往生助念，净土情怀，移风易俗。

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中阴救度，也叫往生助念。 一般由僧侣在垂危病人或亡者之枕边读诵，也可在人死后七周间，作为供养亡魂而持诵。 并指示亡魂正确的解脱方向，对授与亡魂解脱方向的仪式也有说明。

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平时修行，只为临终一念，临终一心念阿弥陀佛，信愿行西方极乐世界，就能往生到西方极乐世界。否则，杂念或痛苦烦恼，就会留在六道轮回。所以临终一念是做人一生的关键时刻。

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    助念乃帮助亡者在呼吸停止的前后，将神识由迷茫、昏昧、彷徨之中，导向清净、解脱、光明的佛国，这是倾全力急救亡者免于堕入三途六道的神圣任务。所以凡是能达成此任务，不论诵经、念佛、持咒、拜愿、礼忏，任何佛事仪轨，都值得嘉许与赞叹。佛法的可贵之处，就是有许多不同的方式可以超度亡灵，然净宗十三祖印光大师则谆谆教诲；凡保病、荐亡、助念、做佛事，皆以念佛最为有益，盖因念佛容易，人人会念，而且乘佛愿力，必得往生，此乃十方诸佛所证诚赞叹者。

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    人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子会一一现行，带着本性往外走。此时完全是业力作主，力量大者，在前头。恶业多，则恶种子力量大，一冲出来就下三道。若善业多，善种子就领着上人天二道。平日有念佛功夫，就有佛种子，佛种子力量大，先出来，就蒙佛接引往生西方。若力量小出不来，别人在旁帮助念佛，就容易出来。所以平日有修持，临终时佛种子先出，往生就有希望，助念正是帮助提起正念。

盛典

阿弥陀佛，功德无量

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自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。而大恶者则下地狱亦等同此速。

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普通人以为人不喘气了，就算死了，事实不然。
      须知人死之后，八小时内，他虽不喘气，但他的八识，（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识—又名传达识，第八阿赖耶识—又名含藏识，含藏一切染净种子）还没有完全走完，普通人所谓三魂七魄还没完全离开。虽然他当时已不能说话，但还恍兮惚兮的知道。并且对世事发生留恋，对未来发生憧憬。恰在此时，用善业辅助他；用佛声指引他，其灵性不昧，随此佛声，自会往生佛国。

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助念是帮助一个人往生，往生到极乐世界就作佛；换句话说，助念是帮助一个人成佛

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临终助念，是指引导临终的人一起念佛，助其往生极乐世界。临终助念给了任何众生最后的希望，将佛教的慈悲精神展现得淋漓尽致。不仅临终的时候念佛会有这么神奇的功效，如果平时就一直念的话，甚至都不必等到临终，往生的大事就已经确定下来了。

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信众：助念不学佛的人，他能往生么？

    法师：在给不学佛的人助念时，一定要给他介绍净土法门，给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。

        如果他在临终的关键一刻听进去了、相信了，愿意往生了，这时候你跟他助念，就会有效果，就能往生。

       “至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”阿弥陀佛的大悲愿力，十念都能往生。

         所以，你要抓住这个机会，给他最后一次得救的机会。一定要大胆地说、慈悲地说，适合他的根机而说。不要怕，不要不敢说。

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      亡者从断气前后经历死亡的过程，非常痛苦，这个过程要经历多长时间呢？要一直到他的神识，佛教讲真如本性，老百姓讲灵魂，从身体里面出来。他出来需要多长时间呢？各个祖师大德记载的都不一样，有的资料有8个小时，有12小时的，有16个小时的，还有20个小时的.

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   净土宗四十八愿中三者，摄众生愿（令成熟善根，往生净土，疾速成佛）。

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       所谓的死亡、中阴，是一个比较长的过程，不同阶段会出现不同的现象。这个时候，如果亲友眷属能为其念佛菩萨的名号，则以此善缘，可令亡者脱离恶道，引诱他的鬼神也“悉皆退散”。可见，此时行持善法十分重要。

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助念的正确心态

怀着：

一颗感恩心，感报佛恩，践行佛愿，感恩亡者，给人机会，明了生死。

一颗悲悯心，临终者苦悲恐交集，关键时刻，急需护持，家属配合。

一颗恭敬心，恭敬亡者，恭敬家属，恭敬莲友，恭敬障碍，恭敬正法。

一颗清净心，安住当下，身心清净，如水如月，唯念佛号，相续不断。

一颗利他心，不图名利，不贪功德，不求福报，心无杂念，一心念佛。

一颗安定心，遇到恶相，障碍变故，不急不躁，安定内心，不惊不忧。

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助念时为什么要念‘阿弥陀佛’？这有什么好处？因为阿弥陀佛，在他成佛的时候，曾经发了四十八大愿，其中之一是说：若有人，欲生我的极乐国土，他只要念我的名字，至至诚诚，那怕是只念了十声，也可以生到我的极乐世界来。因此佛教就提倡念佛求往生。这说明亡者欲往生佛国，而佛国的主人，也招手接引，两相吻合；两家情愿，必定往生极乐国土。助念，在我们普通人说，只是很平常的听到念一句阿弥陀佛，但在鬼神和孤魂看来，则是金光，是莲华，是众多的佛相。亡者看到金光；看到莲花；看到佛相，自然生欢喜，顿起超升佛国之心。这就是助念时称念‘南无阿弥陀佛’的好处。

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‘南无阿弥陀佛’

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持诵阿弥陀佛名号，愿意往生极乐世界，那极乐世界的阿弥陀佛就会派遣二十五位菩萨扶助他们、保护他们。无论行住坐卧，无论白天黑夜，不论什么时段，不论什么地点，都不让恶鬼恶神去侵害他们。

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追顶念佛就是“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，一句佛号接着一句佛号，前句最后一个字刚刚过去，后一句就紧跟追上，中间不夹杂任何妄念。好像奏乐，声调合乎节拍，不能间断。“追”是追逐不舍的意思，“顶”是紧接不断的意思。

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南无阿弥陀佛’

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人死后应该注意什么？
一，不要搬动，二，静下心来给他念佛；并且最终的目的是提醒他在心里一起念佛，让他信心坚定的求阿弥陀佛接引，去西方极乐世界。