有为法与无为法请诸善知识赐教

顺利瓷釉

因果报应如影随形，布施，放生，行善积德而心无所住，得大福报，现实例子很多，易生至信，此是有为法。然佛陀说；一却有为法如梦幻泡影，如露也如电。不应贪着。                                                                       然无为之法乃至诸佛国、生西果报，说来惭愧，学佛多年，至今未生尽信，只因一句；只见小乘涅槃出世，不见大乘入世度人。望诸师兄及诸善知识不吝赐教。谢谢！

妙慧

※ 以下是引用 顺利瓷釉 在 2012-12-20 9:16:00 的发言：
因果报应如影随形，布施，放生，行善积德而心无所住，得大福报，现实例子很多，易生至信，此是有为法。然佛陀说；一却有为法如梦幻泡影，如露也如电。不应贪着。                                                                       然无为之法乃至诸佛国、生西果报，说来惭愧，学佛多年，至今未生尽信，只因一句；只见小乘涅槃出世，不见大乘入世度人。望诸师兄及诸善知识不吝赐教。谢谢！

佛法的正见有两个：一是，信解业力缘起的规则，如你所说的“因果报应如影随形，布施，放生，行善积德...得大福报”等。一是，信解空性的道理，了解“一切有为法如梦幻泡影，如露也如电”，如《金刚经》说的“无所住”。这两个，前者是方便、后者叫智慧，这两个如同人的两条腿、鸟的两个翅膀、车的两个轮子，相辅相成，任缺一个，都无法到达佛法的彼岸。两者和合，就是《金刚经》说的“不住相布施”、“无所住而生其心”等。月称论师说：“世俗真实广白翼，鹅王引导众生鹅，复承善力风云势，飞渡诸佛功德海。”诸佛世尊无量劫勤苦修行，修的就是智慧和方便，他因此得成究竟的佛陀果位，我们也要如此，凭借以菩提心为主的方便分、空性智慧，平等修行，才能“飞渡诸佛功德海”。

顺利瓷釉

感谢版主花费宝贵时教诲，后学愚痴，虽疑未尽释，但智慧己增，诸布施中以法布施最为殊胜，愿版主福报无量！也盼诸善知识参与讨论，以启后学，感激不尽！阿弥陀佛…