魔会不会变幻成阿弥陀佛，“接引”l临终行人呢？

okwap

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潮州空空

※ 以下是引用 青蛙网者 在 2011-3-30 16:27:21 的发言：
…
我昨夜又听到一个声音说“原则是懒人的法宝”，您帮我参详参详。
…

你会说出“其实我这个人没有什么原则”这样的话吗？
说你没有原则，你一定不相信，认为不可能…其实你真的没有原则…

白兔乌龟赛跑，乌龟坚持原则，白兔是懒白兔…
原则不只是懒人的法宝，也是勤人的法宝！

青蛙网者

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-3-31 12:50:14 的发言：

你会说出“其实我这个人没有什么原则”这样的话吗？
说你没有原则，你一定不相信，认为不可能…其实你真的没有原则…

白兔乌龟赛跑，乌龟坚持原则，白兔是懒白兔…
原则不只是懒人的法宝，也是勤人的法宝！

呆呆你太可爱了！

真的你这人太可爱了，每次看到你的回复都会开心上一阵，单论这一点俺还算是有点“原则”的，这样，为你的认真和幽默来一杯。

潮州空空

※ 以下是引用 青蛙网者 在 2011-3-31 17:32:58 的发言：
…
单论这一点俺还算是有点“原则”的…

如果你真有一点原则的话，那也是假的，假原则，就是说，骗得了自已，骗不了别人！

　　道林禅师有一位侍者名叫会通，有一天他向师法告辞要到别处去，师傅问："你要去哪里？"答："会通为法出家，但许久以来和尚未曾教导我些什么，所以我要去别处学佛法。"师法说："如果要佛法，我这里也有一些。"会通问："什么是和尚的佛法？"道林立刻在他的长衣上拔下一根布毛，在会通的面前一吹，会通当下就开悟了。

88

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-3-30 17:45:09 的发言：

怪力神，在佛教里是不提倡的——佛教虽然承认有六道，有鬼神的存在，但却不会叫人“不问苍生，问鬼神”，不会叫人求签问卜，佛教是禁止这些事。所以，在正规的寺院是没有这些东西的。

至于灵验不灵验，没统计过，估计也是因人而异吧。

佛教不支持人求签问卜，可又偏偏很灵验，十多年前我应验过，请教妙慧师兄，这又作何解释呢？

妙慧

※ 以下是引用 88 在 2011-4-1 3:43:23 的发言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-3-30 17:45:09 的发言：

怪力神，在佛教里是不提倡的——佛教虽然承认有六道，有鬼神的存在，但却不会叫人“不问苍生，问鬼神”，不会叫人求签问卜，佛教是禁止这些事。所以，在正规的寺院是没有这些东西的。

至于灵验不灵验，没统计过，估计也是因人而异吧。

佛教不支持人求签问卜，可又偏偏很灵验，十多年前我应验过，请教妙慧师兄，这又作何解释呢？

这大概是我说的最后一句“因人而异”吧？或许是你跟菩萨有缘，菩萨对你特别慈悲，让你由相信求签，跟菩萨结下了一个善缘，进而相信菩萨，相信佛法，最后走进佛门。呵呵

你相信菩萨赐予你的签，那你已经摸到佛法的门口了，应该进一步走进来，学习佛法，这样才不会辜负十多年签那条灵验的签。走进门，门外的那些东西就不要、也不值得留恋了。假如进了门，还舍不得门外的东西，进一步、退一步，那就是在门口徘徊了，对不对？

妙慧

※ 以下是引用 okwap 在 2011-4-1 11:50:50 的发言：
昨晚找来看了一下，原来以前在网上零散阅读过一些了，书名都忘了
两个问题还是归结到怎么分辨正宗上去

“看了一下”、“书名都忘了”......这样讨论下去，没准明天就忘了今天说什么了，浪费你的时间和精力，也浪费我的时间和热情......呵呵

你先把宗喀巴大师亲见文殊菩萨的文字贴上来吧。

okwap

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88

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-4-1 8:19:38 的发言：

※ 以下是引用 88 在 2011-4-1 3:43:23 的发言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-3-30 17:45:09 的发言：

怪力神，在佛教里是不提倡的——佛教虽然承认有六道，有鬼神的存在，但却不会叫人“不问苍生，问鬼神”，不会叫人求签问卜，佛教是禁止这些事。所以，在正规的寺院是没有这些东西的。

至于灵验不灵验，没统计过，估计也是因人而异吧。

佛教不支持人求签问卜，可又偏偏很灵验，十多年前我应验过，请教妙慧师兄，这又作何解释呢？

这大概是我说的最后一句“因人而异”吧？或许是你跟菩萨有缘，菩萨对你特别慈悲，让你由相信求签，跟菩萨结下了一个善缘，进而相信菩萨，相信佛法，最后走进佛门。呵呵

你相信菩萨赐予你的签，那你已经摸到佛法的门口了，应该进一步走进来，学习佛法，这样才不会辜负十多年签那条灵验的签。走进门，门外的那些东西就不要、也不值得留恋了。假如进了门，还舍不得门外的东西，进一步、退一步，那就是在门口徘徊了，对不对？

请教妙慧师兄，怎样才能算是进门？如何进门？请赐教

妙慧

进入佛门，有两个步骤：

一、 了解三宝的功德，皈依三宝。皈依三宝的意思是，从心里相信三宝，以佛为导师，以佛法为修行的准则，以菩萨圣者为修行的助伴。

二、 不断学习佛法，确立正确的佛法知见——学习业果、三法印、四圣谛等道理。

简单说说，如果有兴趣，再深入探讨。

88

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-4-3 12:19:51 的发言：

进入佛门，有两个步骤：

一、 了解三宝的功德，皈依三宝。皈依三宝的意思是，从心里相信三宝，以佛为导师，以佛法为修行的准则，以菩萨圣者为修行的助伴。

二、 不断学习佛法，确立正确的佛法知见——学习业果、三法印、四圣谛等道理。

简单说说，如果有兴趣，再深入探讨。

什么是业果、三法印、四圣谛？

妙慧

※ 以下是引用 88 在 2011-4-4 6:04:50 的发言：
什么是业果、三法印、四圣谛？

问题看起来很小，说起来，可能要耗费很多时间。

第一个问题，业果。业果，就是发生在因果（发生在有情、众生身上的因果），造什么样的因，会感得什么样的果，主要说这个。

这个问题，你可以读一下《掌中解脱》“业果”部分（网上有电子版，可以搜索一下，需要书可以告诉我），也可以读一下《了凡四训》由了凡先生的故事了解业果的道理。

第二、第三个问题，待复。

妙慧

建议88姐有时间多读读这个帖子，学习一些基础的常识、修行道理。

http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=170&ID=1890576&page=2

88

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-4-4 15:23:03 的发言：
建议88姐有时间多读读这个帖子，学习一些基础的常识、修行道理。

http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=170&ID=1890576&page=2

谢谢妙慧版主！说真的，我就是因为应验了菩萨给我的那条灵验签才在十多年前皈依三宝，初皈依时勤读经书，做早晚课，曾读过：什么是佛法，学佛浅说，觉海慈航，印光大师遗教两要，心声录（黄念祖老居士著），净土与唯识，向知识分子介绍佛教（于凌波居士著），认识佛教（净空法师），佛学十四讲（李炳南居士编，里面很深奥，我看不懂），从衣食住行谈禅宗的生活（星云大师），了凡四训（读了好几遍，差不多会背，呵呵！）。我读过的第一本佛经是“佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经”，手抄一遍，还有阿弥陀经，观世音菩萨普门品，六祖坛经也读过。只是我烦恼多，悟性低，慧根浅，没长进。近几年因工作繁忙，没进修，把读过的佛书佛经都忘了七七八八了，幸好妙慧师兄提醒我，惭愧惭愧。虽说读了这几本佛书佛经，但能理解的真的太少了，望多多指教！

潮州空空

※ 以下是引用 88 在 2011-4-7 2:52:29 的发言：
谢谢妙慧版主！说真的，我就是因为应验了菩萨给我的那条灵验签才在十多年前皈依三宝，初皈依时勤读经书，做早晚课，曾读过：什么是佛法，学佛浅说，觉海慈航，印光大师遗教两要，心声录（黄念祖老居士著），净土与唯识，向知识分子介绍佛教（于凌波居士著），认识佛教（净空法师），佛学十四讲（李炳南居士编，里面很深奥，我看不懂），从衣食住行谈禅宗的生活（星云大师），了凡四训（读了好几遍，差不多会背，呵呵！）。我读过的第一本佛经是“佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经”，手抄一遍，还有阿弥陀经，观世音菩萨普门品。只是我烦恼多，悟性低，慧根浅，没长进。近几年因工作繁忙，没进修，把读过的佛书佛经都忘了七七八八了，幸好妙慧师兄提醒我，惭愧惭愧。虽说读了这几本佛书佛经，但能理解的真的太少了，望多多指教！

没想88姐如此勤奋，俺要好好学习…

向知识分子介绍佛教（于凌波居士著），这本俺有，还未阅读呢，不过已有意安排阅读！

88

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2011-4-7 2:57:16 的发言：

※ 以下是引用 88 在 2011-4-7 2:52:29 的发言：
谢谢妙慧版主！说真的，我就是因为应验了菩萨给我的那条灵验签才在十多年前皈依三宝，初皈依时勤读经书，做早晚课，曾读过：什么是佛法，学佛浅说，觉海慈航，印光大师遗教两要，心声录（黄念祖老居士著），净土与唯识，向知识分子介绍佛教（于凌波居士著），认识佛教（净空法师），佛学十四讲（李炳南居士编，里面很深奥，我看不懂），从衣食住行谈禅宗的生活（星云大师），了凡四训（读了好几遍，差不多会背，呵呵！）。我读过的第一本佛经是“佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经”，手抄一遍，还有阿弥陀经，观世音菩萨普门品。只是我烦恼多，悟性低，慧根浅，没长进。近几年因工作繁忙，没进修，把读过的佛书佛经都忘了七七八八了，幸好妙慧师兄提醒我，惭愧惭愧。虽说读了这几本佛书佛经，但能理解的真的太少了，望多多指教！

没想88姐如此勤奋，俺要好好学习…

向知识分子介绍佛教（于凌波居士著），这本俺有，还未阅读呢，不过已有意安排阅读！

呆坛见笑了，我只是粗略读过，好几年没翻开佛书了，幸好妙慧提醒，真的应该重新读读。向知识分子介绍佛教这本书真的不错，值得阅读。

妙慧

※ 以下是引用 88 在 2011-4-7 2:52:29 的发言：

修学佛法，最怕中断。因为一旦中断了，日后要重新提起来比较困难（如同脱钩的鲤鱼，要它再上钩，难！呵呵）。所以，一开始选择功课不要多，你可以选择少的，如《心经》、《普门品》的颂文、《普贤行愿品》的颂文等，任选一个作为定课，一旦确定下来，哪怕再忙、甚至生病，也要坚持。

这是在造就、培养生生世世不离开佛法的因。

一旦中断了，要尽快重新提起精神，重头开始。

学佛的人，要执着，要坚持，不执着的话，任由烦恼习气，随波逐流，一生悠悠忽忽就空过了。年轻没有定力、智慧的积累，老了头昏眼花，念力、记忆力、思考能力都衰退了，只能吃老本，要进步很难很难。

——这是肺腑之言，与88姐共勉。菩提路上，我们都需要法友的提携、鞭策、督促，我懈怠下来的时候，也需要你的鞭策。

88

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-4-7 12:14:08 的发言：

※ 以下是引用 88 在 2011-4-7 2:52:29 的发言：

修学佛法，最怕中断。因为一旦中断了，日后要重新提起来比较困难（如同脱钩的鲤鱼，要它再上钩，难！呵呵）。所以，一开始选择功课不要多，你可以选择少的，如《心经》、《普门品》的颂文、《普贤行愿品》的颂文等，任选一个作为定课，一旦确定下来，哪怕再忙、甚至生病，也要坚持。

这是在造就、培养生生世世不离开佛法的因。

一旦中断了，要尽快重新提起精神，重头开始。

学佛的人，要执着，要坚持，不执着的话，任由烦恼习气，随波逐流，一生悠悠忽忽就空过了。年轻没有定力、智慧的积累，老了头昏眼花，念力、记忆力、思考能力都衰退了，只能吃老本，要进步很难很难。

——这是肺腑之言，与88姐共勉。菩提路上，我们都需要法友的提携、鞭策、督促，我懈怠下来的时候，也需要你的鞭策。

谢谢！有空再来请教您

黑脸神

我觉得<<佛说阿尼陀经>>中的内容是足以解答楼主的问题的~

妙慧

※ 以下是引用 黑脸神 在 2011-4-19 1:27:02 的发言：
我觉得<<佛说阿尼陀经>>中的内容是足以解答楼主的问题的~

麻烦您以《阿弥陀经》的内容，为楼主解答一下。