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（无论是谁，这一幕终将真实地发生在我身上，只是我们从未想及。现在我们不妨真实地想象那终必发生的一幕。）
首先观想自己死了。 躺在医院，嘴巴、鼻子塞满用来送食物、氧气的管子，然后，很突然地死去。
或者是在家里，自己还在想，我会活下去，还会活好几年，我不会死。
正当自己一直这么想，也深信不疑的时候，突然就死了，这一生就此结束。
这一期生命的景象，像闪电一样终止。
好比在夜间，闪电乍现的时候，四周的东西全都历历在目，然后突然消失不见。这一切景象，你的身体、四周的人、路、山，等等，一度显得很明晰地出现过，然后突然消失、终止了。
同样，这一生，突然变成犹如昨夜的一场梦，出现过后，转瞬间即消逝，就好像电光石火。
请这么样禅思一下。 屋子里面，家人哭泣着，亲戚们围绕在四周，自己即将和他们别离，身上盖着白布。
不妨依照中国传统，观想会发生的景况。
其次，观想尸体被放进车子，后面跟着几部车子。
有人在奏乐，尸体被载走，意识则在别的地方。
这样子观想。 然后，如果尸体要火化，就观想尸体被放进火化室，里面有一个很大的铁焚化炉。
有人把尸体放进焚化炉的架子上。
然后，尸体的脂肪、骨肉都逐渐在烈火中熔化，烧得焦黑。
大约一、两个小时之后，只剩下一堆灰和一些骨头，意识则在别的地方。
尸体火化之后，如果父母在，父母会哭，其它的亲人——丈夫（或太太）、小孩也在哭泣。
如果要土葬，棺材就会被放进土坑，周围摆着花。
还有专门为死人准备的大花环，放在尸体上。
不管是火化或土葬，所有亲戚、朋友们都聚集在现场，眼中充满泪水，哭泣着。 还有一种方式是，这些亲友忙着喝饮料、谈话，然后雇一个女人陪伴着尸体，在坟场代表家族哭。
那个人真的在那里走来走去，四肢趴在地上，然后做作地哭起来。
虽然尸体在那里，许多亲友聚在一起，环绕在四周，意识却在迈向恶趣的路上。
尸体在棺材或火中。
意识则背负着今生和过去生所造下堆积如群山的恶业，经过中阴，正朝向恶趣走去。
即将遭受无法忍受的恶趣苦，尤其是地狱中最惨烈的寒、热之苦，不确定什么时候能够回来，再转生为人。 时间势必长得超乎想象。
一旦堕到恶趣，注定受业报，已经无能为力、无计可施了！ 没有人会来分担自己的苦难。
没有一个亲人会来分担苦难，说他要代受你的一些苦，地狱苦。
虽然自己曾经为他们造下恶业，却没有一个人会来分担。
请稍微禅思一下这一点，这个本质。 到时候，自己的房子会空下来，房间没有人住，床没有人睡，平常坐的椅子，座位也是空的。
不管一个人有几百件衣服、鞋子和其它家当，留下来的一切财产都会变成别人的，被四面八方的人拿走，每一样都要舍离。
如果留下的是钱，往往会引起家人的争执，成为互相瞋恨、嫉妒的导火线。
发生过很多这样的事情。
一个人从学校毕业以后，累积了好几年的财产，在世的时候，没有把它们变得有意义。
虽然财产本身没有实质可言，却可以从中撷取菁华。
可惜，生前并没有那么做，让它变得有意义，反而成为死后其它人争执的导火线。
就在死后，呼吸停止的当下，首先医生和护士会通知家人，而自己的名字会被加上“已故”。
然后，家人告诉所有的亲友时，也会在自己的名字安上“已故”的某某。
这随时都可能发生在我们自己身上，甚至就在今天。
不管一个人做过国王、总统、曾经是百万富翁、世界级的名人、世界上最有钱的人，有好几千万亿的朋友，一生都在忙碌，非常积极的投入世事、政党等等政治事务，争取权力、财富等等，非常忙碌地过一生。
可是，在死亡那一天，尸体被带到坟场，一辈子所作所为，完全一场空，和死亡毫不相干，在死的时候一点用处都没有。
百年之后，某某人就仅剩下刻在墓碑上的一个符号。
反之，有些人为其它众生，做过很多好事，是地道的修行人，很留心地防护业行，下很多功夫，净化自己的恶业，累积功德，诚实地过活。
这个人也许还没有证悟，只是老实修行，怀着诚恳的善心、慈心、悲心对待众生，带给其它众生许多利益，不加害众生，由于他生平的作为和死亡有关连，便可望死得安祥、喜乐。
由于做过许多有意义的事，所造下的一切功德，都可以带到来生。
来生受用的，全部是功德，是修行、行善，做有意义的事而留在心流中的。
相反的，如果一个人出于贪瞋痴，造下诸多恶业，死的时候就必须自作自受，带着今生造恶的一切果报，步向尝受恶趣苦的道路。 禅思练习: 死后的景况 梭巴仁波切/开示 ——摘自 【心匙】
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发表时间 2012-7-18 12:49
楼主|
发表时间 2012-7-19 11:36
发表时间 2012-7-20 12:13
发表时间 2012-7-11 15:11
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