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发表时间 2006-7-18 17:29
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看书正酣,突然电话铃响,一看来电显示,是个陌生的电话号码。拿起电话:“喂,你好,请问。。。。。。。”对方同时也用潮州话搭言。当听到我讲的普通话,“啪”,对方挂断了。我楞了一下,慢慢地放下电话。是对方打错电话。
好的心情就这样被破坏了。倒了一杯水,再没有心思看书。这种事情并不是偶然使之,而是时有发生。你并知道是谁,对方也不给你讲完一句完整的话的机会,甚至还会因为自己的打错电话而自嘲地骂上一句,全然不顾别人的感受,然后“啪”一声完事。每每,我感到伤哀和难受。
这种心情并非全因于感情的伤害、和谐氛围被破坏,是为了对方的无礼、粗鲁、浮躁和不懂得对他人的尊重。这在另一个侧面反映了时下国人生活质量的要求标准。
最近我听说这样一件事:刚从新加坡回到上海的女青年朱迪思,今年7月5日与丈夫到延安中路一大型楼盘展销会参观。房展会上人多得爆棚。她看中的一个楼盘正在派送礼品,摊位前一大堆上海人在哄抢。她正等待去卫生间的丈夫,或许张望时挡住一位男人的视线,对方竟脱口骂她“婊子”。朱对他说:“请你说话尊重点!”不料,对方猛然按住她的脖子,还用脚狠命踹她的腿。当时周围那么多市民,没有一个人上来拉开,保安员明明看见,也完全没有反应。
几经周折,夫妻俩最后也没能讨到说法,只好捂着红肿的脖子去医院验伤。
在光天化日之下发生的这丑恶的一幕,让作为人的人感到羞愧、难受。我只想说,那是我们的同类呵,她无非是挡住了你的视线;那是一个在文明社会里理应受到尊重的“女士”或“母亲”,竟无人出手伸张正义!粗鲁待人的和袖手旁观的人,你的良知安宁否?
进一步来思考,我们对社会的教育功能应作深刻的反思。同济大学与管理学院的诸大建教授认为,现代化发展包括三个纬度:经济、社会、环境。经济要讲效率,社会要讲公平,环境要讲和谐,只要三方面整和,才能有较高的人类发展指数。中国在经济增长上为世人瞩目,但在后两个方面,相对而言还不平衡。
现代文明社会应是一个包括科技、人文、经济等各类指数的综合体,现代人也应是具备文化、礼仪等各种参数的个体。无数的个体组成一个综合体,无数个人构成人类社会。一个文明社会主流中出现的不和谐的现象,将会对社会和谐环境造成破坏,造成人们对传统文化、道德观念的淡化和灰心。于是,我想到卑谦的宗教,尤其佛教。
佛教以“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)作为做人行事的规则。布施,是佛教鼓励世人用金钱、技艺或精神财富,来尽力帮助成就他人;持戒,是要求人们遵守国家的法律制度和道德规范;忍辱,是让人人之间能够互相谅解、和睦相处,共同进步;精进,与人生有积极意义的事业和理想,锲而不舍地追求,不要轻易放弃;禅定,让每日奔波于生活、事业间人们保持一分平常、安宁的心情,毁誉不动,荣辱不惊;智慧,是要求我们做人行事多角度、多层次思考,这样就会多些成功的机遇,少一些失败。以上佛教的“六度”颇近似于儒家的“仁、义、礼、智、信”。
作为一个中国人,我为社会文明的进步而由衷赞叹;作为一个普通的中国公民,我又为一些生活在文明社会里的非文明人感到羞愧和痛心。当我们随口吐痰时,当我们在大众广庭之下肆无忌惮地讲话时,当我们在公交车上奋不顾身抢座位时。。。。。。多想想、多问问自己:我这是怎么啦?
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