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(讨论)清净本然,云何忽有无明

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泉水

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发表时间 2011-3-12 10:28 |阅读模式
《圆觉经》说,有一次,金刚菩萨问释迦佛说:“世尊,若诸众生本来成佛,何故复有一切无明。若诸无明众生本有,何因缘故,如来复说本来成佛?”

请教诸位大德师兄,以上故事怎么解哦?
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烟波钓叟

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发表时间 2011-3-12 11:07

烦恼即菩提…未断其心,当然心生烦恼…心生分别,是烦恼是菩提,是菩提是烦恼…

修者:我已经一无所有,全都放下,还有什么可以放下呢?
禅师:若你还不放下,那只好担着走…

作一个明白人,不如做人清白
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洋流

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发表时间 2011-3-12 11:36

一个叫花子,沿街乞讨,突然间,天上砸下一块金砖,不偏不倚地砸中花子的脑门......叫花子蹬了蹬双脚,一命呜呼......

围观的大众纷纷议论着.....

甲:一个叫花子怎么不明不白地死在大街上呢?
乙:你胡说,他哪里是个叫花子,你没看到他头上镶嵌的那金块吗?足足有3公斤重!
丙:这么说来,他是一个家财万贯的叫花子......

围观的大众又交头接耳地议论着.....

这个叫花子,本来很贫穷.....这个叫花子,本来也很有钱.....这个叫花子,本来并不穷.....这个叫花子本来并没有钱.........


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洋流

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发表时间 2011-3-12 12:47

滨江长廊刚建成的时候,曾经用美丽评说它,没想旁边一位老兄并不同意,他的理由是:“赚无钱什么都不美丽。”

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江水

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发表时间 2011-3-12 13:02
十二因缘起于“无明”。可心经讲“无无明亦无无明尽”。
究竟是体认到“无明”还是听说有个“无明”的名词?
问题来了:什么是“无明”?
佛学词典的没用哦!自己体认的。
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洋流

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发表时间 2011-3-12 23:30
※ 以下是引用 大梦谁先觉2011-3-12 23:26:24 的发言:
不识庐山真面目,只缘身在此山中。真要识庐山,需坐直升机.

一旦飞机失了事,也还堕入“真面目”。

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洋流

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发表时间 2011-3-14 12:35
※ 以下是引用 道帆2011-3-12 10:28:01 的发言:
请教诸位大德师兄,以上故事怎么解哦?

没有基础佛法的学习,对三法印、四圣谛都没有一点点的概念,就来研究这种博士级的道理,不会有什么好结果的,十个人会学出十一个邪见来。

这样的话很刺耳、不中听、得罪人、会被认为是自以为是、我慢......但凭着一个佛弟子的良知,我还是要说,我宁愿被骂,也不愿当一个乡原。

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印度洋

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发表时间 2011-3-16 18:25
奉信书读百遍,其义自见的道理!不信其它斜解
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发表时间 2011-3-16 19:31
※ 以下是引用 相看两相厌2011-3-16 18:25:19 的发言:
奉信书读百遍,其义自见的道理!不信其它斜解

学习佛法,最根本的就是要依止善知识。

《圆觉经》说:

善男子,末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识”。

圭峰大师引经解释说:

“《法句经》说:‘善知识如父母、眼目、脚足、梯蹬、衣、食、铠、绳、药、刃’等,乃至云:‘善男子,善知识有如是无量功德,是故我今教汝亲近。大众闻已,举声号哭’等”。

大众为什么号哭呢?因往昔不懂得依止善友,无心亲近,不懂报恩,徒然浪费一个又一个的能修行佛法的人身。

其次,就是要循序渐进。美其名曰“学佛”,实际上却不按照佛陀的教导去做,哪怕读上千遍,想要不邪解,那是不可能的。
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洋流

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发表时间 2011-3-20 19:35
※ 以下是引用 妙慧2011-3-16 19:31:23 的发言:
※ 以下是引用 相看两相厌2011-3-16 18:25:19 的发言:
奉信书读百遍,其义自见的道理!不信其它斜解

学习佛法,最根本的就是要依止善知识。

《圆觉经》说:

善男子,末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识”。

圭峰大师引经解释说:

“《法句经》说:‘善知识如父母、眼目、脚足、梯蹬、衣、食、铠、绳、药、刃’等,乃至云:‘善男子,善知识有如是无量功德,是故我今教汝亲近。大众闻已,举声号哭’等”。

大众为什么号哭呢?因往昔不懂得依止善友,无心亲近,不懂报恩,徒然浪费一个又一个的能修行佛法的人身。

其次,就是要循序渐进。美其名曰“学佛”,实际上却不按照佛陀的教导去做,哪怕读上千遍,想要不邪解,那是不可能的。

美其名曰“学佛”,实际上却不按照佛陀的教导去做,哪怕读上千遍,想要不邪解,那是不可能的。

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