关于“冤亲债主”、“附体”及某类精神疾病的开示

这样的文章也置顶。不说吧，基督徒路过

心理暗示是所有宗教的基础                                                     

在印度，佛陀的年代，佛教的信众远比不上印度教，信众的多寡不是衡量正邪对错的标准，这又不是群殴。这个问题点到为止即可。

心理暗示是你这一结论的基础  ！呵呵

心理暗示是不是“所有宗教的基础”，你如果对这方面有研究，咱们可以论一论。但心理暗示也不全是消极的，也有积极的作用，“望梅止渴”就是一个高明的心理暗示的例子，心理暗示能作为治疗心理疾病的一个手段。

从你这一番话，可以看出你对佛法的了解很苍白，连最基础的常识都不懂。佛门中有个说法，凡夫不知圣者，初果不知二果，二果不知三果......我们习惯把“我看不到”等同“没有”，从来不曾自我反省，这是凡夫的通病。所以，古人道：“人之智识固有高下，又有高下殊绝者。高之见下，如登高望远，无不尽见；下之视高，如在墙外欲窥墙里。”

在这种情况下，建议你多学习，练就自知之明，然后再来练习识人之智。

既然你问到了，我就回复你：

“松林古寺”是小桥流水松林古寺版块的管理员，代表松林古寺在小桥上介绍松林古寺的法务、法讯；向初学者、特别是针对松林古寺的信众，介绍一些初机佛学常识，推广正信佛教；同时管理松林古寺版块。

这个ＩＤ，背后是我在操作。在发言中，我虽然尽量考虑古寺常住的立场、顾及松林古寺整体的声誉，但我毕竟是个人，疏漏在所难免，在讨论中，我的言论仅仅代表我个人的观点，与古寺无关。假如有微尘许的功德，那是三宝的加持，古寺常住的加庇；有不如法的处，都是我个人的行为。

造口业？如你一般，惯于群居终日，言不及义，就不“造口业”么？

给你讲个常识：口业，有善、恶、无记三种口业，“造口业”不全是不善的，懂么？放低你的蠢然昂起的头，也许你能学到更多。

※ 以下是引用 古人再现 在 2012-8-6 22:08:00 的发言：

难道阁下和楼主是蒙尘的一丘之宝？就你们是正的？那你们真是太埋没人才了

一个好汉三人帮，我支持楼主，是理所当然的，是我作为佛弟子的良知和责任。人以群分嘛，我当然不可能与你成为“一丘之貉”！

希望你在说无义风凉话之余，能够说出几句能显示出你的佛法水平的话来。

什么叫缘起？

　　此有故彼无，此生故彼生，
　　此无故彼无，此灭故彼灭。

这种依赖因缘故有故无、故生故灭的法则就是缘起。缘起法则普遍体现在一切法上，贯穿整个生住异灭的过程。

什么叫性空？一切事物没有不是依赖因缘而有的，没有自己独立存在、自己独立成就的性质，就是性空。它也是普遍体现在一切法上的。

楼上“我们因 缘起 而生，总有一天会 性空 而灭”，明显理解存在一定的偏差，套用古人的话“何须待零落，然后始知空”，零落固然是“空”的体现，生起、繁华时节，无不是“空”的表露，“空”并不是没有、死亡、灭坏的意思。究竟上讲，空就是缘起，缘起就是空。

走就潇洒地走，别边走边跳、边嚷嚷，这不，把你一肚子的烂货色都抖落一地，我都为你感到羞耻！什么叫“你们这些所知障”？——啊，你们这些人，知道太多了，懂得太多了，佛法学得太多了，这样不好，学问越高修行的障碍越大！——这就是你心里嘀咕着的“所知障”，白卷英雄，文盲万岁，越白痴修行越高！

我来告诉你什么叫所知障吧！所知障，实际上是“障碍所知”的习气——众生因为有习气在，这习气就障碍着他，导致他所知的境界不广不大，这叫做所知障。四果罗汉、八第菩萨，他们虽然断了烦恼障，但他的所知障还在。

佛陀教导我们要广学多闻，要依止善友，听闻佛法，听闻之后才明白怎么样修行。无知不是错，我们都需要学而知之。没有人会象你一样不学无术，蠢然无知，居然还恬不知耻，并引以为荣，呵呵。

现在佛教中，这样解释“所知障”的“大德”、“高僧”多不胜数，其中有几位还特别出名。

※ 以下是引用 世外矮人 在 2012-8-22 2:28:00 的发言：

放下得失、是非两忘，守中乃修道之大要

路要走，道须修。放下空谈，看好脚下，这是起步的关键。从来没有人在空谈中成就的，以前没有，现在没有，将来也没有！