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《高深“禅理”？外道见？》（转贴）
前几天，听到一些朋友又发表些似是而非、似佛教实非佛教的高深“禅理”。这些理论，不是第一次听到了，很多汉人还以为这个是正确的。这类理论，简化点来说明，不外乎以下几点： １。我本是佛。 ２。只是我不知道、不醒觉、被无明迷了。 ３。成佛，根本不必修行（本来已经是佛嘛，何需‘成’佛呢？），只需要知道自己是佛、醒觉、当下承担，就是佛了。 大家修行是为了成佛。但为什么我们要成佛呢？这个是建基于佛（境）是最高的假设之上的。我们要成佛，就是因为我们认为／相信佛是最高者、最清净者、遍知者、觉醒者、悟者。可是，如果我们承认上述理论的话，也就是等于承认我们本来就是遍知者、觉醒者、悟者，但我们只是被无明覆盖了，就像被染污的明珠一样，所以我们不知、糊涂、沉睡了、迷了。依这理论来说，我们就是‘比无明低的最高者’、‘被染污的最清净者’、‘糊涂的遍知者’、‘沉睡的觉醒者’、‘迷的悟者’。这种理论，不必太高深的哲学，即使在基本逻辑上也站不住脚吧？！什么叫被染污的最清净者、糊涂的遍知者、沉睡的觉醒者、迷的悟者呢？荒谬！如果这个理论能说的通，那么我们索性别修佛了，我们倒不如去修无明更好了，为什么这么说呢？因为无明竟然能把佛覆盖了，显然它比‘最高的’还更高，所以它才是真正的最最高嘛！
让我们看看印度教的一些宗派的理论的简化版： １。肉体是暂时的、‘假’的，我们的真正身份其实就是神、梵。 ２。凡夫本来就是神，可是忘记了自己是神，所以我们以为自己不是神。覆盖我们自知为神的知觉的东西叫做Ｍａｙａ（Ｍａｙａ就是‘幻’的意思）。我们的神性，只是暂时被这个‘幻’迷了。 ３。天人合一，根本不必修行，本来已经是神了嘛，何需‘成’神呢？只需要知道自己是神、醒觉、当下承担，就回复到本来的神的身份了。 上述两种理论，其实根本就是同一种理论，也就是其中一种外道理论。这种理论，其实即使在印度教里面，也被很多别的宗派反对和辩倒了。佛教的出现，就是靠辩倒外道的理论嘛！如果这种外道理论成立，何需佛教出现呢？如果承认这种理论，我们索性学（佛陀所不认同的）印度教就够了嘛！ “任何小孩理论上都有潜质成为国家领导”这句话的意思，就是“任何小孩理论上都有潜质成为国家领导”，而不能解作“小孩全是国家领导，但他们自己不知道” “众生皆有佛性”这句话，大概也就是说“任何众生理论上都有潜质成为佛”。如果把这话解作“众生全都是佛，但他们自己不知道”，除了傻还能怎么形容？！
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发表时间 2011-3-11 12:28
发表时间 2011-6-16 10:54
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