梦参老和尚开示

圆融

新司机 发表于 2017-5-13 09:09
【平常語，甘露味】我们一天当中为这个身体，不晓得动了多少脑筋。要穿怎样的衣服？要吃怎样的饭？要怎样才 ...

请问，你是谁？

圆融

新司机 发表于 2017-5-13 09:09
【平常語，甘露味】我们一天当中为这个身体，不晓得动了多少脑筋。要穿怎样的衣服？要吃怎样的饭？要怎样才 ...

请问，你是谁？

新司机

【平常語，甘露味】我们一天当中为这个身体，不晓得动了多少脑筋。要穿怎样的衣服？要吃怎样的饭？要怎样才过得舒服？身体对触受的执着要怎样享受？心里尽在打主意，数数妄想，心如猿猴，一时也安定不了。四念处是学佛法者最根本的正见，能常时思维就是正道；如果不这样想，迷失正道就叫失念。【夢参老和尚開示】

  

新司机

【平常语，甘露味】
《佛说观佛三昧海经》告诉我们，出了家有四种修行方法。第一种昼夜六时说罪忏悔;第二种常念诸佛，说诚实语，不诓惑众生;第三种修六和法，对同参道友常时恭敬，不生恚慢;第四种勤修六念，常念佛、法、僧、戒、无常、死。菩萨四法，我们可以常时这样观修。【夢参老和尚開示】


#平常語，甘露味# 什么叫戒？怎样摄心才能得戒？以心为戒，心是一切戒的根本。摄心为戒，摄的意思就是摄持，把你的心保护好，不要它放逸，这就叫戒。摄心为戒，把你的心看住，“淫、杀、盗、妄”四根本不生。【夢參老和尚開示】 ​​​

新司机

【平常語，甘露味】“不怕念起，只怕觉迟”。要念不起那不可能，你的觉性很高，一起念就能降伏，经常如是，降伏得很自如。起的念头不对能马上觉知，这样才算有信心；不能觉知前念起恶，止其后念不起者，什么功夫都谈不上的。【夢參老和尚開示】

新司机

【平常语，甘露味】第一义谛，究竟见相离相，而不坏事相。智慧观照的力量，见相达到它的理性，知道假相而不执著。例如在你身心受苦的时候，你观照一下找找苦的根源。能受苦的那个是谁？苦怎样生起的？你能“观空”掉这些烦恼，渐渐入道了。【夢參老和尚開示】

新司机

【平常语，甘露味】人到无求品自高！无求无得，才能“得到一切”。得无所得，无所得故，无所不得。这不是语言文字，要经常用心思惟观照。【夢參老和尚開示】

新司机

【平常语，甘露味】修道容易证道难。不是一修就证得了。菩萨发精进心，无论遇到什么苦难，心不退却。佛法注重行，少些睡眠，精勤菩萨道。按佛的教导去做，等你得到法益了，就知道佛所說法都是真实的。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】於一切境界成就善根心。不论境界好坏，成就善根的心没有高下分别。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】如果你特别贪爱什么，要注意把它断除。怎么锻炼呢？例如你喜欢吃一道菜，天天吃，“那我偏要制止，不让你吃”，自己制止自己。或者你爱想哪一样经常念念不舍，“断了不想它”。正精进就是不间断，正念是让你断邪念。正念要自己寻找，念佛念法念僧，常时念众生苦发大悲心，这都是正念。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】“数随止”这是正定，正定一定要具足观照。“观转净”是慧，用观照使你的定力增长稳固。观是慧，止是定，二者等持。【夢參老和尚開示】