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遍地菩萨:南怀瑾是不是“国学大师”?

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江水

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南怀瑾是不是“国学大师”?
 

又开吵了!
   

还是小桥清净,少了世俗的纷纷扰扰。其实这是个很严肃的问题。
   

从书籍中得益的人敬重大师,以师直呼,应该的。从严肃学术角度出发提出正名,应该的。都是菩萨。
   

这里提出的问题就是正名的问题了。
   

如何才算“国学大师”?不知不觉中我们绕入语言哲学里了。就如同回答“幸福感是什么?”一般。如果你没法确定“幸福感”的正确定义,那两个人如何探讨“幸福感”呢?
   

同样的名词很多,“英雄”“痛苦”“成功”。。。甚至“忽悠”“HOLD住”,你根本不知道如何严格界定“欺骗”和“忽悠”,更不知道如何才算“成功”的真正定义。
   

如果这样思考会发现,主观的思维每人各异,运用的名词虽然相同却有区别。
   

当你在说猫会抓老鼠时,偏偏我家的猫就是懒,除了吃喝拉撒之外就一方外圣猫,如何让我同意你的观点。更别说你用生物学的定义去界定猫有四条腿,偏偏我捡了个三腿残疾猫养着,看我跟不跟你急,敢说我家的猫不是猫?
   

世间的问题在于思考,真正得到答案的见仁见智了。但如果你不思考,就来个“是”或“不是”,就会顺着一条线找论据,其实是给自己的习惯思维玩弄了。
   

我发现了遍地菩萨,一个人如果尊师重道,就算是因地的,也是菩萨。一个人为了社会秩序为交流的便利拼命的给世界正名,并且顶住谩骂,说他菩萨不为过吧。
   

问好各位师兄!没事又跑来佛版吹些不是佛法的东西了,不过对于用功思考“分辨心”之类问题的师兄或许是他山之石。吹大了,溜!小心砖头。
   



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烟波钓叟

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发表时间 2012-10-4 07:21
热门话题吉克隽逸应不应得冠军?

季羡林饶宗颐,不是因为这是公认的,而是因为我承认!

闻名两岸的学者南怀瑾在太湖大学堂病危(逝世)

※ 以下是引用 潮州空空2012-9-23 8:05:00 的发言:
恰好最近正在赶读南师的一些著作,大多为南师讲课实录,感受南师其为人师的辛苦用心,感受其于学术方面的博大见解,从文化、宗教、国学、学术、文学等方面,南怀谨先生不愧一位人师,大学者,大贡献者,我辈后生当受其益,是为大功德!

※ 以下是引用 潮州空空2012-9-19 6:22:00 的发言:
读南师的书,就知道什么叫儒道释一大筐箩,然后你就好象有了自已的见识…

如果你认为儒道释各是各的,那你是很糊涂…
如果你认为儒道释是差不多,那你是很杯具…

南怀谨:参禅日记、禅观正脉研究、习禅录影、宗镜录略讲
作一个明白人,不如做人清白
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发表时间 2012-10-4 07:39
教授级人物,还是有很大含金量。当下通街好多伪劣商品,不要认为披上袈裟就是佛,住上高档豪宅就是成功人士,其实好多是社会的败类。
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浪花

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发表时间 2012-10-4 18:31

大师之所以是大师,就是以他真实的理解去解读。不是考古式的搬运。

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洋流

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哈哈、、、南师本来就什么都不是,就象金刚经里那个佛祖一样普通平常!而且也要男女饮食,也会生病、也会死翘翘!当然了南师讲了许多的课,讲义被手下整理换钱,这本来也无可厚非了吧,要钱人人要嘛,而且南师也说过:你信他的书,你自己就上当啦,被他骗了嘛!哈哈哈、、、、、、被骗了很好嘛,醒悟了也不错,南师不是强调你自己要深入经典,不要迷信他的“别裁”、“微言”、“他说”、“别讲”、、、、“呢喃”,都发梦的话了,所以,评判什么大师不大师的人自己上当又何必当真?:)被个糟老头耍了猴,还有好意思出来混?!

南师为什么影响大?主要还是他的著作平易近人,因为其著作源于讲义,如果文字晦涩难懂,甚至和孔乙己那样搞什么四个回的话,听众100000%跑光了嘛!秀才文章半饥驱,南师也要吃饭要养家糊口,听众被吓跑光了,连骗的对象没有了,骗个屁?:)
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洋流

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发表时间 2012-10-5 14:06
我上学读了10几年的书,语文老师从来就没告诉过我们如何才会写作文,每次上课老师搞的都是中心思想,这玩艺不在开头就在结尾,段落大意也差不多,搞多了没意思,文章照样不会写。后来在南师的书中好象得到点消息,原来读书是要朗诵的,甚至要背,背熟了自然会写作文,虽然有点抄袭的嫌疑,但总比无从下手好吧,何况天下文章一大抄,抄得好依然是佳文嘛。
当然了南师的书是他“糊口骗钱”的讲义,侃侃而谈跟我们与朋友谈心一样,很多引用应该有错误,没有错误的话同样100000%不可能。不过,很多的读者都很聪明,懂得取其精华,而弃糟粕,不会迷信。更不会象腐儒尊孔一样视南老师为绝对正确的圣人!因为真正的南师读者无不称南怀瑾一声——南老师。

谁的老师没错误的?除非的神,神也有错嘛,哦、、、只有迷信才是全知的!
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国学大师是个噱头,既不值钱又惹火,对于象南老师这种一贯靠讲课骗人的人基本没意义。南老师专骗达官贵人,有钱有势都直接骗,骗完了付诸文字骗没钱的读者,反正骗了有数十年之久,可见国学大师这衔头早不需要了,迟啦。无数人都知道这个老骗子专门骗人去接触传统文化就是了嘛!而且名利双收——名是大骗子,利嘛当然是钱啦:)
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骗人也好,骗钱也好,欺世盗名也罢!其实都是一种生存的状态。象搞迷信拜老爷一样,心理起到了安慰甚至暗示正作用,未必就是坏事!钱给牛鬼蛇神巫婆神棍也未不可嘛!
一个人的功业对于其对社会形成的影响,只要是有益,我们都要褒扬,这点是无有疑义的。

所以,有本事骗人甚至发财,又不损人利己的,我祝贺他!因为这绝对是一种智慧成就,
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南老师自己不在乎什么称号,大伙着什么急。

潮州不是有个“十大杰出青年”,为人师表的,前一段时间也进去了。


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湖泊

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发表时间 2012-10-5 15:24

南无阿弥陀佛!顶礼一代大师!诲人不倦!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

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烟波钓叟

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※ 以下是引用 大漠苍鹰2012-10-5 14:39:00 的发言:
国学大师是个噱头,既不值钱又惹火,对于象南老师这种一贯靠讲课骗人的人基本没意义。南老师专骗达官贵人,有钱有势都直接骗,骗完了付诸文字骗没钱的读者,反正骗了有数十年之久,可见国学大师这衔头早不需要了,迟啦。无数人都知道这个老骗子专门骗人去接触传统文化就是了嘛!而且名利双收——名是大骗子,利嘛当然是钱啦:)

国学,那个学术的严谨性不能漏掉,这从季羡林饶宗颐的学术著作可得一见!
而对于大多数人来说,国学是一淌混水,儒道释拎不清!

大师与专家,太多了,真有那么大的市场需求吗?
圣人一个就够,中国有了两个,已经搞得很热闹!

道德经绝圣弃智不尚贤…《道德经》第三章:
不尚贤使,民不争;不贵难得之货使,民不为盗;不见可欲使,民心不乱!

所谓正名,就是大家给个名,看温家宝总理都出来了,特荐一个:国师!

回忆起小时候读《西游记》来了…

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※ 以下是引用 潮州空空2012-10-6 7:33:00 的发言:
※ 以下是引用 大漠苍鹰2012-10-5 14:39:00 的发言:
国学大师是个噱头,既不值钱又惹火,对于象南老师这种一贯靠讲课骗人的人基本没意义。南老师专骗达官贵人,有钱有势都直接骗,骗完了付诸文字骗没钱的读者,反正骗了有数十年之久,可见国学大师这衔头早不需要了,迟啦。无数人都知道这个老骗子专门骗人去接触传统文化就是了嘛!而且名利双收——名是大骗子,利嘛当然是钱啦:)

国学,那个学术的严谨性不能漏掉,这从季羡林饶宗颐的学术著作可得一见!
而对于大多数人来说,国学是一淌混水,儒道释拎不清!

大师与专家,太多了,真有那么大的市场需求吗?
圣人一个就够,中国有了两个,已经搞得很热闹!

道德经绝圣弃智不尚贤…《道德经》第三章:
不尚贤使,民不争;不贵难得之货使,民不为盗;不见可欲使,民心不乱!

所谓正名,就是大家给个名,看温家宝总理都出来了,特荐一个:国师!

回忆起小时候读《西游记》来了…


国师?看来跟走江湖的差不多拉:)
提到了<西游记>,南老师其实就是走江湖的,就那耍猴的老头:)死翘辫子了还能让人纷纷扰扰,争个什么国师大师——这些都是些黎民百姓敬而远之的天大衔头:)

温总理看重和肯定的是南师的事业,并没有“封”国学大师的衔头:)

北季南饶,老实说其学术跟我们听说“宇称不守恒”一样敬仰而已,跟我们有什么关系?而千古圣贤孔夫子衔头够多了,但孔老二最响!他除了被我们骂之外,却时刻影响我们的人生!可见人就是这么好玩:)

此事属于铥屁,千万不要当真哦。


还有开个玩笑:象南老师这样的人,你给他封个国学大师国师,不如给他5000000元,说不定老头一高兴给你摩个顶、消个灾、还给你办个证书——最后**大师印:保平安、发财:)
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发表时间 2012-10-9 21:09
小桥清净吗?世俗的纷纷扰扰了吗?

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 楼主| 发表时间 2012-10-10 00:29

呵呵!诗兄 在清净处起波澜便无清净不清净 在纷扰中听秋风便无纷扰不纷扰 只是难觅得竟在何处落脚 大疑呀。多有未解处 痛惜大德远行 一块金刚舌可息百般非 难息我心疑!痛哉!

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发表时间 2012-10-10 16:43
遍地菩萨:南怀瑾是不是“国学大师”? 

既然遍地是菩萨,又何妨满大街都是国学大师呢?怀老是,你是、我是、他也是,皆大欢喜,这样很好。

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发表时间 2012-10-10 22:26
※ 以下是引用 阿斗2012-10-10 0:29:00 的发言:

呵呵!诗兄 在清净处起波澜便无清净不清净 在纷扰中听秋风便无纷扰不纷扰 只是难觅得竟在何处落脚 大疑呀。多有未解处 痛惜大德远行 一块金刚舌可息百般非 难息我心疑!痛哉!

他行与你何干?

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 楼主| 发表时间 2012-10-13 19:54
问好诸君 诗兄一句就把帖子结了,有头有尾啦。
等到今天复贴,倒是等你认错。《玄义》记错是记性不好,别人可以你却不行,对吧!但知错即改却是学道的根本。
为何说诗兄一句就结了贴,想想应该都懂。
起这个贴的缘由是和一位朋友吹牛,他感叹了“世风日下”,我不同意。如果有“世风日下”就有“世风日上”做比较,你找找看,怎么比?所以借了怀师来说事。
结这个贴是给回答了,那再骗人去猜就没劲了。“南怀瑾”是个符号,在每个人心理有不同影像,不管是魔是佛是老头,是什么都是你下的定义,从语言哲学都能判断出些东东来,何况学佛的。
返闻闻自性 返观观自性  那就“去你的”!喜欢崇拜南老的师兄,我这没有亵渎先人的意思哦!请谅解用词。
真往里走的就不太会在乎外面的了,那些达到无内无外境界的,我就不知他们的感受了。也理解不到。
这里给我骗一趟的朋友,对不住了,不过也没白骗你,是吧!每天读经做功课,也挺累的,就当小弟放个屁给你们增加娱乐生活吧!后面又有“金刚舌”之争了,方舟子跑出来找骂了,别再费心了,学佛要紧。
祝精进!
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发表时间 2012-10-13 23:25
※ 以下是引用 阿斗2012-10-13 19:54:00 的发言:

等到今天复贴,倒是等你认错。《玄义》记错是记性不好,别人可以你却不行,对吧!但知错即改却是学道的根本。


等我认错。实是比较忙。另一原因主要是想不来那原话出自那里。要想改错,也应该找到真正答案,才敢上来啊。已经有8年没读书了。没用心过的东西基本都忘记了七七八八。再说近来发现有点犯“老年痴呆”。都是记得了“这”,忘了“那”。首尾不能相应。忘了自家的东西很正常。别人可以俺就可以。哈哈哈,现时不就是这样吗?

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