（转帖）五台山秘魔岩中庵石窟接引佛装金记

酋犬

     五台，为文殊菩萨，与万菩萨，历劫常住之圣道场地，华严经名为清凉山。盖即此凡圣同居之地，在菩萨分上论，即是常寂光净土，圆离一切烦惑热恼，究竟清凉也。秘魔岩秘密寺，乃木杈和尚，以木杈直示祖师西来意处。凡闻名者，无不生景仰冀慕之心，况身历其境者乎。去寺不远，曰中庵，傍岩建立。其岩高数十丈，其岩窟颇宽大高深，就中塑一接引佛像，高二丈余，极其圆满庄严，盖欲来者同礼慈容，同念圣号，临终同蒙接引往生西方耳。思泰大师，未出家前，至此礼佛，发愿为佛装金，后出家受具。遂募诸善信，以了此愿，共用银二百余圆。祈予略将生佛同异之致，弥陀普度之慈，为之发挥，以示来者。窃惟吾人一念心体，与佛无异，由迷而未悟，故其心相，则天渊悬殊也。然相虽悬殊，体仍无异，如太虚空，虚明洞彻，了无滞碍，由云雾尘霾故，便成晦塞昏浊之相。须知即此正晦塞昏浊之时，其虚明洞彻之体，仍复如故。是以诸佛悯众生具此真如佛性，由迷背故，反为起惑造业受苦之本。因兹多方引导，令其返本还元。求其下手易而成功高者，无如信愿念佛求生西方也。以众生信愿持名，感弥陀慈悲摄受，故无论上中下根，同得仗佛慈力，往生西方，较比仗自力断尽烦惑，方了生死者，不可同年而语矣。以故佛为众生现种种身，以作得度因缘。须知此像，即佛真身，以众生机劣，见之为像。以佛而论，则身土不二，理智一如，何一法非佛真身，而况此万德庄严之妙像乎。蒲衣童子云，此山一草一木，皆具文殊智慧德相，岂此佛像不具如来智慧德相乎。但以众生机劣，应以像身得度，特现像身而为说法耳。果能深信此理，不但此像即是真佛，而六道一切众生，一一皆是真佛。当悯其愚迷，多方开导，俾其同念佛名，同生佛国，待其见佛闻法，证无生忍时，方知自己本来是佛，今始亲证。彼以强陵弱，杀彼之身，悦我之口，及互相竞争，杀人盈城盈野，不但不生痛伤，而且以为得意者，其迷背罪过，无可为喻，其将来受苦，何其有极，思之，诚可畏也。故谨以此理为全体是佛，而彻底迷背者告，冀其立即醒悟，勿负如来现身接引之慈，则国家幸甚，众生幸甚。
                                     ____ 《印光法师增广文钞》卷四之记
              {原发一帖属重复，见“潮人”版块：http://www.521000.com/bbs/index.asp?boardid=141}

妙慧

原来是大叔啊，看您前些天那些帖子，我还以为是90后的小粪青呢！失敬失敬！
装金功德无量，难能可贵！人过中年、日过午，为自己来日计、为子孙计，确实应该做点靠谱的事，说点靠谱的话，方不辜负这颈上的人头，随喜随喜。
几点意见，供大叔您参考：
1、“佛需金装”，这观点不对，佛不需要金装。三宝、父母是众生福田，我们应该适时播种良善的种子，不能任良田荒芜，真正的是为了我们自己，不是为了佛、为了三宝、为了父母。
2、《三世因果经》并非佛经，里面说的“因果”跟佛法并不相符，正信的佛弟子是不相信这部所谓的“经”。要研究佛法，应该阅读靠谱的经典。
3、“比起那些虔诚的信士，自觉为佛像装金，境界还差得太远哩”，境界的高低并不看是信徒与否，而是看我们心量的大小——为了现世的功名利禄、为了自己的来生、为了世界的和平人民的安乐、为了正法的久住......视这些动机而呈现“境界”的高下。

crystal88

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-9-8 21:55:00 的发言：
原来是大叔啊，看您前些天那些帖子，我还以为是90后的小粪青呢！失敬失敬！
装金功德无量，难能可贵！人过中年、日过午，为自己来日计、为子孙计，确实应该做点靠谱的事，说点靠谱的话，方不辜负这颈上的人头，随喜随喜。
几点意见，供大叔您参考：
1、“佛需金装”，这观点不对，佛不需要金装。三宝、父母是众生福田，我们应该适时播种良善的种子，不能任良田荒芜，真正的是为了我们自己，不是为了佛、为了三宝、为了父母。
2、《三世因果经》并非佛经，里面说的“因果”跟佛法并不相符，正信的佛弟子是不相信这部所谓的“经”。要研究佛法，应该阅读靠谱的经典。
3、“比起那些虔诚的信士，自觉为佛像装金，境界还差得太远哩”，境界的高低并不看是信徒与否，而是看我们心量的大小——为了现世的功名利禄、为了自己的来生、为了世界的和平人民的安乐、为了正法的久住......视这些动机而呈现“境界”的高下。

回复得太对了，赞叹！

妙慧

※ 以下是引用 酋犬 在 2012-9-8 10:12:00 的发言：

       {原发一帖属重复，见“潮人”版块：http://www.521000.com/bbs/index.asp?boardid=141}

大叔您这一编辑，害得我仿佛在喃喃自语。阿弥陀佛！保险起见，还是把您的帖子附上来。顺便说一句，您这个帖子也是编辑过的，跟我回复时已经不太一样了。

※ 以下是引用 酋犬 在 2012-9-7 18:20:00 的发言：

      常言道“人需衣装，佛需金装。”据称，为佛像装金，不仅能够积累福报，还能消灾灭难。当然,也有说佛其实不需要金装的，黄金装佛实则装自己，是给自己种福田，培植善根的。8月31日，我在泰国就曾到大城府三宝佛公寺参观，亲手为佛像装过金。
　　佛像装金常用的方法有三种：鎏金工艺；镀金工艺及贴金工艺。我那次属“贴金工艺”的。先随缘捐100泰铢，自己拿一份金箔片。它是用一张邮票大小的对折白纸夹藏的。听说金箔片厚度在0.12微米，边长约为1厘米的正方形。金箔片有极强附着性，很容易互吸在佛的塑像上。
　　就我看来，这还是属象征性的装金，因为没有先上广漆“打金垫”{或漆垫早已干透}，是不符合贴金的工艺要求的，金箔片较易脱落。至于金箔片所含黄金纯度如何？更无需考究啦。
　　我并非虔诚的信士，到三宝佛公寺只是参观，为佛像装金也是好奇的体检。

crystal88

※ 以下是引用 妙慧 在 2012-9-10 12:29:00 的发言：

※ 以下是引用 酋犬 在 2012-9-8 10:12:00 的发言：

       {原发一帖属重复，见“潮人”版块：http://www.521000.com/bbs/index.asp?boardid=141}

大叔您这一编辑，害得我仿佛在喃喃自语。阿弥陀佛！保险起见，还是把您的帖子附上来。顺便说一句，您这个帖子也是编辑过的，跟我回复时已经不太一样了。

※ 以下是引用 酋犬 在 2012-9-7 18:20:00 的发言：

      常言道“人需衣装，佛需金装。”据称，为佛像装金，不仅能够积累福报，还能消灾灭难。当然,也有说佛其实不需要金装的，黄金装佛实则装自己，是给自己种福田，培植善根的。8月31日，我在泰国就曾到大城府三宝佛公寺参观，亲手为佛像装过金。
　　佛像装金常用的方法有三种：鎏金工艺；镀金工艺及贴金工艺。我那次属“贴金工艺”的。先随缘捐100泰铢，自己拿一份金箔片。它是用一张邮票大小的对折白纸夹藏的。听说金箔片厚度在0.12微米，边长约为1厘米的正方形。金箔片有极强附着性，很容易互吸在佛的塑像上。
　　就我看来，这还是属象征性的装金，因为没有先上广漆“打金垫”{或漆垫早已干透}，是不符合贴金的工艺要求的，金箔片较易脱落。至于金箔片所含黄金纯度如何？更无需考究啦。
　　我并非虔诚的信士，到三宝佛公寺只是参观，为佛像装金也是好奇的体检。

我是第二个看到原贴的，我作证