※ 以下是引用 青蛙网者 在 2011-4-6 12:57:10 的发言：
南怀瑾的书，因其成书多为讲座录音，借代一下进入那个场景，以旁听者的身份去感受其文字间流露出来的口吻，去看他对待经典的态度，其实那些“恭敬”、“谦虚”、“狂妄”、“穿凿”都是很自然的体现。随着阐述事理不同层面的变换，援引不同教派的观点进行印证，时而高瞻时而俯就，就有了那么些看似奇怪的矛盾“态度”和“情绪”。
有人说，自然流露出来的是“真性情”。
佛世有一位阿罗汉叫迦楼陀尊者，每次经过河流，就唤河神“小婢”。河神很生气，跑到佛那里告状，说尊者看不起她。佛跟尊者说，河神对你很恭敬，你也要尊重人家，你叫她“小婢”，她心理不好受。尊者心里其实根本没有看不起河神的意思，就马上向河神道歉说：“对不起，小婢，以前对你不尊重（道歉还是叫人家“小婢”，呵呵）”。佛就跟河神解释说，尊者很多生都是高贵的家族，平时在家里叫“小婢”、“小丫头”.....成习惯了，虽然他现在已经断了烦恼，但他傲慢的习气还在。
一个瓶子，里面装满烈酒，只要打开瓶子，酒气会直冒出来，这好比是众生的烦恼；把酒瓶里的酒倒掉，再清洗一下，虽然没有了酒，但因为装酒的时间长了，瓶子里一时半伙还遗留着酒气，打开瓶子，酒气还会冒出来，这好比是习气。
我是凡夫，当然也无从判断南老自然流露出来的是烦恼，还是习气，但毕竟是些与慈悲、智慧、包容、严谨.....等正面、光明的元素粘不到边的烦恼、或余习.....
发表时间 2011-4-6 17:30
楼主|
发表时间 2011-4-7 12:25
