请教：关于静坐、修定

方先生

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-8-25 7:30:00 的发言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-24 9:49:00 的发言：

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-23 12:19:00 的发言：

在没有学习掌握修定方法之前，就开始打坐，弊多利少，个人持反对态度。
…

个人也偏向于这种看法，释迦佛读了那么多书，然后再坐很多年，最后才修得正果…

以前没有阿弥陀佛，要不就念阿弥陀佛好了，省却很多事…

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-8-25 7:24:00 的发言：

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-24 21:29:00 的发言：

※ 以下是引用 义井 在 2011-8-24 13:39:00 的发言：
呵呵，楼主若真的有兴趣修佛学中“这方面”的知识，可以跟佛版中的佛友请一本“童蒙止观六妙法门”，先学它二年吧，你就会慢慢深入经藏，而了解到无无明尽。我老方丈在88年就叫我学这本书，“童蒙止观六妙法门”就是修佛学中这方面的启蒙。

            呵....这方面我也想.....但是没有人提供渠道啊....

因是子静坐法，当当网就有，要不就跟俺联系，然后你帮俺供养一本…

如果想健身的，因是子静坐法是很不错的选择。但是如果要学禅修定，我个人还是认为《童蒙止观》更好。

方先生

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-25 12:18:00 的发言：

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-25 12:09:00 的发言：
再请教一个问题......每次眉心处有莫名抖动和酸感.......是怎么回事????

很正常的生理现象，没什么。打坐也好、平时也好，不能把注意力集中到头部，否则容易造成血压升高、头晕眩等毛病。

这个倒是不能一统而言。如果是平时静修静养，当然不要乱将注意力集中到头部。但如果是修某法门，如密乘的颇哇法，就需要将注意力集中到头部。

烨世兵权

※ 以下是引用 方先生 在 2011-8-25 22:45:00 的发言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-24 9:49:00 的发言：

    

※ 以下是引用 方先生 在 2011-8-25 22:45:00 的发言：

     多谢师兄眷顾..小弟不才年龄26..不敢言修佛修道.现在只是热身而已..现在就详细给各位讲清楚吧:
         小弟自幼在农村长大.住的是农村的"客厅"的南被厅..每逢红白必会此处...自然多看生死哀乐...每感无奈..
    长大之后由于工作关系走了很多地方...见惯人情....每每自问.至今年中.某族内伯父仙逝..顿感人生无常.一切到后全是浮云一片.清风一抹..遂决心修佛道以证...在多方徒劳之下.收集多本著作..一一细看...然..不得我心....
   后看小桥上有人习佛道..有人之言论深得我心者.妙慧..谈吐之间.有佛修者气息.....某认定此处以做修行起点.
  但为生活不得不在业余时间研究此道.某虽不才..但自认悟性颇高..心境亦具...经网络多方搜寻...得坐禅一法.
   虽不知正确与否.但愿试之...从此.静己心.节食欲.修口德....每当坐禅时..必先肃清内外..闭眼后以一念为思.
   非悟不进..但最近由于多种无明而停滞不前.....遂请教各位同修修行之法则......如若不对.从头再来...

烨世兵权

※ 以下是引用 方先生 在 2011-8-25 22:54:00 的发言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-25 12:18:00 的发言：

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-25 12:09:00 的发言：
再请教一个问题......每次眉心处有莫名抖动和酸感.......是怎么回事????

很正常的生理现象，没什么。打坐也好、平时也好，不能把注意力集中到头部，否则容易造成血压升高、头晕眩等毛病。

这个倒是不能一统而言。如果是平时静修静养，当然不要乱将注意力集中到头部。但如果是修某法门，如密乘的颇哇法，就需要将注意力集中到头部。

 常有心寻一导师..但不知机缘未到或者其他原因...一直未能如愿......很是苦恼

潮州空空

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-26 0:38:00 的发言：
 常有心寻一导师..但不知机缘未到或者其他原因...一直未能如愿......很是苦恼

恭喜你差不多要上当了…

潮州空空

※ 以下是引用 方先生 在 2011-8-25 22:51:00 的发言：

如果想健身的，因是子静坐法是很不错的选择。但是如果要学禅修定，我个人还是认为《童蒙止观》更好。

如果想当和尚，最好是《童蒙止观》，如果想当居士，最好是《因是子静坐法》…
其实释迦佛什么童蒙什么因是子都没修过…

就不知楼主到底要修谁，哈哈…既然跟妙慧有缘，那就修妙慧好了…

妙慧

※ 以下是引用 方先生 在 2011-8-25 22:45:00 的发言：
他怎么修都还没讲出来呢妙版。

这个帖子中，他虽然没具体说，但从他最近发的帖子，可以看出端倪——我认为他现在在理上仍然不太明白。

烨世兵权

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-8-26 2:54:00 的发言：

※ 以下是引用 方先生 在 2011-8-25 22:51:00 的发言：

如果想健身的，因是子静坐法是很不错的选择。但是如果要学禅修定，我个人还是认为《童蒙止观》更好。

如果想当和尚，最好是《童蒙止观》，如果想当居士，最好是《因是子静坐法》…
其实释迦佛什么童蒙什么因是子都没修过…

就不知楼主到底要修谁，哈哈…既然跟妙慧有缘，那就修妙慧好了…

                 一是数之元.九是数之末..九九合而归一......到最后不是都一样嘛.是和尚也好.是居士也好..礼的是佛.修的是佛法.....但是我家里现在只有我一个儿子...完全脱离现世也不可能....当下只能是居士吧..

烨世兵权

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-26 9:56:00 的发言：

※ 以下是引用 方先生 在 2011-8-25 22:45:00 的发言：
他怎么修都还没讲出来呢妙版。

这个帖子中，他虽然没具体说，但从他最近发的帖子，可以看出端倪——我认为他现在在理上仍然不太明白。

                 正解``````

潮州空空

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-26 12:07:00 的发言：
一是数之元.九是数之末..九九合而归一......到最后不是都一样嘛.是和尚也好.是居士也好..礼的是佛.修的是佛法.....但是我家里现在只有我一个儿子...完全脱离现世也不可能....当下只能是居士吧..

应该立志成佛，壮志未酬的话，至少也落得个居士，刚刚适合你的选择…

还有前面说“成佛”，成佛就是解脱、得智…
再者，释迦佛是成佛之后才当和尚的，不是当和尚了才成佛…

更有趣的是，释迦佛未成佛之前是外道…

烨世兵权

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-8-26 13:01:00 的发言：

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-26 12:07:00 的发言：
一是数之元.九是数之末..九九合而归一......到最后不是都一样嘛.是和尚也好.是居士也好..礼的是佛.修的是佛法.....但是我家里现在只有我一个儿子...完全脱离现世也不可能....当下只能是居士吧..

应该立志成佛，壮志未酬的话，至少也落得个居士，刚刚适合你的选择…

还有前面说“成佛”，成佛就是解脱、得智…
再者，释迦佛是成佛之后才当和尚的，不是当和尚了才成佛…

更有趣的是，释迦佛未成佛之前是外道…

               有何建议..开门见山又何妨...我要的不是调侃.....

义井

纯表情的笑.

潮州空空

※ 以下是引用 义井 在 2011-8-27 18:36:00 的发言：
纯表情的笑.

沾一下…

烨世兵权

                  笑的好啊```````````

妙慧

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-28 0:21:00 的发言：
                  笑的好啊```````````

如果有兴趣，下载《童蒙止观》的文本和讲授录音，花半年、一年、二年的时间，静下心来，心不旁骛，边学边背边实践，反复看、反复听。以后再学别的，会有一个很清晰的思路，也会有一个非常坚实的基础。

烨世兵权

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-28 9:42:00 的发言：

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-28 0:21:00 的发言：
                  笑的好啊```````````

如果有兴趣，下载《童蒙止观》的文本和讲授录音，花半年、一年、二年的时间，静下心来，心不旁骛，边学边背边实践，反复看、反复听。以后再学别的，会有一个很清晰的思路，也会有一个非常坚实的基础。

                     嗯...多谢...

义井

烨世兵权:若有兴趣,也可以学(释禅波罗蜜次第法门)这本书是隋朝智者大师讲的,98年老大送我这本书起,我一直都在学这本,现在连修个皮毛都没,但我一直都持之以恒,这本比较全面.

妙慧

《童蒙止观》的由来：

《童蒙止观》是智者大师为他的兄长陈针写的。陈针是位将军，中军参将，他四十岁的时候，一天在路上遇到一个善于算命的人（有说是张果老），算命先生对他说：“看你的相，阳寿已尽，七月必死。”陈针听后非常害怕，就来找智者大师，问他怎么办。智者大师对他说：“你按我给你讲的方法去做，就可以避免。”陈针非常高兴，大师就写了这部《小止观》，教他哥哥修止修观。

陈针也认真听学，切实地修行。到了第二年，又碰到算命先生，算命先生看到他，很惊讶，问他：“你怎么还没死，难道是吃了什么长生药吗？”陈针就告诉算命先生说：“不是的，是我的弟弟智者，他教我修止观坐禅功夫，所以才这样”。算命先生听后，感叹地说：“佛法真是不可思议，能起死回生，太希有了！”

陈针七十岁的时候，辞别亲友旧知，结跏趺坐，安然坐脱。

烨世兵权

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-31 16:37:00 的发言：
《童蒙止观》的由来：

《童蒙止观》是智者大师为他的兄长陈针写的。陈针是位将军，中军参将，他四十岁的时候，一天在路上遇到一个善于算命的人（有说是张果老），算命先生对他说：“看你的相，阳寿已尽，七月必死。”陈针听后非常害怕，就来找智者大师，问他怎么办。智者大师对他说：“你按我给你讲的方法去做，就可以避免。”陈针非常高兴，大师就写了这部《小止观》，教他哥哥修止修观。

陈针也认真听学，切实地修行。到了第二年，又碰到算命先生，算命先生看到他，很惊讶，问他：“你怎么还没死，难道是吃了什么长生药吗？”陈针就告诉算命先生说：“不是的，是我的弟弟智者，他教我修止观坐禅功夫，所以才这样”。算命先生听后，感叹地说：“佛法真是不可思议，能起死回生，太希有了！”

陈针七十岁的时候，辞别亲友旧知，结跏趺坐，安然坐脱。

               在哪能买到这类书呢?每天能呆在电脑前的时间不长.而且人多嘈杂.想买书本看

妙慧

※ 以下是引用 烨世兵权 在 2011-8-31 20:40:00 的发言：
               在哪能买到这类书呢?每天能呆在电脑前的时间不长.而且人多嘈杂.想买书本看

你把这附件下载，自己打印、装订，这样最方便。中华书局出过一本《童蒙止观校释》，以前各大书店都可以找得到。你也可以找莆田广化寺等佛经流通处，肯定有这本书。

这本书是古文写的，要看得懂，需要有古文基础，更需要一定的佛学基础。自己看的话，未必能看懂、未必能真正理解，所以，还是建议你下载前面给你介绍的ＭＰ3，边听边学。