禅宗乃佛法心宗

缘生缘灭

禅宗乃佛法心宗，心宗者，即佛法之心要；心要者，惟切见自本心、明自本心即佛，不事旁外之求也。禅宗称证悟，即悟此心性，自心成佛，自心作圣。悟者，悟此理；证者，证此事，统此事理双至之证悟，简称之语独谓之悟。惟悟之一字含义，泛用之，有悟理之悟、体会的悟、证悟自心自性自证分的悟。悟理的悟，属于理解，所谓解知其理，亦曰解悟，非禅宗所尚。体会的悟，属于感悟，因事而明理，理与事稍得感应，禅宗谓有省，省者，因于事而感悟其理，而有所省发也。证悟的悟，乃禅宗所特尚的悟，证悟者，事与理双融，解与行并至；事有境界之相，故称事相；理无境相，唯凭智觉；事理双融，境相即被智觉的理所泯化，智觉的理，复融化于事物的境相之中，此中分别不出境相或智觉，故曰无可名，无可说，不可思议。然悟有程度的深浅，以其所见所证事理有大小的差别。依教理而次第其差别，于初悟曰：开佛知见，进而曰：入佛知见，大悟曰：证佛知见。其程度深浅虽有不同，而同为悟，其实际是一。以理极真至，本是一体，一体而强加以分段，亦只据某一著眼点而言，非别于一体外另有一悟境。人同此心，心同此理，故凡夫与佛，悟与不悟，固皆同具此心此理。不悟之者，如自迷其头，但认其影；悟之者，如照镜鉴面，自见真头，固在是也