关于持戒，听一听吧！

潮州空空

※ 以下是引用 高老庄 在 2012-9-14 10:45:00 的发言：
…
世俗有的，佛门里有不也是很正常吗？因为他们也是人，有七情六欲，当不能转化的时候，清规戒律是很难持得住的。

如果清规戒律是相对于你而言的，那么清规戒律就是外在的，这不正是心外求法吗？
这难怪你说难持得住！那是跟你有距离的，它在你的外围，碰都碰不到，持个什么？

戒律需要内化，成为你内在的纪律！
戒律，是被遵守的！你是被压抑的！
纪律，是受尊重的！你是被尊重的！

皈依，是戒律内化的重要方便…皈依三宝，你不是被压抑的，你是被尊重的…

禅宗，有同样的方便：自皈依，即是皈依自性，尊重自已，以心为戒，心戒！

心戒，有如平常说“凭良心”，就是自我尊重！
如果你都不尊重自已，谁怎敢期求受你尊重呢！

你一直不尊重自已，可是你不知道！

潮州空空

李连杰主演的《少林寺》里面和尚吃鸡蛋？还有济公吃肉呢…
一声佛号（当然你不太可能听到可能的持咒），不一会鸡蛋就不见了…到哪里去？肚子里嘛！

和尚吃肉，和尚骂人…然后你爱怎么说都可以，你就是不能说和尚没持戒！

你说和尚娶老婆是破戒，破你个头…你不懂事，你活该倒霉！
你怎么可以把戒律当成外面的呢，还自以为懂事，何来破戒？

不过，俺真是不懂装懂的，不要信俺，信你自已吧！

方先生

※ 以下是引用 潮州空空 在 2012-9-15 8:57:00 的发言：
李连杰主演的《少林寺》里面和尚吃鸡蛋？还有济公吃肉呢…
一声佛号（当然你不太可能听到可能的持咒），不一会鸡蛋就不见了…到哪里去？肚子里嘛！

和尚吃肉，和尚骂人…然后你爱怎么说都可以，你就是不能说和尚没持戒！

你说和尚娶老婆是破戒，破你个头…你不懂事，你活该倒霉！
你怎么可以把戒律当成外面的呢，还自以为懂事，何来破戒？

不过，俺真是不懂装懂的，不要信俺，信你自已吧！

我来抄一下六祖偈语：
佛在灵山莫远求，
灵山只在你心头。
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。

诗铭轩

※ 以下是引用 方先生 在 2012-9-15 11:12:00 的

我来抄一下六祖偈语：
佛在灵山莫远求，
灵山只在你心头。
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。

《插秧歌》 布袋和尚

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节

善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花

面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常

佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修

佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身

手把青秧插满田 低头便见水中天 心底清净方为道 退步原来是向前

潮州空空

※ 以下是引用 潮州空空 在 2012-9-15 8:57:00 的发言：
你怎么可以把戒律当成外面的呢，还自以为懂事，何来破戒？
…

并不是说没有所谓“破戒”…
你说“破戒”，那你一定具有惩罚或被惩罚的资格！被惩罚包括自我惩罚…

甲：师傅，今天我破戒了…
乙：好吧，你自我惩罚吧…

潮州空空

菩萨道六行、瑜伽行八支，持戒是根本…

老修不知戒，难遇禅定…
老参不知戒，难会般若…

禅定不可望，般若不可得，唯知守持戒…

高老庄

今日人们闻着佛法两字，脑中便起奇特和神秘的幻想，至少亦以为是很深邃难解的一回事。其实诸佛的道法，皆是众生本分上的东西，就是三身四智，五眼六通，亦是众生本来具足，并非从外边跑进来的，亦非诸佛祖师替我们加得微尘许的。大众只须遵守佛门的戒律，著实行持，“诸恶莫作，众善奉行”，久而久之，恶染渐渐捐除，身口意习气渐渐清净，智慧光明，“不勉而中，不思而得”，无师智、自然智皆能通利。所以《楞严经》说：“由戒生定，由定生慧。”戒定慧名三无漏学。无漏者，谓这三种学问，不使烦恼渗入，不漏落六道轮回。大众能体会斯意，三学等持，或时触着碰着，顿见自家本来面目，原来与诸佛祖师一样都是鼻直眼横，别无奇特。一册《佛遗教经》，不够两千字，公开流通，别无神秘，五戒十善人人可晓，人人可行，别无深邃难解地方，看来佛法简直是家常便饭。所以释迦牟尼在雪山苦行六年，于夜见明星时，忽然觉悟，便道：“奇哉奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执著而不证得。”这是释迦示现成正觉时的真语实语。

    大众！迷为众生，觉即是佛，心佛众生，三无差别。众生在迷，妄想不停，如江流汹涌，动荡混浊，水的本明，不能映照；倘若息却妄想，心如澄潭止水，明净如镜，那么日月星辰，人物好丑，皆能鉴照。众生在迷，执著四相，执著我法，像穿袍衣入荆棘稠林，随处钩牵，不能走动。倘能将这执著成见，以智慧力，照破人、我、众生、寿者，任运随缘，不起爱憎，不落分别，历历孤明，如如不动，如天马行空，自由自在，所欲从心，一切妙用神通，亦是家常便饭。大众！总要信得及，心佛众生，三无差别，实无奇特，要先持戒修行，踏实地步，立稳脚跟，自然入妙。若说一念顿超，上齐诸佛，不假修持，这话是为最上根人，老朽楞一生，岂不能嘴漉漉地胡哼高调，可是阳春白雪，起而和者，能有几人。老朽今天不是牵高就矮，若是个汉，也许会得由戒生定，由定生慧，三学等持。说有次第，即非次第，是名次第，渐修顿证，一道齐平，珍重！

转下虚云大和尚的开示，补充参考。

高老庄

主帖的引用是回一位网友的帖，全文如下：
宇宙很伟大，宇宙中很多很多的事物我们还不能了解。相对于宇宙，我们所获得的知识其实是那么的微不足道，世上的事，也是短暂无常，到最后往生时还不是孑然一身……

佛所教导的就是让人们来认识宇宙的实相本质，当然并不严禁区分出家和在家的形相。
世俗有的，佛门里有不也是很正常吗？因为他们也是人，有七情六欲，当不能转化的时候，清规戒律是很难持得住的。