我死之后，将会是什么样的光景？

松林古寺

※ 以下是引用 需要人民币 在 2012-7-22 16:11:00 的发言：
楼主是不是卖墓地的！！！！！！

“何须卵石穿云塔，亦有香龛就地埋”——这是楼主崇尚的“墓地观”，人死之后，这个躯壳烧了、埋了、扔大海了、喂野兽了，都没有任何实质的差别。楼主死后不需要墓地，也不会向人推销墓地。

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-19 22:02:00 的发言：

五福之一是“善终”，
心是主宰轮回的，
活得好就一定要“心”干净。
这个社会“心”不干净的人太多了。


还有就大师的回帖，可以看出没有包容之“心”。

你非“大师”、“大师”非你，“大师”没有象你一样的“心”。

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-23 11:40:00 的发言：

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-19 22:02:00 的发言：

五福之一是“善终”，
心是主宰轮回的，
活得好就一定要“心”干净。
这个社会“心”不干净的人太多了。


还有就大师的回帖，可以看出没有包容之“心”。

你非“大师”、“大师”非你，“大师”没有象你一样的“心”。

佛告阿难：我与汝说心中心相貌，不离一切众生。

心即是佛，佛即是心。

全心无佛，全佛无心。

称你“大师”是太尊敬了

凌凌发

南无阿弥陀佛！                        

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-23 20:42:00 的发言：

佛告阿难：我与汝说心中心相貌，不离一切众生。

心即是佛，佛即是心。

全心无佛，全佛无心。

称你“大师”是太尊敬了

在佛教中，只有佛一个人可以称得上大师，其他人，谁都不算，这是佛门中最基本的常识。

待人以礼，所谓礼，就是恰到好处，不卑不亢即可。过犹不及，“太尊敬”的“太”凸显你内心忽而卑下忽而高举以致失去平衡的“相貌”。

看好自己的心！

天高云淡

南无阿弥陀佛！莫争执！善护口业，不讥他过！一切法由心想生！生死即涅槃！阿弥陀佛！

让你抓狂

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-19 15:54:00 的发言：

※ 以下是引用 如水似风 在 2012-7-19 14:44:00 的发言：

※ 以下是引用 小杨燕 在 2012-7-19 14:12:00 的发言：
每个人内心深处都有对死亡的恐惧， 这种恐惧是因为你对未知的事物的恐惧，没有人确切知道死了是个什么滋味，

我亲历过，但不能说。

为什么不能说？

约定

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-24 10:07:00 的发言：

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-23 20:42:00 的发言：

佛告阿难：我与汝说心中心相貌，不离一切众生。

心即是佛，佛即是心。

全心无佛，全佛无心。

称你“大师”是太尊敬了

在佛教中，只有佛一个人可以称得上大师，其他人，谁都不算，这是佛门中最基本的常识。

待人以礼，所谓礼，就是恰到好处，不卑不亢即可。过犹不及，“太尊敬”的“太”凸显你内心忽而卑下忽而高举以致失去平衡的“相貌”。

看好自己的心！

佛门中最基本的常识还有：佛 没有排他性。

心不是用来看的！

沉默天使

来也匆匆、去也冲冲。



                生无带来、死无带去~

新艺园

做社会有用的人才，珍惜生命的每一天。                                                                           

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-24 18:39:00 的发言：

佛门中最基本的常识还有：佛 没有排他性。

心不是用来看的！

你应该说，佛没有他，遑论排他！这样或许更显高明。佛果真不排他吗？那六师外道因何而自杀呢？你应该动动脑筋想想。

很多佛教信徒自以为，在佛教看来：所有的宗教都是导人向善的；所有的宗教都是因不同根器众生而建立的；所有的宗教都是殊途同归的......所以，佛教没有排他性。其实，这只是这些人一知半解、一厢情愿的美好想象罢了。有一个赞佛偈这么说：

　　　　此教于余未能见，故唯称尊为大师，（注：此教，指缘起正见；余，指其
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他宗教教主、哲学派系创始人）
　　　　外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。

佛法别于其他一切哲学、一切宗教最根本之处在于佛教的缘起正见，这个缘起正见同时也否定了所谓的造物主的存在。佛法是佛陀因他的大慈悲心，为了引导一切众生走向解脱和成佛的道路，而宣说的教法，这是一条正路，相反，跟这正路背道而驰的歧路、邪径都属于外道异说。主观上，佛、佛教本意并不排他，但客观效果依然是排他。

参见《佛教相信上帝的存在吗？》
http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=243&ID=2484683&page=1

另，心不是用来看的，“观心”是指什么呢？你不看你的心，你又从哪里知道它是“干净”的、“不干净”的？

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-25 13:03:00 的发言：

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-24 18:39:00 的发言：

佛门中最基本的常识还有：佛 没有排他性。

心不是用来看的！

你应该说，佛没有他，遑论排他！这样或许更显高明。佛果真不排他吗？那六师外道因何而自杀呢？你应该动动脑筋想想。

很多佛教信徒自以为，在佛教看来：所有的宗教都是导人向善的；所有的宗教都是因不同根器众生而建立的；所有的宗教都是殊途同归的......所以，佛教没有排他性。其实，这只是这些人一知半解、一厢情愿的美好想象罢了。有一个赞佛偈这么说：

　　　　此教于余未能见，故唯称尊为大师，（注：此教，指缘起正见；余，指其
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他宗教教主、哲学派系创始人）
　　　　外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。

佛法别于其他一切哲学、一切宗教最根本之处在于佛教的缘起正见，这个缘起正见同时也否定了所谓的造物主的存在。佛法是佛陀因他的大慈悲心，为了引导一切众生走向解脱和成佛的道路，而宣说的教法，这是一条正路，相反，跟这正路背道而驰的歧路、邪径都属于外道异说。主观上，佛、佛教本意并不排他，但客观效果依然是排他。

参见《佛教相信上帝的存在吗？》
http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=243&ID=2484683&page=1

另，心不是用来看的，“观心”是指什么呢？你不看你的心，你又从哪里知道它是“干净”的、“不干净”的？

六师外道因何而自杀呢？
还要解释吗？
      佛陀带着僧团避让7天，六师气焰嚣张，佛陀以手按住狮子座，发出如大象吼音，六师惊怖逃遁，投河而死。

佛 不排他

另： 看≠观

看心是不能看出来干不干净的。
 

de-angel

生不容易,一刀几千,死得困难,一烧几千..

钢琴教师

以上所述皆是假佛法，众生勿被误导。                               

溪畔幽竹

宗教，无非是政治手段，特殊时期无非给人一些心理疗伤，像你这样在这里无病呻吟的是想卖弄文笔？

松林古寺

※ 以下是引用 钢琴教师 在 2012-7-27 1:56:00 的发言：
以上所述皆是假佛法，众生勿被误导。                               

专家的点评精屁非凡，如同平地的一声惊雷，飞沙走石，横扫八荒，堪称古今第一高评。本人对你的敬仰有如韩江水，连绵不绝！

松林古寺

※ 以下是引用 溪畔幽竹 在 2012-7-27 3:10:00 的发言：
宗教，无非是政治手段，特殊时期无非给人一些心理疗伤，像你这样在这里无病呻吟的是想卖弄文笔？

历史上的宗教家极少参与政治，说“宗教，无非是政治手段”，是你想出来的结论。

有头无思想、腹内无墨汁、语言无内涵，象你这样的“三无”产品，当心被“三打办”给打了。

松林古寺

※ 以下是引用 知秋一叶 在 2012-7-25 23:43:00 的发言：

六师外道因何而自杀呢？
还要解释吗？
      佛陀带着僧团避让7天，六师气焰嚣张，佛陀以手按住狮子座，发出如大象吼音，六师惊怖逃遁，投河而死。

佛 不排他

另：
看心是不能看出来干不干净的。
 

佛是不排他的，佛法的包容的，六师外道当然包容在佛法里面，那六师外道跟佛争什么呢？他们跟佛的分歧在哪呢？

看≠观？你手头有字典吧，建议查查字典。

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-27 13:15:00 的发言：

佛是不排他的，佛法的包容的，六师外道当然包容在佛法里面，那六师外道跟佛争什么呢？他们跟佛的分歧在哪呢？

看≠观？你手头有字典吧，建议查查字典。

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-24 18:39:00 的发言：

你应该说，佛没有他，遑论排他！这样或许更显高明。佛果真不排他吗？那六师外道因何而自杀呢？你应该动动脑筋想想。

一会排他一会不排他？以为是市井辩论？

看≠观？你手头有字典吧，建议查查字典。

这里是论佛法，字典也能查佛法？

佛法 “观”是用“心”，看是用“眼”。


佛法：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我!
对苦、无常、无我等概念真正理解了，就是观的意义。


看来不过如此，再论无益。

知秋一叶

※ 以下是引用 松林古寺 在 2012-7-27 12:35:00 的发言：

※ 以下是引用 钢琴教师 在 2012-7-27 1:56:00 的发言：
以上所述皆是假佛法，众生勿被误导。                               

专家的点评精屁非凡，如同平地的一声惊雷，飞沙走石，横扫八荒，堪称古今第一高评。本人对你的敬仰有如韩江水，连绵不绝！

视而不见，听而不闻，
六祖说，若真修行者，不见他人过，
曾子说，正己不求于人，上不怨天，下不尤人