潮州开元寺托钵行脚慈济活动（附照片）

妙慧 · 发表时间 2011-8-17 17:45

    据佛教经典记载：释迦牟尼佛住世时，告诫僧众，应於夏季结夏安居三个月，或于寺院、或于山林之中严持净戒、勤学精进、自恣忏悔、获清净体、期满解夏。

    本寺常住谨遵佛慈教诲，自今年农历四月十六日至七月十五日，僧众于寺内结夏安居，严持净戒、精修力学、自恣忏悔。为广弘佛法利益众生，效法古德，“一瓶一钵越千山”行脚修道，举办“潮州开元镇国禅寺‘托钵行脚’回报社会大型慈济活动”即解夏布施法会。此活动于8月21日(农历七月廿二日）上午8：30隆重如期如仪地举行。

    托钵行脚期间，接受十方善信布施供养 “布施供养者当蒙佛光注照、得大善利、福慧绵长、消灾免难、健康长寿”。托钵行脚的目的，是希望僧众能够体验佛陀时代僧人托钵的生活制度。另外，本寺住持达诠大和尚在此活动慈悲宣示：“解夏布施法会期间，居家信众供养的钱财、食品主要捐献给明镜古寺。使寺内几十位孤寡老人的生活、医疗有一定的安全保障。一部分施济社会贫苦人士，以报四恩，为构建和谐社会作出贡献。”使托钵行脚更有意义。

    潮州开元寺常住、岭东佛学院全体师生及潮州市区周围寺庵的僧众近二百人，将在达诠大和尚的带领下走出寺院，托钵行脚化缘。

    我们共同祈愿：行脚托钵经过之处，阖家平安，安乐富有。所有参与者，见闻者、随喜者，发广大菩提心，光明吉祥，诸事圆满！
　　　　　　　　　　　     谨此敬告　
                                             　广东潮州开元寺
                                                 2011年7月5日

附：解夏布施托钵路线：
开元寺出发—开元路—新桥路—永护路—西荣路—明镜寺。

总舵主 · 发表时间 2011-8-17 17:53

阿弥陀佛，顶礼十方三世一切佛。

天高云淡 · 发表时间 2011-8-19 11:47

南无阿弥陀佛!随喜赞叹,殊胜的善事,顶礼膜拜!阿弥陀佛!

潮州空空 · 发表时间 2011-8-20 06:15

佛法无边，普渡众生，阿弥陀佛！图片点击可在新窗口打开查看

芊秋雪 · 发表时间 2011-8-21 20:06

今日有幸偶遇，阿弥陀佛！！

只有香如故 · 发表时间 2011-8-22 00:17

大门乞食

妙慧 · 发表时间 2011-8-22 11:54

※ 以下是引用 只有香如故 在 2011-8-22 0:17:00 的发言：
大门乞食

无上福田。

比丘，又名乞士——上向诸佛乞讨佛法，滋养慧命；下向众生乞讨食物，滋养身体。所以说是“大门乞食”也很对。呵呵

多多 · 发表时间 2011-8-22 17:46

佛祖慈悲～

潮州茶茶 · 发表时间 2011-8-22 18:22

南无阿弥陀佛

随喜赞叹

潮文 · 发表时间 2011-8-22 18:35

“托钵行脚”：

钵”的佛教常识 “佛制比丘，三衣一钵”—佛教中，钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一。钵又称钵盂，梵语PATRA，为钵多罗略称，僧人出门乞食时之食具。

“托”，指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。二是利他，为福利世人，给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清净之正命，乞食时以维持生命为限，心不贪着，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾，养气力为要。

“行脚”，和尚要“行脚”，即走路，倒是中国佛教的美德。到了近代，由于物质的丰富，这一托钵行脚的制度更是被普通人所遗忘。