俺一度以为“有理走遍天下”！

潮州空空

有理真的可以走遍天下吗？

理：就是说服别人的说法，有理，就是拥有可以说服别人的说法…
　　那么如果说服了天下，就可以走遍天下了（？）…

理亏：就是疑似没理，也可以说是吃了理的亏！

吃了理的亏：都说吃亏是福，要敢于吃亏，有勇气吃亏！
如果是护了法护了情，理亏一点点又如何？

潮州空空

“有理走遍天下”这句话的不乐观之处是：可能为了争理，放弃法，放弃情！所谓强辞夺理！

君不见“有理走遍天下”常常被用于壮胆之用吗？

“有理走遍天下”，到底是人走遍天下呢？还是道理走遍天下？
君不见有的人就是为了走遍天下而找理吗？

再说被作为说辞的“有理走遍天下”，如果是因为人要走遍天下所以才找理…
那多少是因为一个人走天下而找理呢？还是因为多人走天下而找理？…

“公说公有理，婆说婆有理”，多么（疑似）贬意的一句话哦，差点害俺耻于说理…

潮州空空

“秀才遇到兵，有理说不清”，似乎反映出“理”的穷酸相…

理：就是自已的理罢，别人认不认是另一回事，所以理还得有求于别人…这是有成本的…

如果就只有理，那真的太穷酸了…

圣诞老人

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-9-7 19:58:42 的发言：
君不见“有理走遍天下”常常被用于壮胆之用吗？

“有理走遍天下”，到底是人走遍天下呢？还是道理走遍天下？
君不见有的人就是为了走遍天下而找理吗？

再说被作为说辞的“有理走遍天下”，如果是因为人要走遍天下所以才找理…
那多少是因为一个人走天下而找理呢？还是因为多人走天下而找理？…

有理走遍天下，无理寸步难行！

请联系前后文进行解释，否则有断章取义之嫌。

潮州空空

※ 以下是引用 santy 在 2008-9-8 11:48:21 的发言：

无理寸步难行！
…

这句更离奇了！不过俺不习惯拿这个说事…

“人之初，性本善”…“诚为本，信为先”…
“信为先”就是先相信别人…
所以俺不轻易拿别人的无理说事，甚至以为抓到别人的尾巴而窃喜…

俺首先相信人家是有理的…不管那个理是公理还是只是一个人的理…

圣诞老人

楼上的你再一次用上了你惯用的“偷换概念”。

你所说的“理”在这里其实是“论点”，与“有理走遍天下，无理寸步难行！”的“理”根本不是一回事。

请勿以自己的“理”认定别人的“理”（在这里的“理”是“理解”）

PS：再说下去，俺保证你又会回到唯心与唯物的“圈”中。

潮州空空

当你俺各自所谓的理不被他人所认同，看似不过一个论点，但还是有理的可能性…
说不定今天的论点就是明天的理，或今天的理就是明天的论点…或今天的理就是昨天的论点…

都说了，只懂理是很穷酸相的，然而知了论点，还得知论点跟理是拥有辩证关系…
那么，理、论点，再加两者的辩证关系，就构成了一个平面了…

君不见有些人活得很立体吗？比如李嘉诚…

法理情…如果“有理走遍天下”（地）…那与天地人，不是都有同工（面的作用）异曲之妙吗？

圣诞老人

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-9-8 13:07:48 的发言：

※ 以下是引用 santy 在 2008-9-8 12:48:45 的发言：

楼上的你再一次用上了你惯用的“倒换概念”。

你所说的“理”在这里其实是“论点”，与“有理走遍天下，无理寸步难行！”的“理”根本不是一回事。

请勿以自己的“理”认定别人的“理”（在这里的“理”是“理解”）

PS：再说下去，俺保证你又会回到唯心与唯物的“圈”中。

当你俺各自所谓的理不被他人所认同，看似不过一个论点，但还是有理的可能性…
说不定今天的论点就是明天的理，或今天的理就是明天的论点…或今天的理就是昨天的论点…

都说了，只懂理是很穷酸相的，然而知了论点，还得知论点跟理是拥有辩证关系…
那么，理、论点，再加两者的辩证关系，就构成了一个平面了…

君不见有些人活得很立体吗？比如李嘉诚…

你“悟”到了嘛，那即是俺“点”到了。
理、真理：是客观的；论点、观点，是主观的。当你的论点得到普遍的认同，得到实践的检验，那它就是大家共同的“理”了，那就别再说什么：

“理：就是自已的理罢，别人认不认是另一回事，所以理还得有求于别人…”

潮州空空

得理不饶人：得理即是执理；不饶人就是不理会情，或不讲情，或不知情，甚至不知法…
得理不饶人，自有其果，果就是法发生作用的结果，法无定法，敬畏法有如敬畏天。

“法理情”用作一个字，可“道”，“天地人”用作一个字，也可“道”！
“道”是什么？那又回到那句话了：道可道，非常道！

水木年华

商场斗争中，落败一方找胜利者论理……你怎么可以这样这样……

答：兄弟，我的唾沫是用来数钱钱的，不是用来吱吱歪歪的……

弱肉强食，很多时候“理”字是写在大棒上面的……

所谓的理，很多时候，说白就是：我聚是爱物你，你爱做年啦？

而于“理”之一字之求悟，名导张艺谋那出《秋菊打官司》推荐大家有时间不妨看看：

http://www.tudou.com/playlist/id/2271262/

有些理——或者以秋菊之言，即所谓之“说法”，她是认为有必要理一理。而又有很多很多的人，包括她老公，却觉得是烦人之举……

而再之后，秋菊求出个理来了，却又如何？这就是她之所求的吗？

圣诞老人

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-9-9 3:21:19 的发言：

得理不饶人：得理即是执理；不饶人就是不理会情，或不讲情，或不知情，甚至不知法…
得理不饶人，自有其果，果就是法发生作用的结果，法无定法，敬畏法有如敬畏天。

“法理情”用作一个字，可“道”，“天地人”用作一个字，也可“道”！
“道”是什么？那又回到那句话了：道可道，非常道！

当心又钻进牛角尖了！
与前面的“理”一样，你对“法”与“情”概念的运用也陷入混乱。而“得理即是执理”这个等号划得也太草率了。

何为“执”？
执的结果如何？
什么时候应该执什么时候该放？
什么地方应该执什么地方该放？

借17楼《秋菊打官司》的例子，从个体来说，秋菊是成功的，同时也是失败者！从群体来讲，人类如果没有小部份人的执着，其进步历程将大大减慢。

潮州空空

※ 以下是引用 santy 在 2008-9-9 12:36:53 的发言：
…
何为“执”？
执的结果如何？
什么时候应该执什么时候该放？
什么地方应该执什么地方该放？

…

请教俺吗？…以上说的这些可以称为“势”，如何得势，有曰：得道者得势…

不知所谓势，或得不了势，就不要胡乱以为自已很条理而别人很混乱…不一定是好习惯哦~~
有道的人，除了自身得势，还能看清或知道别人的势，“混乱”这个词在得道者的道中是不存在的…

得道者得势，何为“执”，在这里没有多大的操作意义…也可以说，老天帮你执！…

潮州空空

正理：讲道理、似道理、没道理、似有道理、略有道理、颇有道理、硬道理、真理、真（非理也理，道也）
……：
不理：……
……：
歪理：……
……：

省略号的部分有请大家添加吧…

以上是俺瞬时随手而来的排列，正理之中讲道理排在最前面…
更让自已意外的是，讲道理及其后面的，竟然与不理、歪理是不相彼此？！
那不是很恶心吗？恶心有理吗？俺的排列有错啦？！

BTW：恶心属情。

圣诞老人

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2008-9-10 3:55:43 的发言：
正理：讲道理、没道理、似有道理、略有道理、颇有道理、硬道理、真理、真（非理也理，道也）
不理：……
歪理：……
……：

省略号的部分有请大家添加吧…

以上是俺瞬时随手而来的排列，正理之中讲道理排在最前面…
更让自已意外的是，讲道理及其后面的，竟然与不理、歪理是不相彼此？！
那不是很恶心吗？恶心有理吗？俺的排列有错啦？！

BTW：恶心属情。

排列何来对错之分？每个人都有自己的标准。

只是如此罗列，还是不脱一向恶习。若说是讨论某一问题，那是严重的跑题；若说是引申新问题，那也得在旧问题完毕或至少告一段落之后。否则就难免“偷换概念”、“重复错误”、“绕圏”。

PS：上次那个关于绕圈的跟帖找不到了，版主区找个帖真麻烦。

金兴中介

理，是王者里里外外的天下....

古今世界，唯王者有理....

Caca

呆呆每当卷进旋涡的时候, 喜欢找santy来请教,但好象不太入门

“有理走遍天下”是马列主义派生出来的政治口号之一, 世界大同的任何理论在现实上是没有可执行意义的,甚至连理论研究都不存在,更别说套到最近的话题.

在特定社会环境是有理可循的,比如破坏环保大自然会惩罚人类,这是比较容易达成共识的理;更多的理是人们在追求在探索的,永远没有尽头,而且随时间推移而有所变化和发展.

法也是在特定社会环境起作用的,但法通常只管"大事"不管"小事", 犯法犯了理,犯理不一定犯法.

情和理是互相交错在一起的,分不开割不断,熟一点亲近一点就叫情,不那么熟没那么亲近就推广理, 小圈子之内与潮文的情要延伸到小桥版主区的理, 砰砰砰擦出火花,老人被青春撞了一下腰, 鉴定完毕.

凡

凡事都是相对而言

俗话说，公有公的理，婆有婆的理。

打个比方说：坚持每晚早睡觉是我的“科学”作息方式，而换成啊台猪，可能对他来说“科学”的作息方式是坚持每晚都去阿波罗

圣诞老人

※ 以下是引用 Caca 在 2008-9-10 23:29:41 的发言：

……

“有理走遍天下”是马列主义派生出来的政治口号之一, 世界大同的任何理论在现实上是没有可执行意义的,甚至连理论研究都不存在,更别说套到最近的话题.

……

“有理走遍天下”是马列主义派生出来的政治口号之一……这话也对也不对。

说对是因为在那个疯狂的年代，这句“有理走遍天下”的原意被曲解了，就象“人定胜天”这个成语一样。
点击进入：试析“人定胜天”的唯心本质（或可助某些....论与唯心论的本质区别）…

大家都被呆呆误导了，或者说是对社会现象不满的一种故意发泄。

真理终归是真理，各种“相”只是一种现象，即使在现实中大行其道的，也未必能在历史中改变世界的“真”！

点击进入：（讨论）实践是检验真理的唯一标准
 

金兴中介

理也像财富一样.....

80%的理（或财富）掌握在20%的人手里....

下层人、包括普生大众，一般理不理你的....

潮州空空

最近看了一碟“宇宙从大爆炸开始”，里面有句话很受启发：事物的发展规律是从简单到复杂…

BTW：本贴原发版主交流区。