一个问题请教网友，什么是明心见性？

妙慧 · 发表时间 2011-2-12 23:31

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-12 20:36:06 的发言：
古德说：见性成佛。
见性就成佛了吗？答案：还没！

见性就成佛了吗？答曰：见性可以成佛。证据《华严经》地狱天子蒙佛放光加持，顿证佛位。

诗铭轩 · 发表时间 2011-2-12 23:50

※ 以下是引用妙慧在 2011-2-12 23:31:11 的发言：

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-12 20:36:06 的发言：
古德说：见性成佛。
见性就成佛了吗？答案：还没！

见性就成佛了吗？答曰：见性可以成佛。证据《华严经》地狱天子蒙佛放光加持，顿证佛位。

《华严经》地狱天子蒙佛放光加持，顿证佛位。请问地狱天子那时候什么果位？“初果”？或者是凡夫？
《华严经》讲的对象是大乘菩萨。
请系统了解一下相关名词解释。别再问些象“辟支佛”那样的问题！

妙慧 · 发表时间 2011-2-13 15:59

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-12 23:50:27 的发言：
《华严经》地狱天子蒙佛放光加持，顿证佛位。请问地狱天子那时候什么果位？“初果”？或者是凡夫？

因恶业堕落地狱的众生，你说他是什么果位呢？

《华严经》说：“若有众生遇斯光者，皆得菩萨第十地位”，清凉国师说：“见闻为种，八难超十地之阶”。八难处的众生，是什么果位呢？

你自己斟酌斟酌，他们“那时候”是什么果位？是“初果”？或者是凡夫？

顺便修正一下：依据《华严经》原文及清凉国师的解释，应是“顿证十地”，不是“顿证佛位”。说错了，抱歉。

《华严经》讲的对象是大乘菩萨。
请系统了解一下相关名词解释。别再问些象“辟支佛”那样的问题！

你自己回头再看看，《华严经》开头，集会的都是什么人？我这里可以先告诉你，集会的不但有诸大菩萨、还有各路鬼神（山神、地神、水神等等）、天龙八部、诸天子等，后面的这些，“那时候”大多数还是生死凡夫。

《华严经》还说：“虽住海水劫火中，堪受此法必得闻”。

这半偈，清凉国师的解释是：“海水是龙，畜生趣摄。劫火是天，火灾及初禅、生在二禅光音等天、长寿天难，于此得闻。兼上地狱天子，已有三难。佛会神鬼亦闻，三涂足矣。火灾之时，兼佛前佛后，人天道异已，兼辩聪，亦不拣北州，聋者目视，盲者耳闻故，八难具矣。皆容闻经为种之义，超十地之阶，正在地狱天子，举重摄轻。阿鼻地狱尚得顿圆，忝在人伦，岂不留听？”

三途八难处的众生也能闻法，顿闻顿证；而二乘学人却如聋似哑，这是华严会上特有的现象。呵呵

学习经典，要学、要踏踏实实、认认真真学，不要在头脑不清的时候想当然。

妙慧 · 发表时间 2011-2-13 16:07

摘录一段文字，供你在想象的余暇，可以学习学习：

第十七地狱顿超

问：罪有浅深、位有阶降，阿鼻地狱，极恶罪人，如何顿超，便阶十地？若言经力、或推佛光，何不狱中谈经？何借光明常照？仰申所以，用遣大疑。

答：圆满教海，德用难思；诸佛威神，利乐颇测，然其化物，要在有缘。地狱罪人，昔闻圆法，具金刚种，得遇佛光，光流成道之时，即是根机已熟，冥机扣圣，感应道交。亦似萌芽久含，阳气东风一拂，顿尔抽条。位虽顿圆，因亦积善。若非其器，亦不遇光。次第久修，果无顿得。其由影随质妙，响逐声伦，理数而然，亦何致惑。谨对。

诗铭轩 · 发表时间 2011-2-13 16:18

※ 以下是引用妙慧在 2011-2-13 16:07:05 的发言：

摘录一段文字，供你在想象的余暇，可以学习学习：

第十七地狱顿超

问：罪有浅深、位有阶降，阿鼻地狱，极恶罪人，如何顿超，便阶十地？若言经力、或推佛光，何不狱中谈经？何借光明常照？仰申所以，用遣大疑。

答：圆满教海，德用难思；诸佛威神，利乐颇测，然其化物，要在有缘。地狱罪人，昔闻圆法，具金刚种，得遇佛光，光流成道之时，即是根机已熟，冥机扣圣，感应道交。亦似萌芽久含，阳气东风一拂，顿尔抽条。位虽顿圆，因亦积善。若非其器，亦不遇光。次第久修，果无顿得。其由影随质妙，响逐声伦，理数而然，亦何致惑。谨对。

也供你学习学习
答：圆满教海，德用难思；诸佛威神，利乐颇测，然其化物，要在有缘。地狱罪人，昔闻圆法，具金刚种，得遇佛光，光流成道之时，即是根机已熟，冥机扣圣，感应道交。亦似萌芽久含，阳气东风一拂，顿尔抽条。位虽顿圆，因亦积善。若非其器，亦不遇光。次第久修，果无顿得。其由影随质妙，响逐声伦，理数而然，亦何致惑。谨对。

光流成道之时，即是根机已熟

位虽顿圆，因亦积善。若非其器，亦不遇光。次第久修，果无顿得。

妙慧 · 发表时间 2011-2-14 12:17

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-13 16:18:29 的发言：
位虽顿圆

你无须引用那么多文字，针对上面的问题，你只要理解这句话就可以了。

问：见性就成佛了吗？

答：不一定，可能只是见道，也可能更高，可能顿证十地、甚至佛位，随着根性的不同，证入的境界也有高低。《华严经》中，地狱天子从极恶的地狱众生（凡夫）顿证十地，就是一个例子（后面的文字是解释他为什么能够顿证——是因为他往昔久种善根，现在成熟）。

诗铭轩 · 发表时间 2011-2-14 22:11

《华严经》说：“若有众生遇斯光者，皆得菩萨第十地位”，
经典多处描写佛放光。见者的人多着。难道他们都是十位菩萨？
“位虽圆顿”。后面可是有“果无顿得”

补充一点，佛讲法49年。何必那么辛苦。放光就可以了。看来佛也有笨的时候！

妙慧 · 发表时间 2011-2-15 11:21

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-14 22:11:26 的发言：
《华严经》说：“若有众生遇斯光者，皆得菩萨第十地位”，

这是经典的原文，你自己可以查。

经典多处描写佛放光。见者的人多着。难道他们都是十位菩萨？

佛陀宣说经典的时候，或者现不同的威仪、或有放光等，各有各的因缘，各有各的应化的众生，也各有各的功用（读书不可马虎，不能对经典中的“斯”字熟视无睹，他处的光与此处的“斯”光不可同日而语，这是华严大教！）

“位虽圆顿”。后面可是有“果无顿得”

这是说两种不同根器众生的情形：

1、......昔闻圆法，具金刚种......冥机扣圣，感应道交......位虽顿圆，因亦积善。

2、若非其器，亦不遇光。次第久修，果无顿得。

补充一点，佛讲法49年。何必那么辛苦。放光就可以了。看来佛也有笨的时候！

不同的病，需要不同的医疗方案和方子。针对根器千差万别的众生，佛陀宣说了“八万四千法门”，也就是所谓的“应病与药”。

能说出这个“笨”字，说明你太过聪明了！

诗铭轩 · 发表时间 2011-2-23 23:31

※ 以下是引用妙慧在 2011-2-15 11:20:58 的发言：

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-14 22:11:26 的发言：
《华严经》说：“若有众生遇斯光者，皆得菩萨第十地位”，

这是经典的原文，你自己可以查。

经典多处描写佛放光。见者的人多着。难道他们都是十位菩萨？

佛陀宣说经典的时候，或者现不同的威仪、或有放光等，各有各的因缘，各有各的应化的众生，也各有各的功用（读书不可马虎，不能对经典中的“斯”字熟视无睹，他处的光与此处的“斯”光不可同日而语，这是华严大教！）

我想了解一下这里的这个“斯”是什么词？
动词？连词？形容词？还是助词？如果按我的水平。我里无变理解出在古文中这个“斯”叫做名词。所以在这里就估计无法组成“斯光”的独特佛教名词来吧。在这里应该理解为“此”光。如果可以理解为“此”光的话。那佛放的斯光和别处放的光。有什么不同。说来听听。

诗铭轩 · 发表时间 2011-2-24 12:35

请妙慧引用经典来说明一下。

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-12 20:36:06 的发言：
古德说：见性成佛。
见性就成佛了吗？答案：还没！

我的说法错误。
请不要再搞个“十地”还没成佛的事例。来说明我的说法错误。

妙慧 · 发表时间 2011-2-24 13:52

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-24 12:34:46 的发言：
请妙慧引用经典来说明一下。

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-12 20:36:06 的发言：
古德说：见性成佛。
见性就成佛了吗？答案：还没！

我的说法错误。
请不要再搞个“十地”还没成佛的事例。来说明我的说法错误。

这个问题，我上面的帖子中已经清楚地回答你了。

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-12 20:36:06 的发言：
古德说：见性成佛。
见性就成佛了吗？答案：还没！
那么古德说错了吗？没错！为什么呢？见性！在修学上“只是可以入道”。只是证“初果”。

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-13 16:18:29 的发言：
位虽顿圆

你无须引用那么多文字，针对上面的问题，你只要理解这句话就可以了。

问：见性就成佛了吗？

答：不一定，可能只是见道，也可能更高，可能顿证十地、甚至佛位，随着根性的不同，证入的境界也有高低。《华严经》中，地狱天子从极恶的地狱众生（凡夫）顿证十地，就是一个例子（后面的文字是解释他为什么能够顿证——是因为他往昔久种善根，现在成熟）。

妙慧 · 发表时间 2011-2-24 14:01

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2011-2-23 23:30:48 的发言：
我想了解一下这里的这个“斯”是什么词？
动词？连词？形容词？还是助词？如果按我的水平。我里无变理解出在古文中这个“斯”叫做名词。所以在这里就估计无法组成“斯光”的独特佛教名词来吧。在这里应该理解为“此”光。如果可以理解为“此”光的话。那佛放的斯光和别处放的光。有什么不同。说来听听。

据说开元寺有义务解说员，有问题可以去找他们，我不是义务解说员。

我要工作、要喝茶

。没时间解答喋喋不休的问题

一个问题请教网友，什么是明心见性？

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