楼主: 妙慧

潮州开元寺托钵行脚慈济活动(附照片)

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 楼主| 发表时间 2011-8-23 10:38
※ 以下是引用 把酒问苍天2011-8-23 2:39:00 的发言:
 当然,我不是反对善举善行。

但借问楼主:“众施者无一戴伞顶帽避暑,唯僧者盖笠避热”?
慈悲之心又有何体现???


何谈:地狱未空,誓不成佛???

行脚的师父们,从开元寺一直走到明镜寺,要走上二、三个小时的路,而且是在烈日下的大街上,不戴上竹笠、做好防晒措施,那只有中暑一条路。

相反,布施的群众可以站在树荫下,布施结束,他们马上就可以离开。而且这些布施的人,也大多数是成年人(小孩也都有大人带着),晒不晒、需不需要做好防晒措施,他们自己懂的。

没意义的自我伤害,那是自残,跟慈悲没有任何关系;自作孽,自戴枷锁(包括无谓的精神枷锁)、自己制造“人间地狱”,也跟成佛没有关系。

建议把“吹毛求疵”的态度、连细节也不放过的精神,用在对付自己内在的“地狱”——烦恼上。能这样的话,地狱将空,佛道易成。


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发表时间 2011-8-23 18:21
※ 以下是引用 妙慧2011-8-23 10:38:00 的发言:

行脚的师父们,从开元寺一直走到明镜寺,要走上二、三个小时的路,而且是在烈日下的大街上,不戴上竹笠、做好防晒措施,那只有中暑一条路。

相反,布施的群众可以站在树荫下,布施结束,他们马上就可以离开。而且这些布施的人,也大多数是成年人(小孩也都有大人带着),晒不晒、需不需要做好防晒措施,他们自己懂的。

没意义的自我伤害,那是自残,跟慈悲没有任何关系;自作孽,自戴枷锁(包括无谓的精神枷锁)、自己制造“人间地狱”,也跟成佛没有关系。

建议把“吹毛求疵”的态度、连细节也不放过的精神,用在对付自己内在的“地狱”——烦恼上。能这样的话,地狱将空,佛道易成。

施者,为僧众之基源!为善行之根本!
僧者,若能为施者多一份心思,善莫大焉!
何置柬者如求疵?
希望下次能考虑得更为妥善周到!


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发表时间 2011-8-23 20:46

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 楼主| 发表时间 2011-8-24 09:38
※ 以下是引用 把酒问苍天2011-8-23 18:21:00 的发言:
施者,为僧众之基源!为善行之根本!
僧者,若能为施者多一份心思,善莫大焉!
何置柬者如求疵?
希望下次能考虑得更为妥善周到!

一个圆满的活动,需要各方面力量的支持。你既然能想得到,相信你也能做得到——你可以倡议、组织,在明年开元寺托钵行脚的时候,你组织一帮义工,免费发放竹笠等防晒用具、甚至可以发送防暑的良药等,这样岂不是更好?

与其苛求别人,不如落实到自己的行动上,这样更加“善莫大焉”。你说是吗?

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发表时间 2011-8-24 10:24
四大皆空!!四大皆空!!又何来“托钵行脚”......眼前的衣冠楚楚和过去的苦行僧有非常大的反差。时代进步了,佛教营销理念也进步了,和尚也已经职业化了,以后还有更多的名称出现,善男信女们可要大力支持哦

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发表时间 2011-8-24 10:50
※ 以下是引用 妙慧2011-8-24 9:38:00 的发言:

一个圆满的活动,需要各方面力量的支持。你既然能想得到,相信你也能做得到——你可以倡议、组织,在明年开元寺托钵行脚的时候,你组织一帮义工,免费发放竹笠等防晒用具、甚至可以发送防暑的良药等,这样岂不是更好?

上面一段尚有意义,下面那段,竟如画蛇添足唉!

      


      


与其苛求别人,不如落实到自己的行动上,这样更加“善莫大焉”。你说是吗?




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 楼主| 发表时间 2011-8-24 11:21
※ 以下是引用 营销驿站2011-8-24 10:24:00 的发言:
四大皆空!!四大皆空!!又何来“托钵行脚”......眼前的衣冠楚楚和过去的苦行僧有非常大的反差。时代进步了,佛教营销理念也进步了,和尚也已经职业化了,以后还有更多的名称出现,善男信女们可要大力支持哦


托钵行脚,是佛陀时代就有的传统。

不明白什么是“四大皆空”不奇怪,不知道佛教有“托钵行脚”的传统也不稀奇,不懂还要装懂、还要评头品足一番,显然有点厚颜...........

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 楼主| 发表时间 2011-8-24 12:50
※ 以下是引用 把酒问苍天2011-8-24 10:50:00 的发言:
上面一段尚有意义,下面那段,竟如画蛇添足唉!

有独立人格的人,会把一个准则(比如“地狱不空,誓不成佛”)作为自己的人生信条,自己躬行实践;相反,一个懦弱的人,则会用准则用来考量别人,苛求别人,因为他不敢正视自己。

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发表时间 2011-8-24 13:38
※ 以下是引用 妙慧2011-8-24 11:21:00 的发言:
※ 以下是引用 营销驿站2011-8-24 10:24:00 的发言:
四大皆空!!四大皆空!!又何来“托钵行脚”......眼前的衣冠楚楚和过去的苦行僧有非常大的反差。时代进步了,佛教营销理念也进步了,和尚也已经职业化了,以后还有更多的名称出现,善男信女们可要大力支持哦


托钵行脚,是佛陀时代就有的传统。

不明白什么是“四大皆空”不奇怪,不知道佛教有“托钵行脚”的传统也不稀奇,不懂还要装懂、还要评头品足一番,显然有点厚颜...........


潮州开元寺历史以来,这次所谓的托钵行脚活动就是第一次,什么是传统?巧立名目,做秀!!闭门反省吧!别把佛陀的传统变为做秀的名目,阿门!!



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 楼主| 发表时间 2011-8-24 17:13
※ 以下是引用 营销驿站2011-8-24 13:38:00 的发言:

潮州开元寺历史以来,这次所谓的托钵行脚活动就是第一次,什么是传统?巧立名目,做秀!!闭门反省吧!别把佛陀的传统变为做秀的名目,阿门!!


僧伽大众托钵行脚,在两千多年前的印度就有,现在南传佛教地区也有、而且非常隆重,国内、台湾等地都有。开元寺今年也不是第一次,据我所知,08、09、10,连续三年都有。这是以前活动相关的帖子:

http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=170&ID=809438&replyID=&skin=1

http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=170&ID=840940&replyID=&skin=1

http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=170&ID=840574&replyID=&skin=1

无知不是错,无知强谓知则是恶、是心理的畸形。

一次利益众生、正面弘扬佛法慈悲济世精神的活动,在你眼里是“巧立名目”、是“作秀”,不能怪开元寺,只能怪你自己的眼睛、你自己的心态出了问题。
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发表时间 2011-8-24 23:52

20o1(0{w%)p(9mv9y.jpg

发了十几次,竟然发不上?只好上图!哈哈哈!
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发表时间 2011-8-25 00:40
※ 以下是引用 把酒问苍天2011-8-23 2:39:00 的发
 当然,我不是反对善举善行。

但借问楼主:“众施者无一顶伞戴帽避暑,唯僧者盖笠避热”?
慈悲之心又有何体现???


何谈:地狱未空,誓不成佛???





惨哉!悲哉!

这位施主真是够抠门的,大夏天和尚出门走路载斗笠,竟也和不慈悲有联系。

难道要和尚们坐上汽车,开着空调才算慈悲?

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发表时间 2011-8-25 09:59
※ 以下是引用 寒水凌风2011-8-25 0:40:00 的发言:惨哉!悲哉!

这位施主真是够抠门的,大夏天和尚出门走路载斗笠,竟也和不慈悲有联系。

难道要和尚们坐上汽车,开着空调才算慈悲?

当和尚们坐上汽车,开着空调进行托钵行脚,那才是真的惨哉!悲哉!还有意义吗?

发这个帖子的目的,在于讨论是不是能更好的从“施者”的角度出发,对“施者”多费一分心思,而办得更好,更完善为目的。

另外,用“抠门”来形容“施主”,你认为妥当吗?


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 楼主| 发表时间 2011-8-25 10:55
※ 以下是引用 把酒问苍天2011-8-24 23:52:00 的发言:

把句子中的老师和学生、领导和下属、医生和病人调换一下位置,也许你能理解什么是懦弱(对你,只能说“也许”,呵呵)。


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发表时间 2011-8-25 11:22
※ 以下是引用 妙慧2011-8-25 10:55:00 的发言:把句子中的老师和学生、领导和下属、医生和病人调换一下位置,也许你能理解什么是懦弱(对你,只能说“也许”,呵呵)。


终于让我一步一步的引导过来了。
版主也学会了换位思考了!
你从僧者的观点出发,我为施者立场所想!没有什么懦弱,更何谈苛求?
将善行善举的活动办得更好,不正为你我所期望的吗?




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 楼主| 发表时间 2011-8-25 12:11
※ 以下是引用 把酒问苍天2011-8-25 11:22:00 的发言:

这问题,重回到24楼,死循环。哈哈
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发表时间 2011-8-25 16:05
以下相片摄于2011年6月份,印度,RESHIKESH.
我不知他属于化缘者,还是乞儿.但从他的穿着与相貌来看,应像苦行僧多些.他们是一群不同于中国特色的僧人,在此分享一下.
http_imgload.jpg


以下相片摄于2011年5月份,尼泊尔,加德满都
这人的穿着与举止,200%的苦行僧.他们没有工作,没有结婚,只有信仰.靠着每天信徒们给与的小小食物与小小的散钱唯持他们毕生的信仰.
http_imgload1.jpg


以下相片摄于2011年5月份,尼泊尔,加德满都
名阳西下,一位安静的信徒,坐于寺庙的围栏下,手里拿着一本如经书般的东西,手里不是红红的袋子.
这也是一群不同于中国特色的信徒.
http_imgload2.jpg
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 楼主| 发表时间 2011-8-25 16:26
回46楼:

在印度、尼泊尔等一些国家中,有一些人选择了以乞讨为生的生活方式——他可能没有任何宗教信仰(可能有、也可能没有),更不一定是出家人(楼上照片中的几位根本不是僧人,所以他们绝对不同于僧人、不同于如何特色的僧人,楼上说“不同于中国特色的僧人”绝对正确,呵呵),他可能很年轻、可能身强体壮、也可能一肚子的学问......但他不从事任何工作,就靠乞讨生存。有的人饿了就去讨饭,吃饱了,就聚集在公园里吹牛、辩论、或谈论军事、政治、宗教等等话题。

大众也认可这样的生活方式,只要有人来乞讨,大家乐意施舍他金钱、衣服、饭食、或其他生活必需品。没有人质问他们:你为什么不去找工作,你为什么不自食其力,你为什么这样懒惰......
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江水

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发表时间 2011-8-25 21:17
难得有这机会与大伙沟通一下:请象这活动一样,花点精力,改造一下“放生台”吧。毕竟,一年几条生命。
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发表时间 2011-8-25 21:34

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