脱离业报及轮回的实际方法 追求感官享乐的活动,只会给人的思想和感官带来享乐,是物质束缚的原因。灵魂一旦从事功利活动,便肯定永无休止地从一个物种转生到另外一个物种去。
主瑞沙巴戴瓦,奎师那的一位化身,这样警诫说:“人们疯狂地追求感官享乐。”
当人认为感官享乐便是人生目标,他肯定会变得疯狂地追求物质生活,不惜从事各种罪恶活动。他并不明白,由于他过去的罪孽他已经获得一个躯体,这躯体虽然短暂,却是他痛苦的根由。事实上,生物不应该接受物质躯体,因为追求感官享乐,他才得到物质躯体。
因此,有智慧的人不应再次把自己投入感官享乐的活动中,不断地去接受一个又一个物质躯体,人一旦不去询问有关生命的灵性价值,由于愚昧,便要接受痛苦,一生也便彻底失败。无论是罪业或善行,功利活动也有反应。人的心意不纯洁,知觉也不会清净。人若置身于功利活动中,他便得接受物质身体。当生物受到愚昧型态的掩盖,他便不能明白个别的生物和至尊的生物,他的心意便受到功利活动的支配。所以,人肯定一次又一次地接受物质身体,不获救赎,直至他爱神为止。(《圣典博伽瓦谭》5.54-6)
但是要从生与死的圈子解脱出来,不是单纯理论上的认识便可以了。思辨或认识到人不是物质身体,而是个灵魂,这还不够,不能获得解脱。人要行在灵魂的层面上,这便称为奉献服务,奉献服务包括很多实际的技巧使人能从业报定律或轮回中得到解脱。
(1)奉献服务的首要原则是人应时常念颂哈瑞·奎师那曼陀:哈瑞 奎师那 哈瑞 奎师那 奎师那 奎师那 哈瑞 哈瑞 哈瑞 茹阿摩 哈瑞 茹阿摩 茹阿摩 茹阿摩 哈瑞 哈瑞 。
(2)一个人要有规律地研究韦达文献,特别是《博伽梵歌》和《圣典博伽瓦谭》,以培育对自性、业报定律、轮回过程及达到自觉途径的透彻了解。
(3)一个人只应吃灵性化了的素餐。在《博伽梵歌》里,主奎师那说人只应吃在祭祀中向他奉献过的食物,不然的话,人就会受制于业报定律的反应里。
“以爱和奉献,不管向我供奉一片叶、一朵花、一个水果、还是一杯水,我都接受。”(《博伽梵歌》9.26)从这句经文诗节中,很明显可以知道主对酒、肉、鱼和蛋的供奉全无兴趣,他只喜爱以爱心和奉献烹调的简单素菜。
我们得反省,人在工厂并不能造出任何食物。人不能喝汽油、吃塑胶、吃钢铁。食物是主大自然的安排制造出来的。把食物奉献给主奎师那,是承认我们亏负于神的一种形式。人怎样把食物奉献给主奎师那呢?方法很简单,也很容易。任何人都可以在家里设置一个小小的祭坛,在上面安放主奎师那和灵性导师的照片。奉献食物最简单的方法,就是把食物放在照片前,祈祷:“我亲爱的主奎师那,请接受这卑微的奉献。”及念颂哈瑞·奎师那。这简单程序的关键便是奉献。神不会因为饥饿而需要食物,只为了我们的爱而接受它。食用这些主奎师那接受了的灵性食物,人便可以摆脱业报,也给自己预防物质的污染。
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