师的信心啊！

    2012年5月底，我和索南拉姆订完婚后，我鼓励她参加“第三届百日共修”。期间，通过她所做的藏文荟供食子酥油花和参与表演的金刚舞，我猜想上师可能观察到了在汉地南方弘扬此二法门的契机。

    那年发生了一件关乎缘起密意的重要事件。万盏法会上山以前，我在机缘巧合下得到一位出家人赠与的两件衣服。我带上山去请教上师，哪一件是在家人能穿的。上师告诉我：“这件短褂只有出家人能穿，另一件长袖的在家人可以穿。”上师正准备把短褂也递给我时，我自顾自地说：“那好，这件出家人穿的，供养您了，我留长袖的这件。”上师有点诧异地停顿了一下，脸色有些犹豫不决，我还很自然地加了一句：“这件您留着，给我没有什么用啊！”上师只好收下了。就这样的，我后来才发现，我把在上师座下出家的缘起搞砸了！唉，也许这样是一种顺其自然的表现，也许是因缘业力所致吧。

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我与恩师此生因缘之际遇（连载5）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

    2012年万盏法会期间，还发生了很多有意义的事情。

    在法会期间上师开示说：“开悟、证悟不难，相续成熟的过程可能有点难。”“讲的时候是（九加行）这个次第，但是实际不一定，也许出离心、菩提心、空性智慧一下子就具足了。”“什么都是机缘，这些机缘差一点点也不行。也许你现在还没有感觉到，一会儿就茅塞顿开，智慧就开了，自性的清净就显现了。真的，不要怀疑自己。”我记得法会第一天晚上，上师在讲《噶当教言讲记（一）》中讲：“若是有福报、有信心，智慧能生起来! 那种上上根基的人就是这样，先生起智慧，然后在慧中修定。先找到自心，回归当初，然后在这当中一点一点修。我们有一种窍诀，就是如老房子滴水一般。”也许很多人听听就过去了，但是我一直记得这个“老房子滴水般”的大圆满窍诀，并秘密修持了这么多年，但仍未证悟自心，只是相似的寂止状态。

    在8月7日晚上讲法结束后的分享会上，我跟上师要求说：“上师啊，我想到前面（上师法座那里）去谈感受可以吗？”上师说：“可以啊。”我上去之后，先面向大众顶礼了三遍。因为上师对某个弟子讲过：“如果你真的像你自己说的那样没有我执了，那你向每一个遇到的人磕三个头试试”，我就借着那个机会测试了一下自己的内心。然后我说：“这次法会真的非常殊胜！我平时修金刚萨埵的时候总是要升起本尊的观想，座下也要净观五种圆满，但是这次来参加法会，我觉得我不用观想了，虽然在我面前大家都是这样平庸的显现，但是我内心的真实感受是每个人都是清净的金刚萨埵佛的显现。”这个时候上师一边笑着一边侧过身来开玩笑地说：“你看，快要与阿弥陀佛平起平坐了。”然后我讲述了上师赐予我的“执着”、“感恩”和“尸体”等窍诀的经历。我说完回座位之后，立即有一个女师兄要求也上前去，说要做上师的另一个“左膀右臂”。

    这次法会期间，我刻苦地付出了每天6个小时的“金刚舞·朗舞”零基础密集练习，从候选者名单中挤入演出者行列。终于在法会最后一天的感恩晚会上，与我的妻子索南拉姆和其他14位同修代表八喜八空，一起在大圆满实修中心的大乐乐音舞台上起舞，刹那间狂风骤起，舞台地毯都被掀翻数次（此为护法欢喜降临之征兆）。之后三年的万盏法会的最后一天，我都在上师法座前表演这个舞蹈与修法。在2014年表演时，当表演“吉祥之舞”绕转到上师法座前时，不知道是自己下意识还是上师的加持，自己一念勇猛之心，竟然在上师法座前方离地腾空而起，做出跃舞之势。结果下山后发现自己的腰已经扭伤无法下蹲或提重物，花费了许多个月才医治康复。但出乎意料的是，我发觉下半身的气脉却通畅了！我想这是上师和朗舞的功德力所致吧。而在2015年表演时，护法更是欢喜雀跃，出现“酷暑八月，天降冰晶甘露”之奇迹。

   2012年万盏法会结束下山前，我跟上师说：“上师啊，我想工作到年底就辞职，去汕头传播您的净土与大圆满法，发展实修小组，因为那边的人非常虔诚但却又盲目迷信，需要有您这么好的教法指引啊。”上师点头认同了。法会结束后回到公司上班，结果辞职的因缘提前迅速现前，我在9月底就顺利辞掉工作，回到了家乡汕头市，开始设置坛城，修金刚萨埵荟供，结缘大众。

    我2012年的境遇，对一般人而言，是非常艰难的一年。我辞去了工作没有了收入，又从繁华的深圳都市回到老家汕头从零开始，但是我信心坚定，无所畏难。然而，更为艰难而又难能可贵的是，那时刚结束完百日共修的索南回来，看到我的这种境况，二话不说就和我结婚了。到如今，我们俩连一张结婚照也没有拍过。结婚那天凌晨三点许，我在棉城家旁边的一颗四五层楼高、树干要四五个人才能合抱的巨大榕树下，供奉了一尊地藏宝瓶，然后才去接的新娘。2013年上师来我家的时候，我还特别嘱咐了我的大姐夫，请上师加持这尊地藏宝瓶，从此那个地方再无车祸盗贼、商业兴隆、高楼林立。新婚那天，我们夫妻俩把结婚的所有金银首饰拿出来做了一次圆满荟供。第二天大早，我们和母亲还有其他佛友，一同去礐石渡轮上放生和供养龙王宝瓶。那天在船上，隐约有一种与龙族众生的感应，但又说不出所以然来。直到后来2013年我的儿子出世，我才有所了知。

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我与恩师此生因缘之际遇（连载6）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

    2012年11月，寺院为培养和选拔具有初步讲辩和领众学修能力的人才，举办了辅导员选拔考试。我于11月13号再一次上山参加，那时已是大雪纷飞的寒冬季节。上师正好在传讲中观六论之根本论《中观根本慧论》的“观燃可燃品”，我在一个月内参与了前面开示的整理校对工作以及蒋阳师的辅导，补充了闻法内容。

    这段时间发生了几件有意思的事情。

    那段时间我住在实修中心二楼西面靠近上师新住所很近的一个宿舍里，我时常感觉到上师就在隔壁，那是一种奇妙的感觉。那段时间特别是中午在宿舍用餐的空暇，我都是一边播放《入菩萨行论》的颂词唱颂MP3一边吃饭，每一次听到中间都哭得泣不成声，难以下咽。我不敢大声哭泣，因为上师的房间就在我隔壁，深恐惊扰上师。结果第二年即2013年，上师就开始传讲《入菩萨行论讲记》。期间我还在实修中心图书馆借阅了一本仲巴洛珠桑布所著的《圆寂复魂师地狱游记》，里面的经历非常的有意思，从中我了解了作为密宗修行者独有的境界和成就。

    有一天上师在传讲中观，那时我正处于为生计犯愁之际，闻法时思想开来个小差，看到坛城上方摆放着一排舍利塔，忽然心生一念：“咦，进点这个佛塔来卖，应该不错！”就在这一念刚生起的刹那间，原本正在娓娓道来的上师朝我非常严肃的瞪了一眼，随即行云流水般地继续传讲中观逻辑推理。“哦！我的天啊！这样也行！”我当即被震住了。

    还有一天讲法结束，上师要求在座弟子按分区轮流提出立论，与上师本人辩论。可想而知，各区经过几轮的“惨败”之后，轮到了我所在的男众区。那时我还真是初生牛犊不怕虎，竟然也起座与上师辩论，我还记得辩论的主题是《观因缘品》中的“破四边生”。那时我的中观知识非常肤浅，也不懂任何辩论技巧，只是凭法本中龙树菩萨的观点和自己对空性的体悟而辩论。就如同一个遵从上师的指示去反反复复寻觅“心”的踪迹而未得的童子，恳切地去请教上师说：“上师啊，你让我去寻找的心到底在哪里啊？我怎么总是找不到？”我反问上师说：“上师啊，除了这样，还有什么空性啊，您告诉我好吗？”上师笑着说道：“现在是我问你呀，你怎么反过来问我？好了好了，坐下吧。”

    还有一次我去见上师，跟他说：“上师啊，这个《中观根本慧论》非常好，我听了很受益，我决定要学习两遍。”我还用手指比划着重复说：“学习两遍。”那个时候上师很认真地在听我说话。结果过了几天，中心出家师通知说：“上师要出远门了，《中观根本慧论》只讲到第十十七品“观业品”，剩下的明年再讲。”而且辅导员选拔考试也无疾而终了。

    上师在出门之前，还特地给我们安排了一次“金刚舞·朗舞传承”，我有幸在现场接受了上师亲自赐予的传承。朗舞大乐乐音是遍知麦彭仁波切的意藏法，上师仁波切开示说：“朗舞具备了修炼身与心的方法，若是具有信心，通过跳朗舞，开悟、见性也许会更容易。”从此，我与朗舞结下了不解之缘，弘扬此舞成为我的使命之一。

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我与恩师此生因缘之际遇（连载7）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

   2013年4月，我负责组织广东省各地实修小组首次正式邀请上师来粤弘法，上师先后到过潮州、汕头、深圳等城市。在到深圳小组的那天晚上，上师充满远虑地告诉我和深圳的发心人员，说道：“其实无论面对任何事情，都拿捏得刚刚好，不多一点，也不少一点，分寸把握得非常恰当，这就是佛的智慧。”还说：“其实比智慧更重要的，是你的经历，是你的历练。”上师在私下还严肃地告诫我：“华作，虽然你是广东的缘起，但是你不能管得太严格。”“不要把简单的事情搞得那么复杂！”那时我听得似是非懂，不明白上师具体所指为何。又在商朵师兄家结缘大众结束后，上师当着众人的面无故地训示我，以观察我的心态和反映。那时在上师目前我的内心非常调柔，不起一丝我执烦恼，很欢喜地接受上师的当众批评。

   后来我才明白上师前者所说的告诫是针对我的法我执，而后者所说的批评是观察我的人我执。显而易见的是，法我执比人我执更细微、更难断除。因为在2013年万盏法会结束回来之后，深圳的师兄们就开始因为分组的问题起了争执。而全国其它地方也发生了一些问题，后来上师就生重病了，大家猛然醒悟反省，并以百字明咒净化相续和誓言。

   虽然那时在寺院万盏法会期间，我已经计划将发展中的深圳小组分为三个独立的小组，并请上师为新建小组一一起了名称。然而对自己一手从无到有、亲历亲为所建设起来的深圳小组的那种细微无形的法我执，却弥漫在对三个小组和发心人员之间。随着当时一些师兄看似不成熟的分组想法和行动，金刚道友之间发生了争执。那时我的内心，是各种的失望、愤慨、挣扎与痛苦，我以为自己是在保护大家的相续和上师教法传承的清净，然而实际上我是在保护自己的法我执罢了。一年多以后，我才慢慢发现并认清了这一点，我也终于明白上师2013年春的那番话，明白了什么是为人处事的分寸，什么是比智慧更重要的历练。如同真实得过一场重病而幸存下来的人，我对法我执不再是概念中的理解，而是有了最为切身的体悟，从此以后我就有了法我执的“抗体”。慢慢地，心定了下来，看那花开花落，缘起缘灭，随缘不变，不变随缘。

   2014年的万盏法会是十周年庆典盛会，也是上师第一个十年弘法的心血结晶。上山之前上海的负责人问我：“今年上海弟子给上师供养什么好呢？请帮忙出出主意。”我建议他们供养一艘大渡轮，结果后来他们没有采纳。于是我就发动广东地区的师兄齐心合力一起供养了一艘象征“继往开来，齐心协力，乘风破浪，普度四海”的大渡轮。因缘齐聚之下，供养那天和广东师兄的供养物汇聚成，以法王如意宝圣相领航，四位金刚勇士齐托立着万盏法会十周年纪念旗帜的大渡轮，其他师兄手捧佛塔、八吉祥物、哈达等供养物的大队伍，供养并祝愿上师法体安康、法遍天下，同时也祈请来广东弘法。上师欢喜答应了。

   2014年万盏法会，在实修中心大殿里，我当众痛哭、下跪叩首，真心地忏悔了个人修行上的不足，以及对金刚道友之间造成的伤害。深圳和广东的师兄们也纷纷检查了自身的问题，在场的全国各地师兄也暗自忏悔。最后我们广东地区的师兄们一起齐心协力为上师歌唱了一首《生死随师》：

“请上师开启我的智慧，请您清净我的心。

不紧不松这本来的觉性，就露出了他的光晕。

空空心中明亮的觉，那是法身的面目。

茫茫苦海迷失的我，曾是多么的错误。

请大悲无量的上师，讲述那法界的真谛。

琳琅满目的轮涅的万法，是上师您的密意。

本来清净刹土中，却在幻觉中徘徊。

忘记净观烦恼的我们，千百般的无奈。

让我永远记住，身边一切即上师。

恩德超胜诸佛，永恒的慧日。

请怙主的功德在轮回里，实践三宝的慈悲。

行住坐卧的俗迹，是深藏的无边您的智慧。

永永远远生命中，不在邪见里徘徊。

放情歌唱伟大的上师，永难报的大爱。”

   那次法会，上师传了《胜利道歌·天鼓妙音》的讲解，主要讲了四个要诀，第一个是大圆满法，第二个是菩提心，第三个是出离心，第四个是人格。在开始讲最后一讲的时候，上师示现上突然疲态顿消，满面红光，法音宏亮，完全不似生病的样子。在圆满讲解之后，上师开示说：“当时上师如意宝示现疾病，也是很严重，在医院治疗很长时间。法王痊愈了回到学院，大家庆祝的时候，上师自然唱出了这个道歌，同时宣布……今天也是一样，我觉得自己的病也好了……现在法会已经四天了，却没有一点心烦或累的时候，真的是不可思议！所以可以说，我的病也好了。”“当时上师如意宝和他的弟子们在一切内外密的违缘障碍中获得了胜利，今天我们也一样，借这个缘起，我宣布，我们已经遣除了内外密的一切障碍，也可以说在一切处中获得了胜利！”“我们下一个目标，就是将净土法与旧译宁玛派唯一、独有的光明大圆满法，弘遍世界！也同十年前一样，不靠别的，只靠愿力！”

   法会期间，因上师在传讲《胜利道歌》及之前一些开示中多次提到《二规教言论》，以及我综观同修之中包括自己对于培养贤善人格的忽视和不足，我当众祈请上师在合适的时候为我们这些弟子传讲全知麦彭仁波切所造的《二规教言论》，上师欣喜同意了。此论于第二年2015年第六届百日共修上传讲，我有幸成为座下闻法弟子。

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我与恩师此生因缘之际遇（连载8）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

   2015年6月，当时我想：“虽然这些年来通过整理《成就宝鉴论》等上师开示书籍，还有陆陆续续闻思修过大圆满前行，也能和师兄们分享一些加行心得体会，但是为了真实利益众生，我还是应该在上师座下完整地接受一遍大圆满前行的传承比较好。”于是我在深圳组织完七天的“极乐法会同步网络共修”之后，便准备上山实修。那时我的母亲初发病，我们兄弟姐妹并没有高度重视，而且大姐希望母亲能和我一起去寺院参加百日共修，接受传承、消除业障病障。所以我也没有多想，就和我的母亲一起上山去参加寺院为期108天的无比殊胜的“第六届百日共修”实修活动。

    上山第一件事就是拜见上师。我供养了上师一支招福幡（也叫招财箭）和五色真丝哈达，并祈请上师用此幡加持四众弟子，令其早日具备证悟普贤王如来本初状态的圆满福德与智慧。上师很高兴地收下了，并在2015年万盏法会修持法王如意宝1994年在青海“珠宝湖”中取出的伏藏法——《金刚萨埵修法仪轨》的“持明传承上师祈祷文——加持甘霖”时，使用了这支招福幡加持四众弟子。那时因为参加法会人数众多，而且自己还要带儿子——叶兴仁庆·如意珍宝，所以只能坐在大殿外面听声音广播修法。但是对我来说，能够和上师一样利益他人那是最欣慰的事情，所以上师后来在成都的时候还特意嘱咐我为广东地区的弘法行活动准备一支一模一样的招福幡，以期利益普罗大众。

   拜见上师时，我向上师请求在寺院期间允许我短期出家，以此出家身份接受清净法脉传承。但是上师说：“寺院没有短期出家的规定。”并安慰我道：“你在家以持明者的身份接受教法很好啊！”我接不上话，便沉默了。但是在寺院学修期间，我还是夜以继日地受持完整的“八关斋戒”，以最清净的身心接受法脉传承的融摄。在万盏法会的“莲花灯会”上，我参与扮演舞台剧《佛陀的一生》中五比丘之一，端正在佛陀莲座正前方谛听佛祖转法论，直至涅槃这一伟大时刻。听师兄们说，扮演出家人也能种下很好的出家缘起，我想这也是上师对我心愿的一种加持和安慰吧。

   因为拍摄“2015万盏法会”和“大圆满实修中心·百日共修”专题视频的工作需要，我与导演兼摄影师的巴玛然坚师兄交流较多。我观察得出这个师兄对上师具有真实信心，并具有为上师传播正法的能力善根，于是我把自己最心爱的绝版大号尼泊尔鎏金檀木手鼓（因为上师曾为大众演示使用并加持过）赠送予他，他如获至宝般地欢喜接受，并以一个同款精美的小号手鼓回赠给我。我拿着这个小号手鼓，来到上师跟前说：“上师啊，我把自己最执着的您亲自使用并加持过的修法手鼓送给了巴玛然坚师兄，我希望能增长他对您和教法的信心，全心全意地追随您弘扬正法。并以此善举，消除我自己最细微的法执。”上师点头赞许。我又说：“这是师兄回赠给我的小号手鼓，请您加持一下。”上师拿过手来转动手鼓，发出呼唤空行之声，并安慰地说道：“这个手鼓也不错，挺好的。”

   百日共修期间，我全面地闻思修大圆满前行，系统地完成了采用康奈尔笔记法（5R笔记法）所编写的《大圆满前行引导·成就宝鉴论学修笔记》，共153页（包括46个表格和部分重新编辑处理的插图），并以本届学员笔考第一名的成绩完成学业，并通过了上师仁波切的辩论。当然，笔考和辩论的内容都很基础，所以是侥幸通过而已。期间负责寺院男众区学员的戒律管理、后勤管理、领众共修等工作，并组织男众学员学习金刚舞·朗舞的训练、彩排以及表演等工作。

   那次的辩论有点意思，经过2012年冬天与上师辩论未果之后，我开始慢慢了解了辩论的形式与目的。上师与弟子辩论，其目的是为了摸清弟子的真实见解到底如何，是否究竟圆满和稳固。如果双方都见到了事实真相，那就没有什么好辩的了，之所以存在辩论的双方，是因为两者所持的立场、观点、角度等的不同。而上师正是利用了这一点，不断地转换概念、角度和立场等，以试探弟子的见解和境界是否真实稳固。

   这第二次与上师辩论，因为有了第一次辩论经验所领悟的辩论技巧，以及编写学修笔记时对“特加行”中小乘有部经部和大乘唯识中观四宗立宗观点的精确辨析，再加上面对最权威的上师时对自我执着消融的勇气。当我破除小乘有部关于“极微尘之间是有间隔和缝隙的，没有接触，没有粘合，其间由“引力”凝聚”的实有观点而说：“在两个微尘之间的间隔、缝隙间可以装其他的极微尘，若是极微尘间永远没有粘合在一起的时候，那整个三界都能放进两个极微尘中间了，这是不合理的”时，上师说：“在两个微尘之间的间隔、缝隙间不可能装得下其他的极微尘，因为它们之间有斥力，排除其它极微尘。”我说：“它们之间不是有引力吗，怎么又有斥力了？”上师说：“是，它们之间有引力也有斥力。”我说：“那什么决定他们之间引力和斥力的强弱，来保证刚好排斥中间进入其它极微尘而又不分散呢？”上师说：“这是自然的状况，没有谁来决定。”我说：“哈！如果按您的观点，我们甚至连相互握手的可能性都没有了，我们所有人都未曾现量见过这种现象，所以这只是您自己的立宗罢了。”这时上师说：“好了好了，还不错，请坐下吧。”其实我这么一说也是有破绽的，如果上师还要继续辩论的话，我绝对是招架不住的。但是上师已经明白我对因明逻辑最基础的把握了，所以就饶了我。

   百日共修后期，上师传讲《戒律辑要》中由班玛旺嘉尊者造颂、云丹嘉措尊者所著的《自性大圆满支分决定三戒论释》。我以为上师开始要放大招了，结果只讲完菩萨戒部分，未有传讲密乘戒和大圆满誓言部分的因缘聚合。

   虽然如此，不能为自己求得大圆满的传承与灌顶，但是为利益众生故，我在百日共修圆满之日向上师做了身语意三种供养。一、身供养：我镜鉴了《密勒日巴尊者传》中“俄巴喇嘛返回卫地寺院把遗留下的一条跛足的老山羊背回来供养给上师”的故事，供养了上师两尊一模一样的莲师像，不敢私自保留一尊。二、语供养：我效仿我的另一位观音上师·华智仁波切依照无等殊胜上师的口传而汇集成《大圆满前行引导文——普贤上师言教》之宗风，供养了上师一本采用康奈尔笔记法（5R笔记法）所编写的《大圆满前行引导·成就宝鉴论学修笔记》。三、意供养：我把当时身上唯一贵重的物品——一枚象征誓言的腰带形状的纯金婚戒，供养了上师。请求上师为未来弟子传授大圆满法与灌顶，以期促成这一殊胜因缘的成熟。

   而第二年就听闻上师宣布，将于2017年正式传讲大圆满正行。

摄影：李鹏师兄              

   《我与恩师此生因缘之际遇》（连载1-8完结篇），回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝，于2016年农历八月十五中秋佳节，暨上师仁波切圣诞之日，圆满心路历程之讲述，善也！

老人

我与恩师此生因缘之际遇（连载9）

回忆者：华作仁庆·吉圆珍宝

后记

    犹如，参天大树所结之种子，一切因缘聚合之果实，离开母亲远行之长子，浮沉四海普作自圆满。

    2015年圆满百日共修后，我与恩师在成都相聚多时。有一天，上师问我：“你会不会开车？”我支支吾吾地说：“太久没开了，还有驾照过期了……”上师说：“那就是不会开嘛！”说完，就载着我开车去成都师兄开的“尚善时蔬”素食餐厅聚会用餐。途中，上师忽然叹息地说道：“唉！你要是不结婚就好了。”我楞了一下，说：“是啊，我结婚也没有告诉您。”上师说：“是啊！你也没有告诉我啊！”我再一次接不上话，便沉默了。那时，我同上师在几个场合下与成都的师兄们聚会，我如侍者一般为上师沏茶，上师显现得对我非常亲切，常常在和成都师兄交流之中停下来，询问我的建议和想法。我想那是我们师徒之间，最亲密的时刻吧。

    2015年12月，我与汕头清华高级工商管理企业家联谊会和汕头市女企业家协会的两会共同牵头负责人赖总密切合作，在粤东汕头市组织举办了《共建和谐社会·展现幸福人生——2015企业家文化交流高峰论坛》，隆重邀请上师仁波切出席演讲并开示佛法，有300多位本地企业家参加了此次论坛。同时，我协调汕头、深圳、广州三地弘法行程，并协助广州小组管理团队，组织全省实修小组第二次迎请上师仁波切来粤弘法，上师接见了全省小组师兄，并带领广东弟子首次在本地修持无比殊胜的法王如意宝伏藏法——藏文版《金刚萨垛修法仪轨之会供》。以此，揭开了上师弘法第二个“十年”的首次大型国内弘法行的新篇章，也圆满了我为寺院和上师仁波切弘法事业的发心誓愿。

    圆满上师广东弘法行之后，我终于有时间和精力来照顾确认身患癌症的我的母亲。2015年6月，母亲随我去藏地寺院参加第六届百日共修，在7月初便病情加重回到深圳疗养。我的母亲有常人无法披靡的坚强和勇敢，她在病情加重、剧烈疼痛的情况下，还坚持受持108天的八关斋戒，并坚持完成大圆满九加行的闻法传承。在她年轻而又有限的最后时光里，母亲彻底改变了我对现实轮回中“苦谛”的概念化理解，我对佛法的体悟有了翻天覆地的改变。

    那是我生命中最艰难的时期，我陷入了所有修行人必将经历的不可避免的最可怕的低谷期。从内外密的层面来观察，一、秘密缘起：供养上师两尊莲师像的缘起密意；二、内在心境：丧失所有的修行体验；三、外在显现：业缘最深的母亲病逝。

    那段时间里，我常常问自己：“如果所有的佛法知识、所有的佛力加持、所有的顺缘助力，都统统消失时，我的内心还剩下什么？”我反反复复、仔仔细细地审察自己，我发现：“哦，只剩下六道轮回和因果正见，这个还没忘。”在上师三宝的加持下，我竭尽所能地完成了母亲的临终往生助念和后事习俗料理。我浑浑噩噩、庸庸碌碌地度过了头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七四十九……

    我从佛光万丈的“持明者”堕落成彻头彻尾的庸俗凡夫，我不知道我的生母魂归何处，我也不知道我的祈祷是否能够利益到她。然而，在四十九天的佛事超荐法会之后，母亲主动托人来告诉我她的往生近况。她说不忍心见我如此挂碍，所以才求观音菩萨让她与我诉说。母亲说感恩我们的帮助，她已经见到观音菩萨，并坐上莲花，并希望我放下前缘，海阔天空，随缘而去。

    自己的心，自己疼，自己的伤，自己疗，无处话凄凉。我缓了过来，准备为了妻儿去工作赚钱、养家活口。这时，恩师托侍者与我传话，以某种形式为我做了特别酬补。而我之前失去的所有修行体验，如今却更加强烈的出现，心也比较能自在入定。几日之后，我在深圳应聘了一份工作正等通知，当晚我做了一个梦，梦中有很多的女人对我做这种工作正在评头论足地说：“哎呀，怎么找这种工作啊？”梦中的意境大概是对我做这种世俗的工作感到不满。结果第二天，一份合适的工作就显现了。这也应了我母亲的启示。

    上师曾说：“和上师、和同修道友在一起共同修行的机缘并不会总有，有的人就几天，有的人就几个星期，有的人就几个月，有的人就几年，所以每个人都要珍惜当下。”上师还说：“我只能给你指出解脱之路，能不能解脱由你自己决定。”上师也说：“我不仅祈祷这一世让我证悟自心的根本上师，我同时也祈祷过去世中让我证悟自心的根本上师，还有未来世让我证悟自心的根本上师，所以念这个《根本上师祈请文》时，最后一句的‘切拉’也可以念成‘南拉’。”上师又说：“做弟子的，不容易；做上师的，更不容易。”

    我的箴言是：

请大家珍惜难得的时光，多为自己准备些上路的干粮。
自己的路自己走，自己的缘自己了，说走咱就走。
上师来到上师的怀里。
弟子来到弟子的怀里。
弟子来到上师的怀里。
上师，您永远是我的上师。
弟子，我永远是您的弟子。

附：法王如意宝晋美彭措《写给心子的诗》

       我答应你     我的心子
在你远行之际
我一如往日
好好喝茶
好好休息
你或有疑惑     包括
此次让你远离中土   行于边地
为何   你我已了知
本来全无一物
却又时时刻刻    为利众生
常怀休戚
更为何   我们已然了知
轮回无有自性
却又一如平常境地    时时发愿
往生清净刹土
又为何
胜义中无有善恶      却仍需每日
行善防恶
持律如仪
莫急  莫急
我的心子   我那人中的狮子
在你远行归来
我会将这一切大圆满的秘密
毫无保留地与你
我还答应你   我的心子
假如有一天   我亦远行
我仍会一如你今日所见
好好喝茶
好好休息
仍一如你今日所见
面白       身修
美丰仪
告诉所有的诸佛     我此时的幸福
我宁玛老人的心子     此刻
正在遥远的澳洲     一所白色的房子
面向大海
而此时屋外   和风吹过
花儿轻轻绽开
告诫所有世间的鬼神     天龙八部
尤其是南方的诸位
请你们此刻走路时轻一点儿
或者再轻一点儿
莫要惊扰我的心子
此时的安住
我更祈愿三千大千世界
的三千世界     所有众生
一如我的心子
此时此刻
在一所白色的房子
面向大海
而此时屋外   和风吹过
花儿轻轻地绽开
如果   我的心子
你若正在为闭关而忙碌
我更希望你能去世界旅行
因为   菩萨的大瑜珈
是     生活
如果   我的心子
你若希望向我求更为甚深的秘密灌顶
我更希望   你能遨游世界
因这迷乱的世谛
本是真实金刚法界
的无二幻化
你不必操心为我带回礼物
选了一遍
又选一遍
你心中的一念   已让我充满幸福
在你回来之前
羊毛毯已铺满了无量宫
而绵羊油   已将我宁玛老人喜悦的脸上
全部涂满
如果要送   就送给
你的上师吧
送给法王如意宝
勇列吉祥贤
还记得吗    我的心子
我们初次相见
久违的相逢  使你跪在地上  不能动弹
祈求我授予你即身成就的法门  大圆满
我只能微笑着说“莫急，希阿荣博
请在此地安住下来，我会授予你所祈求的一切法”
当时光飞转  年复一年
我毫无保留地将大圆满
一百零八个窍诀
一一传授  还有
数不清的经咒和胜观
我至今还记得你了悟后
淌下的泪水  多么可爱
分别念
已将你欺骗了不知多久
我  宁玛老人
晋美彭措勇列吉祥贤
又将你骗得好惨
哪里有大圆满要修
需要修的大圆满哟？
一百零八
八万四千
六百四十万
我的弟子啊
我至爱的心子
有一点我可以保证
这是我最后一次欺骗
你
最后一次
受欺骗

以此，献给那些在此物欲横流的五浊末世，仍坚毅地在精神世界中探寻真理的人们。愿你们今生解脱，一生成佛！
愿所有的具德上师及圣者，所愿皆成，莲足永固，长久住世！
愿整个轮回完全逆转，所有六道众生迅速回归本初普贤王如来之真实状态！

仁卓

      赞叹！感动至深！