还佛教以清白（观清法师）

基于以上言论，临时套用一句应景的台词“您不主动对自己残酷，生活自然会你对残酷起来。”

※ 以下是引用 青蛙网者 在 2011-3-28 14:42:28 的发言：
…
屁股决定脑袋，脑袋左右局势，在某种意义上屁股还是能决定世界的。

另外，屁股着落在何处，脑袋就现生出何种观感，从这个角度上讲又有点“仁者见仁、智者见智”的意思。

人活在当下，欲求不满是大家伙普遍存在的劣根性，不管是向外慕求权力、钱财、嗑药、纵欲，抑或向内希冀在心中找寻一个宁静港湾做精神归宿，在虚耗完了身体或精神之前都不能真正安宁下来的，都算是不得善终，毁在自己的贪欲手里。（你看着玩就好，这仅仅是我个人不太成熟的看法，呵呵）

呆叔不知记得否，前不久我在回复你的帖子里曾说过做慈善不失为成功企业家的良好归宿。因在做事业早期能在困境中百折不回、坚持熬住固然不易，但熬过低潮通抵成功后，能否经得起成功带来的名誉、财富洗刷而不改本色，这才对一个人底盘轻重的真正考验，即通俗我们讲的“消受得起”。

呵呵，又是相对和绝对的问题，一竿子到底真的就很好吗？见地不到，长生久视应该是一件很无奈甚至是极痛苦的事；见地到了，内心真正安寂下来，在我们凡夫看来，却又是何等的百无聊赖，慢慢修，保持一分清醒，平静地活在当下就很好，呵呵。

让屁股去决定脑袋，让心去决定世界…
还没见过问一个人“你的心在哪里”，那个人会指着自已的脑袋说“在这里”…

不久前在某版某贴讨论某市长怎么不好似的，有这么一个说法：
市长做得好，那是市长祖上有德而已…市长做得不好，跟市长又有什么关系嘛…

关于绝对话题，纯属机缘巧合，慢点传上一些资料大家同参：大乘绝对论…

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-3-27 20:32:43 的发言：

为什么要学佛？每个人进入佛门的原因或许都不一样。但我认为，我们学佛，应该以佛为榜样，学习佛的慈悲、学习佛的智慧，随学佛陀的经教，依教奉行，对治我们的烦恼，匡正我们错误的知见。

OK。

学佛是对真理，对宇宙本源的探索。理明了，人自然平和、有爱心。这是非常平凡，曾经很自卑的我为什么会爱上佛教和其它文化的理由。
所谓贤圣者，都是能够游泳大道，都是从某方面领悟到道的本质，但他们领悟的还有深浅，入世应用也有个人能力大小和际遇的不同。

这是无记，是六道轮回的根本。

这就是交流的麻烦处，但凡一事一理以语言或文字固象下来，必有诸多矛盾或受到一定局限。

不止我们凡夫俗子交谈如此，连经典亦难逃其咎（圣人多述而不著在于早就洞悉此理），要么是成书者倒腾错了，要么是读者意会岔了。本人时常在纸页间、书本间见着大师们奋力搬石砸脚，但悲哀的是砸在他脚，痛在我心，因99.999%的时候是小弟学识偏狭导致不能贯通，片面地武断地去理解当然不可避免矛盾和纠结，名副其实的“自作孽”。

既如此，我们能不说吗？大体上不能，因“不通则痛”，而痛就自然要释放，表现为喊，这是人类做为自然产物的一项生存本能。

得益于技术大发展，生产力爆炸性勃起，你我同样身处一个把出书当做吃饭和洗脚般随便的时代，有的人是真痛在喊，有的人则是看到喊痛的人能有便宜挣而拼命假装痛在喊，为赋新词强说愁地叫嚣尘上，谁真谁假？

无论是真到很假，或是假到很真，极致了便显得纯粹，不仅可以出来混口饭吃，个别超卓者欺世盗名一阵子看似问题也不大。

关于某市长，这个问题貌似也挺有意思，不知斯帖讨论的核心在哪故无从乱言。但评说执掌权利机器的大小要员之所作所为，一个比较简单的办法——看他所为何故？自利、利民或两者皆不误。有兴趣的话不妨百度一下“范仲淹”、“冯道”等颇具代表性的人物，不用急着去看所谓的史家、学者如是说，以心换心仔细去品味其人一生或能对客观看待为官者的功业有所裨益吧。

※ 以下是引用 高老庄 在 2011-3-28 19:20:16 的发言：
所谓贤圣者，都是能够游泳大道，都是从某方面领悟到道的本质，但他们领悟的还有深浅，入世应用也有个人能力大小和际遇的不同。

阿弥陀佛，说得很好，呵呵