（转帖）一个老道对中国道教和社会的看法

拔牙

自在浮云老道的文章
老道, 浮云道破玄机


　 凡人者，图一时之乐，呈一技之长，耽得百日之不快；为道者，息一时之欲，隐一心之巧，免却一世之无妄。孤枝得以一栖，奈得一时只寂寞；庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉。 一人独坐，静定中观心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虚。不惜此身，百年湮没，方识心无所属，如无根之木，火灭灰尽，随风四散，终究一无存，哪里有什么来世前生？只有现世业报，哪有后果前因？已生如未受报，自然祸遗子孙！大众群居，笑谈中慎口，闻见道外之道，识得人上之人，方知见闻庸浅。

        长开枉口，正合言都无知。慎言缄口，多闻广见，方知常人无魄，非圣贤仙佛，化后有神。灭尽留性，全凭今身证果。若言六道，唯有忠义者留其正气，孝慈者留其善气，智才者留其灵氯，不平者留其怨气，含辱者留其冤气，凶悍者留其戾气，不正者留其邪气，痴昧者留其愚气，以上种种方入循环，自然报业迁缠，一但了结仍归太虚，方是大道生灭之理。

 强说报应，不知自身修持，修什么仙？成什么道？不论今世参悟，只谈生前死后因果，烧什么香？礼什么佛？黄冠缁衣，泛泛而论，迷了多少愚人？昧了他人己身！愚昧凡躯，朦朦而听，传了多少谎言？误了仙佛根本！
   

      万物皆动，独守静定，守此静定，则心不散，唯此心不散，方能知大道生灭之理，才可参玄圆机髓，方有缘证仙佛果位。持此身不轻，则外物不能扰，用此心不重，则外物不得拘。
欲成仙佛之道，先参凡人之道，处世不可太锐，锐则棱角俱损；行事不可太钝，钝则自陷其危。锐钝相济，明明白白，堂堂正正，不失为人根本。不失此根本，方近于道，要知仙佛机要，全凭凡躯一身。唯有生为极乐，哪来死后天庭？生时行善做恶，皆是留与儿孙！不论爱欲是假善人，执于得失非真修行。

 

       不论爱欲，则天下人类绝迹；执于得失，则四海尽是战争！看破红尘，心外别无净土；跳出三界，此身仍在五行。逃什么逃？遁什么遁？不知烟花柳巷好修行？躲什么躲？隐什么隐？却道险山恶水是福庭？深山有闹市，桃源在红尘，择什么地？选什么境？要修的，唯此身心！神在虚空坐，香在炉中焚。心在当中搁，不偏亦不沦。人不知建庙塑像的道理，只知焚香礼佛祈福消灾。神道设教，是教你做人的道理，福寿灾妄皆是你自己一心所造，焚香礼拜岂可解脱？善报恶报，是由心造，自己不悟，子孙知道！布施解厄，亦是荒谬！布施者，应施与急难之人，而非施与富贵僧道，也非盖堂修庙！哪方祖师仙佛要你妆金塑像？还无非是些许人中饱私囊！有些余钱，不若印些善书，劝人一场。仙佛自有仙佛道场，要你操什么心，着什么忙？劝人为善，自然庙宇兴旺，香火绵长。

 

       自行其恶，必定报应不爽、自受其殃！莫以为披上道袍、着上僧装便是修行人模样！一颗心不清净仍是空忙一场！因此上，闭上是非口，远离名利场，不误为人一场，学仙佛静旁观，笑看世人奔忙！国人有何信仰？ 问国人有何信仰，好似个个都有！实际狗屁不是！信佛、信道、信上帝、信马列......真是信么？这个也皈依了，那个也朝觐了。再看看你们的心底所企求的东西，难道你能问心无愧地讲：“我是有信仰的！”要是你真有良知的话，你不敢！你摸着自己的良心想想，你只能说：“我是有企图的！” 到了寺院道观，烧香礼拜，看来好虔诚！你念叨的是什么呢？无非是祈求佛祖神仙给你健康、快乐、顺利、财富，乃至你一切所需要的！

 

       他们不是你所崇拜的，也不是你所敬畏的！在你心里，你把他们当做奴隶！施舍给他们一炷香，他们就要为你做这做那，你才是主子！ 现在又流行起皈依，皈依给这个和尚，那个道士，皈依是为什么？是为了从师父那里得到些什么狗屁密传！看在咱们关系份上，顺带你成仙做佛的时候提带着我一起上天！从鸡犬升天这个传说，就可看出国人的本质！自己不付出一分努力，就想一步登天！那些收徒者，往往也用佛菩萨神仙要保佑皈依者的诱饵，引诱这些人去皈依！正信到哪里去？ 自从佛祖剃度，弄了个狗屁出家制度，直到现在，步其后尘者趋之若骛！这些和尚道士出嫁是为了什么？当然是要成仙成佛咯！出家修行，修的什么？可以呼风唤雨，招神摄鬼！坛场上一站，何等威风！吃供养，吃得心安理得！大修庙宇，以此为修行！敛财不化，贪得无厌！弄些小法小术，蛊惑世人，就是所谓有道！

        从在家到出家，个个都感觉良好！以讹传讹无数代，就是这个信仰！那神佛供着，经书念着，长素吃着，好象把佛把神把师当做主子！自己好象奴隶。其实都是把神把佛把师当做自己的奴隶！自己才是主子！ 世俗之人，都说自己有信仰，把神佛供得高高的，到处去皈依，以为这个就是信仰 。 如此一来，造就神棍满天飞！教人法术，教人神通，就是没见哪个教人如何做人！还四处说自己是某派，某教的信徒，得某师某人的传承！这个是大和尚，那个是大道士！我看啊，狗屁！这个传修行法门，那个传炼丹法术 。教人看相算命看风水，教人练气练精练周天 ，好象这些就是大道了！ 误人子弟！祸害群生！ 我们这些国人可好，还顶礼膜拜 。高呼这个大师，那个大师！ 把这些道棍抬得不知道有多高！ 四处讲学，四处传“道” 。自己还虔诚无疑，诚惶诚恐得去听 。

        人，从生下来，就无休无止的索取，从来就没想到过感激，更不消说回报！到死了也不安生，硬要去占它一块“风水宝地”！这个就是我们国人的“信仰”！无休止的去索取，无休止的贪婪！ 什么是信仰？先学会感恩吧！体天地之无私，效万物之自然！神佛救不了你，他更不是你的奴隶！ 正在慢性自杀中的中国道教 。近年来，道教组. 织表演之风愈演愈烈，初尔内地，即尔港台乃新加坡等地，都上演了一幕幕大戏，一个个身着法衣，手持朝简，煞有其事的在舞台上踏罡步斗，招神请将，转天尊，唱经韵......而道教管理层根本没意识到这种做法正是在自掘坟墓。 由于现在道教管理层的低素质，可笑地做着竭泽而渔，饮鸩止渴的蠢事！以为如此“经营”就可以迎来一个“辉煌”的场景，殊不知，自己正做着愚昧的决策！娱神正转向娱人。从神圣转向媚俗即尔摇尾乞怜。

 

       宗教为众生提供的是心智上的服务，是众生心灵皈依的圣殿，不是给世人赏玩的把戏，更不是给世人娱乐的玩具。神圣的东西，一旦落下尘埃，只有灰头土脸等待他人的践踏。如此玩笑的做法，竟然还有人大声叫好，可以说是不可理喻。 现在道教的管理层，其实缺乏信仰上根本的虔诚，对教义教理上的见解更不用说，基于素质的低下，和信仰的淡薄，加之缺乏远瞻性，急功近利，必然使得道教失去她的神圣。 “道法自然”，也是指在某种情况下才能做某种事。科仪是娱神的，是人与神沟通的方式和手段，是固有的一种宗教仪式。而用此仪式来和人沟通，从而想由此而得到人的认可，这“自然”吗？ 不知道有人想到过没有，一种事物的兴盛，取决于它的内涵的丰富和深厚，而不是外表的灿烂。但是现在，很多宣扬的完全是一种浮于上的泡沫，去烧香拜神的，就只知道信神能保佑自己，其它一无所知。要么就把什么“法术”倒腾来倒腾去。要不然就把“周天”绕过去绕过来，最不堪就扯风水命相。

 

      难道真的道教就是这些东西了吗？她的核心，她的根本是什么？没见有几位大师倡导过。 一个个“大手笔”策划着一套又一套“精彩”的演出，的确是“深入”民众。总之，相信会有一天，你们必将三清四御搬下神龛，和大家一起游戏。等把招数用尽，毒药也该发作了。

自杀，其实是件很简单的事。 悲叹文 我们生存的这个世界，洋溢的繁华极力掩盖着阴暗。它究竟畅扬着什么？追求着什么？处处充斥着竞争，而没有合作；浮现与外的是虚伪，而决非真实；享受着物质的浸润，而不是精神！我们把神圣践踏在脚下，把信仰抛弃在坟场！ 无休止地追求物质的满足，为了这些所谓的享受，放弃了良知。不择手段地营谋，在一片精神的废墟中营建出一座座金碧辉煌的物质殿堂。 良心的丧失造就了正义的灭亡，信仰的枯竭引发了道德的沦丧！

  
       为了保持现有的物质食粮，可以找出无数个理由来回避遮挡！内心的恐惧，让人心慌，在邪恶面前，就好似待宰羔羊！ 雕梁画栋中泛出的股股香烟，夹杂着人的无知和恐慌，把那“仁义”不时挂在嘴上，用尽手段做那见不得人的勾当！ 群情激奋就砸人商场，没有哪个把那无畏的气节传扬！有本事制造出比人先进的东西抵垮他的市场！有本事就从气势上就压过东洋！有本事就全民凝聚为一股力量！有本事把国威树立人心同向！ 找借口，想保住自己的私房，就从来没想想失去信仰的民族有何力量？讲“策略”，把冷水泼人头上，“匹夫勇”你永远没有市场！为什么就不想想如何引向？把这激情变做神圣的向心力场！ 一言不和，就为扼杀异己奔忙，“你们懂什么？不过是小民情殇！”被敌人凌辱，不加反抗，还说是这里面饱含着技术含量！ 气节丢失，人心失去了方向，我悲叹，待几时，爱国心能把私欲除荡？何时能将神殿再筑，神龙把那雄风再扬！ 天搜、书搜 天，这个概念原本在人类的心目中是何等尊崇。从原始崇拜到近代祭祀，无一不体现了天的神圣。天是赐予人类乃至万物生衍繁殖的恩主，天也是人们无法控制和掌握的怪兽，人们敬畏老天，也恐惧老天，害怕有点不恭敬就惹来老天的怒火。

       自从有了祭祀老天的仪式，就被纳入了最高国家祭礼，几千年来未有休停。就是万乘之尊的天子，每年在冬至节的时候，也要必恭必敬的匍匐在天的牌位前，虔诚祷祝。 天，也从人头顶之上那一块变成了覆盖地方的圆盖，再变成了浩淼无边的宇宙，一代代的人，不断地突破前人见识的局限，把眼光投向更深邃的境界。 如果，到现在还有谁说天圆地方是千古不易的真实，那肯定他不是白痴就是疯子。 女娲，中国神话里伟大的人类始祖，有过补天的壮举。《淮南子》记述“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息……（女娲）炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，直到现在，人们也在乐此不疲地传诵这个故事。

 

        人们要么接受炼石补天的“事实”，要么否定女娲其人的存在。有几个人去探求传说背后的真实？ 书，记录和传承历史和智慧的神圣工具。当人们发明了文字，就把日常工作、生活，和一些生存、生产技巧如实的记录下来，一个个涂抹在崖壁、篆刻在龟板的字是那么的真实。 到后来社会发展了，智慧增长了，人们有了自己的立场，有了自己的看法，那书写在竹简，刻录在器皿上的文字，已经富含了书写者自己的思想。汉赋的流行，夸张、比拟、寓言……华丽的辞藻给了人们无限遐想的空间。古人说：万般皆下品，唯有读书高。古人说：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。于是我们把圣贤书奉若至宝，不敢亵渎。但是古人却没有告诉我们，书中有多少是真实，有多少是虚假，有多少是想象，有多少是夸张。当人们在实践中，看到了事实和书中所写并不一致，他们开始怀疑，有些人对书的崇拜由此破灭，于是开始诋毁所有的书。有几个人去探询文字背后的真实？ 人们总是容易从一个极端，走向另一个极端。却极少有人愿意去寻觅那被绚丽掩盖着的朴实。

   

          我们走在一座大山的两麓，山的阳面是松，山的阴面是槐，于是甲会告诉你，这座山上全是松，乙会告诉你这座山上全是槐。而你，只有爬到山顶，放眼两极，才能看到真实。 理性和感性的碰撞 经过千年的磨砺和眼前的劫难，我们终于又拣起了支离破碎的昨天，一根根断裂的线，需要坚韧和理智去联结，需要智慧和信念去梳理。盘根错节、纵横交错迷网上遮盖着厚厚的尘埃。这些，都需要用理性和细腻去打理。然而，理性终究难敌自私、狭隘的情感纠葛。人们不敢去面对真实，不敢去粉碎幻想。他们用尽一切手段去营造更多虚无的、扑朔迷离的、荒唐的幻梦。 网，被织得更乱，灰，被盖得更厚。愈来愈多的虚假试图遮盖先前遗留的荒诞。现实的苍凉，本应引来的是理性和真知的碰撞，却谁知，得来的却是为维护自我集团而放射的愚昧和顽劣。 一颗虫咬蛆蛀的大树，人们忙着的是去堵塞虫眼，包藏蛆粪，而不是去修枝剪叶滋养根系。一个个园丁的出现，看见了大树的疾病，提出了治疗的方案，却被人嗤之以鼻，人们需要的是外观的堂皇，决不是内在的充裕！ 富丽的外表可以掩盖多少虚假的，病态的内伤。人们坐在这颗大数下陶醉着，继续编织自己不可达成的梦幻。谁有胆来粉碎我的幻境，那我想尽办法也要把你弄成重伤！
   

          做惯了白日梦，人们闲得实在有些找不见方向，成天闲着，如何才能填充这生活的空挡？闲得实在无聊，就去偷窥人家的隐私，无聊到去想象人家两口子如何翻滚在床上！无聊到去偷窥人家内裤是什么颜色！偷窥解不了渴，那就编造谎话，搬弄是非！无中生有好似国人的专长！ 人们根本不了解的一个对象，却能把自己的舌头拽得老长。有谁要把树根滋养，那就拼了命去阻挡！因为你要修葺腐枝烂叶，势必把群体的利益伤害。 找不出你的错讹，那就查你三代，和你骂娘！查不到，绝招出现，造谣中伤！ 俗话说：抓贼要拿赃。没有赃物，你说：你就是贼！我说是就是！不觉得有点荒唐吗？情感的偏激，导致了理性的沦丧。本来是真知的互溶，扫去那尘封的秽土，梳理那缠结的乱网，寻觅那被掩盖的真实，捍卫那本源的神圣。到头来却成了某些人制造血腥的战场。 以我为圆心，以我的利益为半径画圆，把自己囿于圆中，这个圆内的利益神圣不可侵犯！这是人们惯于自保的手段。用自己的心量去衡量对方，往往把事态扩张。

 
        要知道，每一个论点的产生都有它的背景和相关主角，有特定的针对对象，你要把它普遍化了，没有哪个论点不是谬误！要弄清楚它的产生原因，那就得放弃自己成见的立场。 真理的探索，不是孩子撒娇，也不是泼妇骂街能证明出来的。这种屈辱的发泄，自卑的掩饰，只能让人更加彷徨。 放下成见，呼唤理性，暂时把那感性放下，试看，你是否还会对不和于你的理念东西咆哮、撕咬。 西式洋楼和八卦镜 今天去游泳，经过天涯石北街，看到一处房子。那房子外观是全西式的，里面的装修也是欧洲风格。就是在这全盘西化的住宅正对街面的窗棂上，安置了一个不算小的八卦镜。

       就老道看来，那西式的小洋楼是给人看的堂皇外衣，那面八卦镜才是自己真实写照。其实很多人也一样，外表是我什么都破了，什么也放开了，但是在自己的心里那一点陈旧的玩意埋得很深，根本就没法破除。总在自己不经意间流露出来些许真实。记得一个故事，一位叫玄机的尼姑去访一位高僧（名字我忘了），高僧问她：“你这机子一天织多少布？”玄机回答：“一丝不挂！”接下来他们聊了很久。后来玄机告辞出去，正当她要出门的时候，那高僧说：“你的袈裟拖地上了！”玄机忙转头去看，这时高僧呵呵一笑：“好个一丝不挂！”人们在平时都在营造自己的精神境界和生活氛围，总是向完美追求。

 

        但是对于自己根性上的东西却绝少涉及，这些东西深埋在心里，在适当的时候，它就会暴露出来。掩盖是最愚昧的解决问题方法，惟有正视自己的缺点，你才可能去改正缺点，用很多美丽的画面来掩饰，那除了欺人还有自欺！阴暗的东西，我们不要怕裸露在阳光下，只有在阳光下，你才看得清它的真实。 我们往往外表表现得很坚强，是想用这坚强的外观掩饰自己的懦弱，自己心灵很恐惧，却要表现得很无畏。无时无刻不在欺骗，欺骗的是自己。因为从古以来，很多先人们就告诉我们无法主宰自己的命运。

      于是我们恐惧，我们迷茫，像无根的浮萍，始终是漂着，自己好像永远不知道该往哪里去，哪里才是自己的归宿。先人告诉我们，要读圣贤书，但是却没告诉我们那书里有多少假话！于是我们相信了圣贤们的每一句话，圣贤书的每一个字。我们掉进了圣贤们的圈套，但是我们却没有想过去究根寻底。他们怎么说，我们怎么信，我们是他们思想的承载体，没有自己的思想，就像一只浑身长满毛和虱子的动物，却决不去想这些虱子和毛什么是有害的，什么是有益的。反正是身上的东西，我们就全都接受。 我们早就失去了自己的大脑，因为古人告诉我们，圣贤的东西是神圣的，是绝对正确的，你要对它做出评判，那你就是欺师灭祖！于是，这些古训都深深地埋在我们心里，我们无力抗争，也没想过要去抗争，因为我们早就失去了对真实的渴望。

      

          世界在改变，我们也在改变，我们的服饰变了，我们的居家环境变了，我们的社会也变了，我们也学习了很多新东西，我们好像也打破了很多老成规。 我们也好像很叛逆，我们也敢表现自己！但是某一天却有人发现，我们好像那所西式洋楼一样，在自己最明显的地方悬挂着“八卦镜”。 不教人如何把基础打牢，就叫人修房子，不断往上垒，这房子不垮才怪！ 做人这个根本都做不到，修什么？ 说到孔子，他根本就是个言行不一的人，他的学生也好不到哪去，以他来作为“全人道”的标准原本就是个笑话！他妈可以和他那老爹野合，开创了中国有史的通奸行为，死了还能坐在孔庙里大啃冷猪头！这个就是儒家的真实？就是所谓的“礼”？一辈子就想做官，这个就是他无私的追求？ 或许，老道的玩意对于某些（可以说绝大多数）的“卫道士”们而言，完全就是种颠覆！他们怕，因为他们希望一一被老道的实话击破！他们的梦一一被老道粉碎！真实的东西效果是惊世骇俗的！要是怕的话，那是自欺！就永远见不到真实！ 以讹传讹一生，到死都不明白，那才是最悲哀的事！