符咒

海罡

——本帖作者是著名易学大师李计忠
      

        中华民族的传统文化（包括任何一个民族的传统文化），都是以有神论为基础的。没有神造宇宙的立论，就没有人类的历史，就没有人类的起源、生存、繁衍和发展，就没有人类今天的文明。任何抛开有神论而大谈发扬民族传统文化的理论和人，都是居心叵测的，都是在为达某种目的而盗用“传统文化”的名义。

       符咒是什么？符咒有什么用？符咒管不管用？这是研究、继承和发扬中华民族传统文化所无法避开的问题。

       简而言之：符是一种文字符号，咒是一种语音符号。它们是以人世间的汉语汉字为基本构成元素的，其涵义又不同于世间的字义和音义，它是一种超人的语言文字，或可称为佛道神的语言文字，其意上通法界，下达灵界，具有呼风唤雨、调兵遣将（自然是天兵天将）、瞬间改变局部宇宙时空运律的能量。正如人世间的总统令和中国古时的令牌一样，其用途也是多种多样的。有的用于招魂祛病，有的用于催财祈福，有的用于降妖捉怪，有的用于避邪镇宅……其实，邪祟附体是灾，家宅闹鬼是灾，体虚多病也是灾，穷困潦倒还是灾，故可一言以蔽之：符咒的作用就是为人解灾的。前提是：必须向善，不可作恶。

       人为什么会有灾？一说是前世的怨主前来讨债；一说是主意识太弱，被近频波的邪灵所干扰；一说是祖上缺德，殃及子孙；一说是生不逢时，命运与宇宙运律相悖；一说是乏善作恶，现世现报……诸说均言之有理，但归根结蒂还是道德问题，是人类道德的败坏才导致了各种天灾人祸的发生。所谓的天灾，其实也是人祸。是上天有好生之德，慈悲之心，利用局部的灾害来消减人的业力，避免人类因道德的急速败坏而过早的毁灭，并警示世人。这也就是现代地域性、群体性灾害频繁加剧发生的根本原因所在。古人认为：天子无德，奸佞当道，就会导致天灾人祸、风不调、雨不顺、国不泰、民不安，是很有道理的。因国君昏庸暴政和当道者肆意妄为，就更集中的代表了一个国家或地区道德的败坏。此时任何符咒都将无用。历史上有的皇帝在大灾之年向天下广颁“自罪诏”，检讨自己施政的过失，向天地和国人虔诚谢罪，则灾情立解。如果人类在灾难之中仍不能反省自律。反以“自然灾害”为籍口而掩盖“人祸”的实质，人类就太危险了。

       符咒确有使局部地域和个人驱邪除祟、降妖镇宅、逢凶化吉、遇难呈祥、催旺财福的功效，但能够画符通灵、持咒有功者，非大法师一类具有大修为、大功能的人而不能为，即使是祝由科所持之符咒，也需有师承传，一般常人不懂加持，也无功力加持，只依葫芦画瓢所成之符咒，能量不足，不足以驱动灵界，弄不好反激怒邪祟，自伤其身。此说绝非危言耸听。

   

海罡

我想本帖可能会招来一些非议，但还是一意孤行的发表。相信也好觉得迷信也罢，就当增长一些见识好了。相信读者自会有自己的看法。

海罡

二楼说得对，佛家的咒语也叫真言，是佛菩萨从自性流出的密愈，有不可思议的功德。如六字真言，楞严咒等。佛家密宗就最讲究三密相应。  但我这里所介绍的符咒主要是侧重道家方面的，道家擅长运用符咒去调动宇宙的能量为己所用，从而化煞解灾。