（转帖）“大道”至简至易——“道”的体证性，作者：太素先生

拔牙

我们学习“道学”并进一步去体证它，是为了什么呢？难道其它的哲学思想不能让我们找到幸福的源泉吗？
古往今来，国内外的无数哲人所要寻找的无非就是一条想让自身及众人都感到幸福的道路，很多人穷其一生也一无所获，甚至有人以自杀来解脱自己。这其中也有一些人形成了自己独特的思想体系，如：黑格尔，康德，卢梭，叔本华。。。。。。，但是，这些思想体系都是形而上的东西，也只是他们自己精神世界的幻想而已，在现实世界并不实用，也不能让人类找到幸福。
中国的“道学”思想体系从它诞生的那天开始到现在，其核心的东西就没有改变过，在中国数千年的历史发展过程中肩负着华夏文明的传承。“道学”最主要的一个特征就是他的“体证性”思想体系。
什么是“体证性”？简单点说——就是你要亲身感受并体证到你想要得到的东西，从而不欺骗你自己。
有人说这个太简单了，任何人都做得到。但是，真的是这样吗？
在这里我要提两个问题，请回答的人要诚实，不欺骗自己：
1：你的家庭幸福美满吗？
2：你的事业是否顺利并能挣到让你过上小康生活的金钱吗？
其实这两个问题就是我们每一个人在这个世界上生存并为之奋斗终身的目标，如果以上两点你都做得很好，那就说明你的人生是圆满的，今生没有虚度！
这两个问题包含了修持当中我们经常提起的“福慧”，福和慧都圆满了，你的人生才圆满！你的修行才圆满！你的人生才能得到“大自在”。
又有人会说：“我的人生目标是帮助全人类都幸福，所以我自己的人生幸不幸福，事业有没有成就都不重要！我发的是大乘菩萨的心”！
那我就要告诉说这个话的人：“我很赞叹你的伟大，如果你能终身履行这个诺言并能无怨无悔，等你离开这个世界的那一天，你的行为才能算得上圆满”！可是，你能做到吗？我很怀疑？因为真正的大乘菩萨是只会去做而不会去说的，我们甚至连他们做了什么都不知道！故《道德经》有云：“圣人处无为之事，行不言之教”。由此可以推论：你在打妄语！
所以在此，我要真诚的对那些怀有远大人生目标而不切实际的空想家们说：“关注你自己当下的生活，踏踏实实的走好每一步，安守本分，先把自己的生活管好再说，快快乐乐的过好每一天，按照我上面提的两个问题来衡量自己是否做到了，然后再说其它的目标”。
“体证性”是经过我和道友结合多年来的“道学”实践，真实验证并形成的一个思想体系，它只是一家之言，把它提出来并形成文字只是希望能对真实修行之人有所帮助，与各位道友共同切磋，相互提高，不要把它当做学术上的问题而产生无谓的争论，浪费时间！《道德经》上说：“上士闻道，勤而行之”，希望修持之人多“行之”，而务“争之”。
《文始真经》云：“若以言行学识求道，互相辗转，无有得时。知言如泉鸣，知行如禽飞，知学如擷影，知识如计梦，一息不存，道将来契”。
上面这段文字已经说得非常清楚了，它也可以说是修道的口诀，言行学识是求不到“道”的，“道”是你自己的体悟，它无法用语言来描述，文字的描述已经落于下乘，但你自己是清楚的，就像当初玄奘大师在印度那烂陀寺，为了平息众人因为修持见地的不同，而争论不休时说的一句话“如人饮水，冷暖自知”， 玄奘大师说的太精辟了，此话一出，争论立止！
“体证性”思想体系其实很简单，就是用前面回答的两个问题来衡量一下自己，是否自己的人生幸福快乐，安详自在，如果不是，那你的修行就有问题。试问在这个世界上，你自己连这两个最基本的问题都还没有解决好，我相信你所做的其它事情就不用说了。因为一个人生活的环境里面所发生的一切事情都是他自己心境的反应，所谓“相由心生，境随心转”，此话是真实不虚的！
十九世纪末期，外国列强依靠着船坚炮利，轰开了已经摇摇欲坠的清王朝大门，从此中华民族就进入了一个任人宰割的时代，而同时，西方的科技文明也进入了中国，这个所谓的“文明”崇尚的是弱肉强食，优胜劣汰。竞争——成了国与国之间，人与人之间唯一的生存之路，整个人类社会进入了一个快速发展的工业化时代，在这个时候，物质上的享乐主宰了一切，没有人再去关心人类真正需要的是什么？每一个人为了能比别人过的更好，于是就拼命的工作，挣到更多的金钱来满足物质上的享受。从此，国与国之间的和平，人与人之间的友善，被冷战和尔虞我诈所替代。这个时候，“有识之士”哀叹：中华民族要灭亡了！
纵观数千年的中国历史，中华民族经历了无数的灾难，但是，没有哪一次能把中国从地球上抹掉！为什么？因为中华文化的博大胸怀！他的泱泱大度！就如《道德经》所言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。《文始真经》云：“吾道如海，有亿万金，投之不见；有亿万石，投之不见；有亿万污秽，投之不见。能运小虾小鱼，能运大鲲大鲸。合众水而受之，不为有余；散众水而分之，不为不足”。噫嘻！又有几人能真正懂得中华文化的博大精深！而主宰中华文化的就是“道学”，他就像一个睿智的老人，引导着华夏的国运走势，“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，弹然而善谋。天网恢恢，疏而不失”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
历史走到今天，好像同世人开了一个大大的玩笑，曾经被无数人视为宝典的西方经济学在其发源地遭遇了滑铁卢的命运，而同样曾经被无数人忽视的中国忽然间成了全球的经济强国，引来无数崇敬的目光！偶然吗？运气吗？是上帝眷顾中国吗？
两千多年前老祖宗留给我们的“道学”宝典《道德经》上已经说得很清楚了：“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化”。当今时代，我们要提倡“道学”，推广“道学”，他的重要性已经不言而喻，他的推广和普及将会有助于中华民族的繁荣和昌盛，也会让人类生活的更加幸福和自在！然而“道学”的推广和普及并不是一件容易的事情，就像前面我所论述的那样，要找到一个符合于当今时代的方法，不能固步自封，要顺应时代，与时俱进。就像《道德经》上所说：“执古之道，以御今只有。能知古始，是谓道纪”。我们的祖先是何其的伟大，他们的每一句话都充满了智慧，在数千年的时间里都会让我们细细的体味！为我们指引着未来之路！能生在中国真是每一个中国人之大幸和大福报！
“道学”的“体证性”思想体系就是我和道友通过自身二十多年实践所总结出来的一个符合当今时代的，便于每一个人都能体证的简单的方法，须知“大道”是至简至易的，每一个人都能在家庭，工作乃至自然当中体证到对“道”的理解，“道”从来就没有离开过我们，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。以自然为师，以万物为师，胸怀像大海一样谦卑，踏踏实实做事，认认真真做人，须知：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎”，明白：“功成名遂，身退，天之道”。细细的体味生活和大自然当中的一切，你就会明白“道”，就能得到“自在”。