|
发表时间 2017-6-16 05:23
|阅读模式
以下内容复制来自于某一主题贴的回复文:
西方心理学告诉我们,人是有集体意识的,为什么二千多年前释迦摩尼佛告诉我们说,没有一个众生,就有这种意思,叫做众同分,可以这样形容:一坨人…但佛教的众同分不只是这个意思,佛教认为所谓集体意识即集体无意识,并是完全的无相无形(就是俱实相性)…我们是无法想象集体无意识的,所以佛教实言相告:没有或无,这种绝对无,叫做空性,不是相对无,所以一般讲师又不得不这样讲:空不是没有…如果说空就是没有,一是你一定误会相对没有,二是你完全接受不了,因为你有,有怎么接受无呢?
你去西湖莲心亭「掉」一点鱼料下去,一堆鲤鱼就围上来,你不能够说有一条,你不能够说有一堆,你不能够说其实只是一点鱼料,你也不能够说这是一个「掉」,但这是其中有可能,你「掉」了,没有人会来救「你」…释迦摩尼佛实言相告,我当度一切众生,然而没有一个众生是得度者…
当然,西方心理学还告诉我们自我意识,这或许是佛教里面讲「异生性」,但佛教告诉你,这部分不是另外的,它也是集体无意识里面假设出来的,你看晕不晕,佛教讲实证,所以我说再多几乎没有用,除非一个人愿意去堕落它的里面与奋力去探索它并同时摆脱自我性与众生性两种,叫做成就佛性,或究竟涅槃…然而,自我意识也是没有,也是空,佛教实言相告,没有一个人能够接受的,因为没有一个人,没有一个众生,没有一个佛…阿弥陀佛…!
集体意识与自我意识两者都是虚有,从虚无里面虚有出来的,而不是从有里面虚有出来(这是生妄见的方式),更不是从无里面虚有出来(这是生颠倒见的方式),这是很难想象的,因为一想象就有…所以,唯有一个可能性,即是如何想象虚无?如果能够想象虚无,就不必有那个多余之虚有!
这就是为什么弟子一有动静,马上得到一顿挨打,可不要误会有师父打弟子…如果师父,师父不过有可怜弟子的份而已,师父就是这一个份。
一般人连被可怜的份都没有,妄心造作怎么可能得到可怜呢?一般人基本上失去被可怜,没有一条泥鳅钻豆腐…
|
|