微养生计划：静坐养生，改变生活（20220205）

潮州空空

从前很不在意养生的意义，随着年龄上去了，过往身心劳作所有不良习惯留下的毛病慢慢浮出表面，不由深深去思考起健康的物质基础，以及其与关联作用的人生实在意义，还有更高的生命精神价值等，并相信诸位已皆有着很多的成熟看法与相待观点，故此不复多语。回头再看孩子与亲人、朋友，年长的，年轻的，很多身心毛病已过早表现（例如日常所说的劳损），至轻的、重的、严重，影响生活与工作的质量和效率，更谈何享受生命的自在。所以有这个计划拟之以引一份议论，邀之诸位献出良划、为作指导，有利推动，群助自助，互为公益。我们籍于传统文化中的智慧，以道家的静坐或儒家的跪坐为始入，从事养生乃至康复，以身心作乐为根本（器），以建立自愈为目标（道），与大家一起重新认识与共同树立积极的人生意义。

例如，现且约法三章作拟：调身、调息、调心，合适规避，简而推之，则能成行。

调身单元
修养身体，固其本利，可参考中医学之经络智慧以利养。
调息单元
引以节律，调适自行，可参以传统文化经验方式以利行。
调心单元
援之心意，并生利益，可参照诸多成熟易受方法以成行。

规避
调心单元，例如，免去人格化、神格化之所有意象，规避不同信仰或宗教产生的可能纷争，可用有如动物、植物、器物形象等。又如调息单元，同上，且以人本节律为适，如眼目之周转，鼻之出入息，手指数法等。再如调身单元，同上，比如，免去宗教方法手印方式和声闻名相教法，可保留合掌礼。

动员
可见，诸位老师将手头掌握的方法作为编改或重编制、再创造的基础，则能成为指导员使用的指导方法。我们以护助员（自愿）、指导员（志愿）、指导师（应邀），并从相关专业医生、专科护理人员中得到受邀加入，以在科学方法与理论结合方面给予参考论证助利众行，从重新的再认识、形成不断的试验、投入积极的实践中去，到行之有效。

便利
由从“行住坐卧”中获得，比如从家宅、或店、或办公场所、或学校单位，一一诸所即行，各各环境即住……坐所具备，如椅、垫、座，少备如茶水或茶点、如香熏或精油等，乃至空气流通、光线充分、温度适合、细乐陪伴，形成空间。卧之具备，如睡床、沙发、毛毡、地板，又有如遮被（一般舒适合用的衣服，如在家的居家衣饰）、披被（如寒天维护体温的织品，如毛毯、大毛巾、围巾）等适身物饰。


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适用
还从“行住坐卧”中适应，为作演示，把养生的适用进行定义，当我们有了意趣，就是说，心中已有了一点想法养生的意思，那么称为“微养生”模式，从点滴琐碎的心意或从生活细处的观察，就从这里出发。常言道，事有轻重，性有紧慢，相应定义有了“轻养生”与“慢养生”模式，还有非轻重非紧慢的补充一种，称为“无养生”模式，这样我且为养生定义了四种自适模式。

轻养生模式，就是轻度的加入，通过自我检察身心情况来决定调适，比如正在阅读本文的朋友，有很大的几种可能：低头族、手机控、电脑族、办公族、学生党，象我本身偏爱读书或常阅文档，几乎有三四种类包括了，眼晴干涩、腰酸背疼、颈麻头晕，至于精神紧张、脸面暗淡、疲劳情绪等等，这样适宜尝试加入轻度的养生实验，轻养生模式也有轻松的意义，通过自检调适松紧，让不过于负载沉重导致消耗过多的体能，这样产生自行适应的效率。

慢养生模式，就是随之切入一种能作持续的进行状态，利益把养生作为康复手段达到身心自愈自适的效能，那么允许增量约制加入节律以调适，包括辅由调心的意象或意念方法，以作自行调整适合的实践深度。

无养生模式，这是对有了微养生模式基础的补充，并在有了轻养生、慢养生模式经验之后的补偿，比如前三种都属日常活动停歇下来的所谓休息状态下进行，无养生模式则允许在某些日常活动场景中把养生方法以置入的方式进行，犹让置之于不为过度、无所刻意养生的情景，如此归属还于“行住坐卧”，需要低头的继续低头，使用手机的继续使用。

概括上言，又有以目的或状态确定的三种模式选项：养生模式、康复模式、休息模式，之中康复目的犹以说明，包括无法或不能起坐，只能卧床修养的情况，若要勉强半卧、躺卧则需要护助员的帮助，特殊个案需要求助专业医生进行分析并加以指导。休息模式包括允许半卧方式或需要平卧的情况下。

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加入
有古圣言：事必有法，然后可成（孟子），就是说，从提起养生到行之有效，之中尚欠相对完整（如调身、调息、调心）的事之有法（施设安立）或行之有度（方圆规矩），本文倡起养生的真正目的与落实则在囊于其中，现文中虽不能得阅，因未来将有赖于指导团（护助员、指导员、指导师）的形成，我将在后面时间别起贴文介绍自我养生之诸细节示范，演示符合以上所说内容进行的具体实践，作出实行简易、变易有法的开始，以供建立指导团作为养生方法编改、编制的前行参考与演示，并相信随着指导团的成立，将在未来时间里带动创新，指导团进一步的演示及指导将为大家提供更多新鲜的、丰富的、有普适性的补充和发展。

对个人共身边者，我们从养生计划的发起到自我养生的设想，从设身实验至投入养生实践中修养自身，好处是知道了来自根本还归益于根本，除了成为自本身心的护理员、指导员，还能够成为家庭亲属成员的养生护助员、护理员、指导员、指导师，获举助益亲情，或至助利良朋好友。

于护助者指导者、发起人，提供诸所设施方便，利益自他实践进行，不计身力、心智，包括空间设施，如于家院庭落、园子工场、店前楼阁、书室茶间，至于工作室或办公室等工作生活场所的闲置时间皆能成用，利已利他无余遗漏，这样，发挥群落、群体之群策、共力，无疑成就一份巨大的知心福利。

并于利用与发挥现代网络使用的方便，比如微信联系、ＱＱ连线等在线音视频交互或及视频会议直播类工具，实现对远程指导，点对点或点对群，这样允许更开阔的设想来面对各种可能的情况，比如对于仅能卧床上或受居家限制的康复求助者来说，属于施助必要个案的可能配置。

匿名
出于发扬公益、群助互助，并于护助员、指导员提高自我身心修养的缘故，我们倡议匿名约定，以远离名利之趣味，省减名义利益争纷，专于具有成效的行动，具体的意思是，我们不限制使用网络虚拟昵称，在实际中护助员、指导员议授为委托名义或属委派性质，发起人者将不为出具真实名姓，或至多限于留姓（如李王张刘）方便指称之用，把匿名约定进行到具体的指导行动中成为匿名行动，以保障行为、行动是否能成具有真义实益性。

知识
我们的传统文化中蕴藏着不尽的智慧，并成为我们修身研学的依据，因此对于知识的引据援用，我们当基于对先知者、共产者的尊敬、尊重，标明作为源头出处的指称或指向，皆能有利后学索引作方便，提供出对知识应有的信任，同是所有严谨治学经验者提高品行的指标，同时给予所有无产者精神层面的激励和知识方面的充分自给。

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本文主要关键字
调身、调息、调心
护助员、指导员、指导师
自愿、志愿、应邀
行、住、坐、卧
低头族、手机控、电脑族、办公族、学生党
微养生、轻养性、慢养生、无养生
养生模式、康复模式、休息模式
规避、匿名、知识

备注
本文若有重要增删与更新，将在此处说明

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学习扎针先扎自己，要知道梨子的滋味就要亲口尝尝梨子