（讨论）清净本然，云何忽有无明

道帆

《圆觉经》说，有一次，金刚菩萨问释迦佛说：“世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明。若诸无明众生本有，何因缘故，如来复说本来成佛？”

请教诸位大德师兄，以上故事怎么解哦？

潮州空空

烦恼即菩提…未断其心，当然心生烦恼…心生分别，是烦恼是菩提，是菩提是烦恼…

修者：我已经一无所有，全都放下，还有什么可以放下呢？
禅师：若你还不放下，那只好担着走…

妙慧

一个叫花子，沿街乞讨，突然间，天上砸下一块金砖，不偏不倚地砸中花子的脑门......叫花子蹬了蹬双脚，一命呜呼......

围观的大众纷纷议论着.....

甲：一个叫花子怎么不明不白地死在大街上呢？
乙：你胡说，他哪里是个叫花子，你没看到他头上镶嵌的那金块吗？足足有3公斤重！
丙：这么说来，他是一个家财万贯的叫花子......

围观的大众又交头接耳地议论着.....

这个叫花子，本来很贫穷.....这个叫花子，本来也很有钱.....这个叫花子，本来并不穷.....这个叫花子本来并没有钱.........

高老庄

滨江长廊刚建成的时候，曾经用美丽评说它，没想旁边一位老兄并不同意，他的理由是：“赚无钱什么都不美丽。”

阿斗

十二因缘起于“无明”。可心经讲“无无明亦无无明尽”。
究竟是体认到“无明”还是听说有个“无明”的名词？
问题来了：什么是“无明”？
佛学词典的没用哦！自己体认的。

妙慧

※ 以下是引用 大梦谁先觉 在 2011-3-12 23:26:24 的发言：
不识庐山真面目，只缘身在此山中。真要识庐山,需坐直升机.

一旦飞机失了事，也还堕入“真面目”。

妙慧

※ 以下是引用 道帆 在 2011-3-12 10:28:01 的发言：
请教诸位大德师兄，以上故事怎么解哦？

没有基础佛法的学习，对三法印、四圣谛都没有一点点的概念，就来研究这种博士级的道理，不会有什么好结果的，十个人会学出十一个邪见来。

这样的话很刺耳、不中听、得罪人、会被认为是自以为是、我慢......但凭着一个佛弟子的良知，我还是要说，我宁愿被骂，也不愿当一个乡原。

相看两相厌

奉信书读百遍，其义自见的道理！不信其它斜解

妙慧

※ 以下是引用 相看两相厌 在 2011-3-16 18:25:19 的发言：
奉信书读百遍，其义自见的道理！不信其它斜解

学习佛法，最根本的就是要依止善知识。

《圆觉经》说：

“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识”。

圭峰大师引经解释说：

“《法句经》说：‘善知识如父母、眼目、脚足、梯蹬、衣、食、铠、绳、药、刃’等，乃至云：‘善男子，善知识有如是无量功德，是故我今教汝亲近。大众闻已，举声号哭’等”。

大众为什么号哭呢？因往昔不懂得依止善友，无心亲近，不懂报恩，徒然浪费一个又一个的能修行佛法的人身。

其次，就是要循序渐进。美其名曰“学佛”，实际上却不按照佛陀的教导去做，哪怕读上千遍，想要不邪解，那是不可能的。

方先生

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-3-16 19:31:23 的发言：

※ 以下是引用 相看两相厌 在 2011-3-16 18:25:19 的发言：
奉信书读百遍，其义自见的道理！不信其它斜解

学习佛法，最根本的就是要依止善知识。

《圆觉经》说：

“善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识”。

圭峰大师引经解释说：

“《法句经》说：‘善知识如父母、眼目、脚足、梯蹬、衣、食、铠、绳、药、刃’等，乃至云：‘善男子，善知识有如是无量功德，是故我今教汝亲近。大众闻已，举声号哭’等”。

大众为什么号哭呢？因往昔不懂得依止善友，无心亲近，不懂报恩，徒然浪费一个又一个的能修行佛法的人身。

其次，就是要循序渐进。美其名曰“学佛”，实际上却不按照佛陀的教导去做，哪怕读上千遍，想要不邪解，那是不可能的。

美其名曰“学佛”，实际上却不按照佛陀的教导去做，哪怕读上千遍，想要不邪解，那是不可能的。