解读 “儒学的当代意义”(个人、社会和潮州政经文化的新思路)

2007平常人

    儒家对实现理想的要求——要行动

    
     1、理想要与现实结合起来，理想不能离开现实。离开现实的理想，只是永远不会结果的树。

     2、人生的意义从哪里开始呢? 要从头做起, 从每一件小事做起。从每一天早晨开始, 从你遇到的第一个人开始, 从你每天所做的第一件事开始.

    要先实现今天的理想，做今天要做的事。哪怕多叫一声爸妈，多做一件家务，多读几个单词，都是人生理想的一部分。

     理想离我们并不远，就在一件件小事中，做力所能及的事，就会成为一个不平凡的人。

2007平常人

       儒家文化精髓对当代潮州文化的影响

     潮州文化的精髓就是韩愈倡导的儒家正统文化。

   潮州人有优良传统文化，随着潮州的发展，潮州人对自己的传统渐渐恢复了信心。要恢复潮州人以往百倍珍视的信念与价值，只有真心寻找生活的意义，才有长久的未来，因为

   “当过去不再照亮未来时，人心将在黑暗中徘徊。”

    正因为此，我们要弘扬那些对我们有启发作用的儒家文化，去寻找生活的意义。

2007平常人

       1、谢谢各位关注儒家，首先，儒家在中国有大贡献。在历史上，儒家思想在二千多年的时间里，占有主导地位，是有其独到之处的，儒家维持了中国二千多年的稳定发展，这在世界上是没有先例的，你看其他国家古代二千多年没有稳定，只有宗教血腥的屠杀，多次亡国灭国，人民生灵涂炭，就知道儒家对人类发展的巨大成就，怎么高度评价都不为过。

       2、不能把他们对立起来看。各位的意思我清楚，各位是希望百家争鸣，百花齐放，不无道理，但我们要尊重历史，在历史上，儒家对潮州的开化、文明发展是起了主导作用，潮州因为儒家而得到了发展，产生了不少仁人贤士，这些仁人贤士，运用儒家思想又促进了潮州的发展。至今，不管你承认不承认，儒家思想仍然是潮州人的主流思想。道家、佛教等其他教派，也有其思想精髓在影响市民，总的来说，他们是和谐共处的，没有相互排挤，他们的思想是综合影响，综合影响着市民，不能把他们对立起来看。

     3、不能把近代明、清政府的失败归咎于儒家。不能把慈禧的错误摊在儒家身上，你去读儒家原著就知道，儒家是提倡开放包容的，提倡君为轻，民为重的，那些慈禧做到了吗？历史上做得最好的是李世民，能按儒家思想去做的，就会从胜利走向胜利。文革后期，江青所掀起的批林批孔运动，使不少人的思想认识模糊，没有进行历史考证，就一味否定孔子，这是不正确的态度，要避免。

     4、儒家思想在当今仍然是对的，儒家所提倡的社会道德，韩愈所坚持的儒家正统思想，仍然有生命力，对纠正目前社会道德败坏，有着重大的现实意义。

2007平常人

   有个要求，讨论时不要着急反驳，请举例子，对一个例子的各方面详细分析，才能做到深入研究，有所提高。

2007平常人

   请你对我本贴中的所有内容，每一条都指出客观错误（请举出考证引用的出处），如能做到，这将会提高我的水平，谢谢！

2007平常人

我的观点是：

     儒家、道家、佛教等各教派，都有其思想精髓在影响市民，总的来说，他们是和谐共处的，没有相互排挤，他们的思想是综合影响，综合影响着市民，不能把他们对立起来看。

2007平常人

   要着重研究什么思想在影响市民，多针对目前潮州的社会问题，提出一些建设性意见，老是争论叫什么名，不办实事，是没有用的。

2007平常人

     1、韩愈的政治思想是什么？这是重点。

     2、他的思想与之前的官方思想（包括之前的儒家思想）有何不同？他为什么要重提出儒家正统思想，在当时有什么意义呢？对后来的影响（包括对潮州的影响）如何呢？

     3、只有了解了他的政治抱负、思想流派、和推广应用的实践，才能认为他是不是思想家。我认为从各方面来说，韩愈确实是思想家。

     4，有很多文献资料，都把韩愈评价为思想家，你可以在网上查一下。不过，韩愈的政治思想是什么？这才是重点，

2007平常人

你们反对儒家思想，那么，你们有什么济世良方解决目前潮州的社会问题，请提出可行的办法来看。

2007平常人

    你们有什么措施来解决目前潮州社会道德、经济发展、教育文化事业的问题？请提出来。

     只热衷于争论，没有建设性意见，是没有意义的。

2007平常人

   比如说：如何才能动员市民来关心公益事业，为贫困人家捐款，用什么思想观念来动员市民呢？

2007平常人

我认为，宣传儒家的社会责任感，佛教的普渡众生、做好事的观念，可以作为动员公益事业的理念。

2007平常人

      儒学注重个人和社会的互动，注重社会责任，这影响了很多人；佛教的普渡众生的观念也影响了很多人，使他们关心市民，不断地向穷人捐献，例如李嘉城等人。这是应该提倡的，不为什么，只为了穷人。

2007平常人

    儒学提倡人心和天道能够相辅相成，以达到“天人合一”境界。道家也有“天人合一”的观念，两者在很多方面有共同观念。

2007平常人

     我同意杜维明博士的说法：

      每一种思想都有阴暗面。比如基督教，有人用它来传道，也有人用它来谋财，做坏事。儒家思想也一样。但是，糟粕和精华常常是混在一起的，所以我们现在要做的是厘清儒学的传统资源。

      当今一些阴暗面，比如走后门、官商勾结、缺乏透明度、狭隘的民族主义等，都不能说与传统没有关系，但更重要的是要发扬光大儒学的正面价值，比如像“仁义礼智信”这种真正核心的价值。

     此处更正: 我同意杜维明博士的关于"要发扬光大儒学的正面价值"说法：但不同意维明博士的关于"一些阴暗面，比如走后门、官商勾结、缺乏透明度、狭隘的民族主义等"的说法，儒家并没有教人去“走后门、官商勾结、缺乏透明度、狭隘的民族主义”，翻开四书五经，没有教人去做这种事的语言。

2007平常人

    很多人总认为潮州传统文化是不好的，是封建糟粕，这主要是他们对潮州文化的内涵不了解，
   
    潮州传统文化的主流是什么？很多人并不知道。我们从潮州的先贤和近贤就知道，从唐宋以来有潮州的“前八贤”“后七贤”、“明清十杰”，文武状元、榜眼、探花以及宋朝潮州一共出过172位进士，占广东的1/3。近代有杜国庠、张竞生、许涤新、蔡楚生、饶宗颐，陈复礼等，还有李嘉诚、谢惠如、陈伟南，再到25岁的王继贤，这些人身上所体现的是潮州文化的真髓，是“仁义礼智信”,是重视个人道德修养，重视礼义廉耻，有强烈的社会责任感、自强不息、乐于助人，忠孝、爱国爱家等思想观念。因此，弘扬潮州优秀的传统文化，培养良好的道德规范，具有很强的现代意义。

2007平常人

布什不对，拉登也不对，这可能与他们的宗教思想偏激有关。儒家提倡和平共处，与他们的思想不同。

2007平常人

    做人有血性，但更要有正确的血性。

     很多儒家仁人志士，是真正有血性的人，他们为了人民的利益，毫不迟疑杀身成仁。我们有血性，是为了正义的血性，不是象布什、拉登一样，让人民去死亡的血性。

2007平常人

     儒家和平共处来自于天下共一体的概念，是最高境界。最后结果，是天下要和平共处，制造矛盾，互相攻杀，不是儒家的目的。

     孙子兵法上说：不战而屈人之兵，是最上上策，尊重他国，力求和平共处，等中国真正强大了，当欧美每一个家庭都离不开中国的商品时，当他们的军队都有中国造零部件时，战争就打不起来了。

     有时，要看远一点。

2007平常人

    现在的世界已经日益一体化，资金、能源、商品日益一体化，只要有稳定的商品供应，就不需要战争，过去，那种通过战争，掠夺资金、能源、商品的做法已经过时，而战争也不能达到掠夺资金、能源、商品的目的，中国战胜美国，或美国战胜中国都没有意义。

     但一些热点地区的矛盾，有可能引发战争，如台湾、中东，但不会是大规模战争，战争的性质也不同，不是掠夺资金、能源、商品的战争，只是内部矛盾的小战争。