潮州开元寺托钵行脚慈济活动（附照片）

潮州万达城

※ 以下是引用 螭吻 在 2011-8-25 22:08:00 的发言：
问一声，走在最前面的是开元寺方丈吗？

是的,这方丈上过好几次电视呢......

营销驿站

妙慧不配当版主！！干嘛把我的贴给删了？？不同言论就删吗？只许你说人厚颜，不许人家说你无耻？！只许政府点灯，不许百姓点蜡烛！！百家争鸣！才有进步！！倒像“把酒问苍天'说的，你跳不出你自己的圆圈。善哉！善哉！?

妙慧

※ 以下是引用 营销驿站 在 2011-8-26 8:42:00 的发言：

妙慧不配当版主！！干嘛把我的贴给删了？？不同言论就删吗？只许你说人厚颜，不许人家说你无耻？！只许政府点灯，不许百姓点蜡烛！！百家争鸣！才有进步！！倒像“把酒问苍天'说的，你跳不出你自己的圆圈。善哉！善哉！?

说话，要有理有据；要骂我也可以，但要骂得有理由。不要干巴巴来个“我感觉”、骂大街，这些没有意义。以后再有这样的帖子，照样删除。

妙慧

帮你理一理思路：

19楼，你说：
众施者无一顶伞戴帽避暑，唯僧者盖笠避热”？
慈悲之心又有何体现？？？

24楼，我给你解释：开元寺的师父们为什么要戴竹笠，而群众为什么可以不必戴竹笠。
同时告诉你，这跟慈悲心没有任何关系。

27楼，你说：
希望下次能考虑得更为妥善周到！

31楼，我肯定你这观点，同时告诉你：
一个圆满的活动，需要各方面力量的支持。你既然能想得到，相信你也能做得到。
并告诉你：
与其苛求别人，不如落实到自己的行动上

33楼，你说，我后一句话是“竟如画蛇添足”。

36楼，我说：
有独立人格的人，会把一个准则（比如“地狱不空，誓不成佛”）作为自己的人生信条，自己躬行实践；相反，一个懦弱的人，则会用准则用来考量别人，苛求别人，因为他不敢正视自己。

40楼，你说我的比喻欠妥，你拿这些要求来苛求开元寺的师父不是懦弱，你也不是不敢正视自己，你这是老师在考量学生、上司在考量下属、医生在考量病人。

43楼，我建议你：
把句子中的老师和学生、领导和下属、医生和病人调换一下位置，也许你能理解什么是懦弱（对你，只能说“也许”，呵呵）。

44楼，你说：
终于让我一步一步的引导过来了。
版主也学会了换位思考了！

如果你真的明白什么叫“换位思考”，你就不会如此吹毛求疵，而会想办法去帮开元寺把这件事（如果你认为必要的话）做得更“妥善周到”！——你44楼的回应，把话题循环回到24楼。有死脑筋，就有死循环。呵呵
40楼中，你的话比较搞笑，呵呵。你说的这些，不是换位思考，是妄想症。建议你按43楼的建议去“换位”。潮州歌谣里有一首《颠倒歌》：“待我食澡洗饭饱，搬只巷头椅子坐，拍你双天翘上脚......”这是颠倒，不是换位。
44楼，你又妄想以你自己的昏昏然、自己的颠倒来“引导”版主，让版主明白你所谓的“换位思考”，这又是一个妄想症的症状。
结论：你把自己妄想成老师、上司、医生，妄想以一种高姿态去指责开元寺的师父（这种指责本身是吹毛求疵，是没道理的），而且你还妄想你这样想、这样说是无可厚非的。

把酒问苍天

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-26 10:37:00 的发言：

人民网广州7月4日电（记者张海燕、刘少君、王俊霞）以“共议社会建设 助力幸福广东”为主题的广东省领导与网友在线交流会今天上午举行。他关注到网上有骂他的网友，也有挺他的网友。对此，汪洋表示，网络问政首先应该是平等地问、虚心地接受，不计态度、不问来历，“为什么领导可以发脾气，群众不能发脾气呢？为什么领导可以骂娘，群众不能骂娘？”

引伸下来，一个活动，不管办得怎么成功，任何人都可以提出任何意见或建议！并不是老虎屁股摸不得！

反而，版主对社会提出意见或建议置之枉闻，甚至以针锋相对，百般抵辩！对此，夫复何言？？

版主若能虚心一点，谦虚一点，特别是做为佛版的版主，我不敢想象你能和如来一般“大肚能容”，但如此“鸡肠小肚”，一点点小小的意见也竟容不得，如此以自己为中心的思想自我旋转，自我陶醉，自以为是，自得其乐，最后也怕将自我断送！
试问，佛法精意何在？又将如何弘扬佛法？

勿回了，小桥毕竟还是小桥，当这个版主，也确实辛苦您了！！！！

善哉！善哉！

端心

南无阿弥陀佛

妙慧

人民网广州7月4日电（记者张海燕、刘少君、王俊霞）以“共议社会建设 助力幸福广东”为主题的广东省领导与网友在线交流会今天上午举行。他关注到网上有骂他的网友，也有挺他的网友。对此，汪洋表示，网络问政首先应该是平等地问、虚心地接受，不计态度、不问来历，“为什么领导可以发脾气，群众不能发脾气呢？为什么领导可以骂娘，群众不能骂娘？”

你可以在网上（或现实上）对官爷发脾气、骂娘，你信吗？我反正是不信的。官老爷的话，听听就可以了，别太当真，别患上政治幼稚症，中国的民主、政治都是“中国特色”的。

引伸下来，一个活动，不管办得怎么成功，任何人都可以提出任何意见或建议！并不是老虎屁股摸不得！

反而，版主对社会提出意见或建议置之枉闻，甚至以针锋相对，百般抵辩！对此，夫复何言？？

版主若能虚心一点，谦虚一点，特别是做为佛版的版主，我不敢想象你能和如来一般“大肚能容”，但如此“鸡肠小肚”，一点点小小的意见也竟容不得，如此以自己为中心的思想自我旋转，自我陶醉，自以为是，自得其乐，最后也怕将自我断送！
试问，佛法精意何在？又将如何弘扬佛法？

这次活动是开元寺组织的，你我都是旁观者，你可以有你的看法，我同样也可以有我的观点，你的观点代表你自己的，我的观点也仅仅代表我个人，与开元寺无关。
如果你能搞明白这一点事实，或许你能明白你所谓的“针锋相对”、“百般抵赖”、“鸡肠小肚”“自我旋转，自我陶醉，自以为是，自得其乐，最后也怕将自我断送！”等等激烈言辞，全是你自己幻觉的产物。

你说，“若能虚心一点......我不敢想象你能......”
希望你对着镜子，把这番话重复几遍，说给你自己听。更希望你多一点内省，不要总是“以自己为中心”，对自己的要求多一点，对别人的“想象”少一点。

我是蜗牛

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-23 10:38:00 的发言：

行脚的师父们，从开元寺一直走到明镜寺，要走上二、三个小时的路，而且是在烈日下的大街上，不戴上竹笠、做好防晒措施，那只有中暑一条路。

相反，布施的群众可以站在树荫下，布施结束，他们马上就可以离开。而且这些布施的人，也大多数是成年人（小孩也都有大人带着），晒不晒、需不需要做好防晒措施，他们自己懂的。

没意义的自我伤害，那是自残，跟慈悲没有任何关系；自作孽，自戴枷锁（包括无谓的精神枷锁）、自己制造“人间地狱”，也跟成佛没有关系。

建议把“吹毛求疵”的态度、连细节也不放过的精神，用在对付自己内在的“地狱”——烦恼上。能这样的话，地狱将空，佛道易成。

  樓主真是大徹大慧，是高人啊。鄙人頓開茅塞。

潮成

把酒问苍天

赠版主照妖镜一套。请笑纳。

妙慧

※ 以下是引用 把酒问苍天 在 2011-8-27 23:45:00 的发言：

送给版主照妖镜一套。请笑纳。

36楼：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-24 12:50:00 的发言：

※ 以下是引用 把酒问苍天 在 2011-8-24 10:50:00 的发言：

上面一段尚有意义，下面那段，竟如画蛇添足唉！

有独立人格的人，会把一个准则（比如“地狱不空，誓不成佛”）作为自己的人生信条，自己躬行实践；相反，一个懦弱的人，则会用准则用来考量别人，苛求别人，因为他不敢正视自己。

法镜自照不照他，照妖镜照他不照自。

这两条中，前者是正己的法镜；后者，是你这些天一直爱不释手的照妖镜。——正人学法，便是正法；邪人学正法，也成邪法，你便是一个活生生的例子。我从来不夺人之爱，你自己留着受用就是了。

泓发

回复：第 19 楼

那只是“统一着装”啊……大哥！
不要太“着相”了……
（就如，学生上学穿校服一样；警察上班穿警服一样……何必太计较！？）

我发现好多帖……论到后面总会有那么点“跑题”……人真是“善变”啊！

把酒问苍天

版主虽然年轻，但是记忆力和理解能力，加上判断能力都显得那么“不给力”！应该不是到了更年期了吧？

首先，我在回帖之时，在19楼的时候，我第一说明的是，我不是反对善举善行，并说明了我对这次的活动的一点意见！

在24楼，版主马上把我的观点定性为“吹毛求疵”

在27楼，我再次阐明：“施者，为僧众之基源！为善行之根本！僧者，若能为施者多一份心思，善莫大焉！何置柬者如求疵？希望下次能考虑得更为妥善周到”的观点。

到了31楼，版主竟然建议我“你可以倡议、组织，在明年开元寺托钵行脚的时候，你组织一帮义工，免费发放竹笠等防晒用具、甚至可以发送防暑的良药等，这样岂不是更好？
与其苛求别人，不如落实到自己的行动上，这样更加“善莫大焉”。你说是吗？”

我若心有所为，岂由版主左右？版主做为信者，岂可如斯建议？这个是典型的版主以自己为中心来替人家想的！而且带有强勉的性质的！你让我这样做，而你自己却不做？这个已经是你首开“强加与人”的典型！

在33楼，我回了你版主：“上面一段尚有意义….”已经与给你暗喻，我会尽力而为!

 在36楼的时候，版主你不但没有理解俺的一片善心，你已经按耐不主，开始对我暗讽：“有独立人格的人，会把一个准则（比如“地狱不空，誓不成佛”）作为自己的人生信条，自己躬行实践；相反，一个懦弱的人，则会用准则用来考量别人，苛求别人，因为他不敢正视自己。

在40楼，我按你的考量，做了若干比喻，并劝版主不要以自我为中心旋转！并说再下去“怕成涂鸦”！

在43楼，你让我把比喻颠倒过来，让我理解什么叫“懦弱”！开始对我明嘲拉！

在44楼，我夸了版主，终于学会了“换位思考”！

在45楼，你回了我：“死循环”，在佛学上我不和你一一细辩了！什么叫“死循环”？

在50楼，我回了你，不认同你“死循环”的说法。

在58楼，你竟然骇人听闻的把一个“莫须有”的罪名强加在我头上？原话在此：“结论：你把自己妄想成老师、上司、医生，妄想以一种高姿态去指责开元寺的师父（这种指责本身是吹毛求疵，是没道理的），而且你还妄想你这样想、这样说是无可厚非的。

如此心辣手狠的人，竟然就是佛版的版主？心存歹毒，想借刀杀人，置我于开元寺僧众之下？？？？

在59楼，我不惜苦口婆心的做了个比喻，说省委书记汪洋都说了：“为什么领导可以骂娘，群众不能骂娘”
    引伸下来，一个活动，不管办得怎么成功，任何人都可以提出任何意见或建议！并不是老虎屁股摸不得

在63楼，你竟然把我的劝当耳边风，说：“官老爷的话，听听就可以了，别太当真，别患上政治幼稚症，中国的民主、政治都是“中国特色”的。”严重来说，你已经背叛了党和政府的政治路线了，有意见你可以提！！！

但是有一点可喜的是，你也终于明白了！对活动我有我的看法，你也可以有你的观点！但是，我打个比喻：版主的哥哥不孝敬父母，我酒哥看到了，说上两句，版主上来劝曰：“你不能这样说，你要这样说他，那你怎么不养他们去呀？”

结论：纵版主口若悬河，舌如弹簧，伶牙利齿，但无不尽显刻薄刁端！词不能强用，理不能硬占！版主说：“不夺人所爱”我这里回版主：“这镜乃专门为你量身而定，非我所爱”。

金凤电子

※ 以下是引用 只有香如故 在 2011-8-22 0:17:00 的发言：
大门乞食

你可以理解为“不劳而获”
也可以理解为“为众生广种福田创造机会”
但是，此次活动是为明镜寺的孤寡老人募捐的。

妙慧

※ 以下是引用 把酒问苍天 在 2011-8-29 0:14:00 的发言：

应该不是到了更年期了吧？

心存歹毒，想借刀杀人，

严重来说，你已经背叛了党和政府的政治路线了，有意见你可以提！！！

尽显刻薄刁端！词不能强用，理不能硬占！版主说：“不夺人所爱”我这里回版主：“这镜乃专门为你量身而定，非我所爱”。

在你的心里，始终只有照人的“照妖镜”，而没有自照的镜子，这就是懦弱的禀性！

这些话，你应该对着镜子（或者你自己制造的“照妖镜”）前逐字逐句，慢慢吟咏，或许你能看清自己在恼羞成怒之后扭曲变形的的嘴脸。呵呵

纠正你一个词“，刁端”应作“刁钻”。别激动，激动更容易缺心眼。

把酒问苍天

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-29 10:50:00 的发言：
别激动，激动更容易缺心眼。

唉！版主言尽词乏，反复的就会叫人照镜子？
版主莫非许久没有照镜子了，照一下吧！青灯木鱼之间，看看什么叫年华已逝。
我也不会激动，毕竟对一个更年期提前到来的人？

妙慧

※ 以下是引用 把酒问苍天 在 2011-8-29 14:39:00 的发言：

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-29 10:50:00 的发言：
别激动，激动更容易缺心眼。

唉！版主言尽词乏，反复的就会叫人照镜子？
版主莫非许久没有照镜子了，照一下吧！青灯木鱼之间，看看什么叫年华已逝。
我也不会激动，毕竟对一个更年期提前到来的人？

对于一个幼稚、懦弱的精神病患，只能重复跟他讲一个最简单的道理、重复一句最简单的话——所以，从始至终，我都一再跟你说：要自照，不要只懂得苛求别人。

这不，我反复说、反复讲，你的嘴脸依旧，也许“更年期”这三个字把你折磨得智商下降、禀性卑劣！呵呵

把酒问苍天

　　明镜古寺简介：
　坐落于广东潮州市区北关村北美路尾的明镜古寺，始建于明朝（1368—1644），1995年起重建，1999年1月21日落成开光。以“古代风貌，岭南风格”的佛教特色建筑群和颐养孤寡老人的福利型多功能寺院而闻名遐迩。
       古寺启建于明代。清康熙十一年壬子（1632）僧寂渊寡建后座，雍正九年辛庆（1731）知府胡恂重修。系开元寺下院，原是管理违规僧人场所。1946年，住持释慈慧（约1914—1989）重修，从1939年日寇陷潮时就住寺。解放初期，开元寺僧人在此耕种，作为农场住宿地方。后由于种种原因，停止宗教活动，“文革”期间被占用。因年久失修，面目全非，残破不堪。1986年落实宗教房产政策，产权归还市佛教协会管理。1992年筹备重建。1995年6月动工，至1999年1月21日（农历戊寅年十二月初五）举行重建落成开庆典，善信3千余人参加。成为一座福利型多功能的新寺院。

　　古寺的重建，深得各界人士大力支持，耗资人民币600多万元，建成一座占地2900平方米，建筑面积4017平方米，具佛教特色建筑群。寺坐北向南。前座为天王殿楼。正座为406平方米的大雄宝殿，两侧为2483平方米的三层楼安养院，后座为816平方米的三层藏经楼（含祖堂、观音阁、明镜阁）。在结构上，汇楼、殿于一体。在功能上，集佛教道场与福利安养于一处。整座雄伟壮观，庄严肃穆，清静幽雅。成为潮州市一所具有一定规模福利型多功能的新型寺院。

把酒问苍天

※ 以下是引用 妙慧 在 2011-8-29 14:42:00 的发言：
这不，我反复说、反复讲，你的嘴脸依旧，也许“更年期”这三个字把你折磨得智商下降、禀性卑劣！呵呵

今天你照镜了吗？
越来越像泼妇骂街！
确也更像俏妇撒娇！
不过找错对象拉！

你说的叫“倡议”！而且目的很明确！
我讲的就是“苛求”？究竟我苛求什么了版主？？

妙慧

※ 以下是引用 把酒问苍天 在 2011-8-29 14:49:00 的发言：

越来越像泼妇骂街！究竟我苛求什么了版主？？

这么久的纠缠，你尚不知道自己在苛求什么，呵呵。没有理智、缺失自知能力，岂有不沦为骂街泼妇的道理！更可悲的是，你总幻想骂街的泼妇是别人。你的懦弱导致你不敢正视那个人，因为那人恰恰就是你自己！