|
楼主 |
发表时间 2006-10-28 21:01
[B]六、一位高僧[/B]
来到瑜伽总部第5天,圣主派秘书跟我商谈交流的细节问题。她说,总部除了让我学好瑜伽功,圣主古鲁玛义将亲自主讲内功法第一课,还专门叫香港弟子陈小姐、美国弟子冯先生来印担任翻译。然后,袖伊纳德高僧对我单独传授。对此,我探感荣幸,因为圣主极难亲自主讲内功法课程。在美国,听她讲一次课的门票是××美元,在香港是2500港币。伊纳德是我极其钦佩的高僧,他德高望重,是圣主的得力助手,在总部相当于“总管的职位:凡是总部重大事情、重要文件均由他审定,总部各种集会,礼仪都由他主持。他的出家还有一段很不平凡的经历。
伊纳德是英国人,身高1.8米,生得白晢清秀,戴着一付近视眼镜,今年快60岁了,看上去只有40岁的样子。由于他博学多才,待人随和,弟子们都喜欢找他交谈,向他请教。伊纳德28岁就开始在香港中文大学担任英语教师。那时,他有一位情投意合、如花似玉的女友。正当俩商定要结婚,一天,他的女友乘飞机外出,他去机场为女友送行,遥望着这架飞机慢慢地消失在茫茫的天空中。想不到过了不久,就传来这架飞机在海上神秘地失踪的消息。沉重的打击,使他对工作和生活失去了信心,甚至产生过轻生的念头。他决定终身不娶,并放弃优越的生活条件和工作条件,东渡日本出家做和尚。在日本,他修炼了5年。一天,他偶然从一本杂志上看到当今瑜伽圣主的老师巴巴的照片及讲话,他被巴巴的讲话深深地吸引进,甚至在梦中也见到巴巴。他下决心去了印度。在那里,巴巴收他为徒,悉心对他指导。巴巴很器重他的才华。不久就安排他主持总部的工作。伊纳德为释达瑜伽总部的发展,为释达瑜伽走向世界建立了丰功伟绩。他多次筹划协助巴巴赴西方各国讲学,在各国建立释达瑜伽分部,巴巴圆寂后,他又忠心耿耿地扶助当今女圣主。
伊纳德说,他到印度不久就解除了精神枷锁,过着宁静的生活。他练瑜伽内功很快就获得“蓝珍珠”。“蓝珍珠”像一粒芝麻般大小,极其细致精巧,美得令人目眩。它经常在体内和面前出现,有时细无内、有时大无外。凡在练功获得“蓝珍珠”的人,会有不寻常的功力。
伊纳德不但精通印度文化历史,而且通晓中国文化历史。他对唐僧取经,达摩东渡中国传教、《大乘》和《小乘》是谁翻译成中文的,都了如指掌。他意味深长地对我说:“你是现代唐僧。即是来取经,又是来送经。”
[B]七、神牛老僧[/B]
印度人有祖先是牛变成的说法,因此,印度人视牛为神,从不食牛肉。我刚到印度第二天,翻译就吩咐我千万不要打牛,如打牛会惹来很多麻烦。在孟头等大城市,经常看到牛慢步街头,像人一样慢条斯理地在人行道上走着。人们及车辆见到它都主动避让,撞上牛会被认为是亵渎神灵。
瑜伽总部有一个“神牛寺塔”。神牛用钢铸成,长3.5米,高1.8米。它跪坐在地上,尾巴下垂,高昂着头,背上有鞍。每天朝拜它的人不少。仪式是先向它下跪,然后绕着它走一圈,最后摸一摸它的嘴而别。看管神牛的是一位老僧,有六大多岁了。这位老僧性格开朗,身体健壮,大腹便便,容貌慈祥。我非常喜欢他,曾邀他照相,但被他婉言谢绝,他十多岁出家,自始至终看管这头神牛。他每天把神牛擦得镫亮,晚上也守候在神牛身边。他是从不睡觉的,而以打坐代替睡觉,对此我半信半疑。一天深夜,明亮的月光照得大地如同白昼。奇怪的是,这里的月出跟日出一样,月亮是红的,像一个通红的大球,升高后才转为白色。我乘着月色,悄悄地走近“神牛寺塔”。寺塔里已经灯火暗淡,但香火味扑鼻而来。老僧果真没有睡觉。他盘膝坐在神牛的左边,面对神牛,背靠墙壁。他坐着的地方铺有一块地毯,屁股下还有一块坐垫,约有20厘米厚;腰后有一厚垫顶着,可能是想使腰长时间挺直而不后弯。他两手放在膝盖上,拇指与食指相接形成一个圆圈;头微微上顶,两眼微闭,似睡非睡,如传说中的老僧坐襌。我正想离开,不料他已发现了我。”李教授,你有事吗?”在寂静的夜晚,他声如洪钟。我支吾着,说是出来散步观看月色,然后缓缓离去。
[B]八、奇功妙法[/B]
当快进入瑜伽总部时,会听到阵阵悠扬的歌声。在乐队的伴奏下,歌声深沉回荡,男唱一句,女唱一句,像男女声二重唱,印度弟子视之为念经;西方弟子则认为是唱歌;香港弟子另有体验,看作是“吐纳术”。其实这是一种深呼吸功的练习。此功是从念经中不断地实践改进而成的。歌词是印度圣经,唱时重重复复,易学易记;歌曲是印度民间乐曲。在深沉呼吸节律下唱歌,随着经文的诱导还会产生外功。此功练习时间可长可短,每个弟子早上必须练习两小时。外来人可随时进入练功大厅练习,乐队从早上4时至下午8时从不间断地奏乐。
恰逢庆祝圣诞唱歌大聚会。聚会从下午4时至深夜2时,同时向28个国家的瑜伽分部进行电视现场转播。为了美化环境及布置好会场,总部花了10万美元从新加坡购置各种装饰品。总部人人兴高采烈,如盼终身大喜事的到来。我倒吸一口冷气,因为上次5个小时的小聚会,我腰腿痛了好多天,这次要盘膝而坐十小时,更不容易做到。我担心中途难于坚持。
聚会进行了5小时后,逐渐走向高潮,多数人外动,或转腰甩背,或摇头晃脑。由于女多男少,圣主站在男弟子这边唱。她的声音圆润响亮。男弟子个个精神振奋,企图以深厚雄壮的男声压倒对方。我渐渐地腰腿麻痛得难以忍受,黄豆般的汗珠滚滚而下,真想找个借口出外松松筋骨。但总部聚会是绝对不能中途退场的,况且我坐在离圣主3米远的队伍前面。我的困境被主持和尚看见了,他通过翻译使用耳机告诉我,腰要直,心要静、沉住气,默记圣经。我按照他的方法去做。不久,我的双手不自觉地抖动起来,腰也微微转动,接着越动幅度越大,越动越觉得舒服。经过了1小时,我的腰腿麻痛逐渐消失。聚会过了7小时,大会灯光全熄,大家自觉地闭目住口转入内功的练习。我按照内功法入静,不久便觉得身体躯壳全无,已与宇宙融为一体,只有意识和深沉的呼吸声,心境无比的宁静和舒畅……聚会结束,我竟能一蹦而起。
[B]九、教人从善[/B]
在印度,瑜伽被称为是一门综合性科学,它有六大流派。我所交流学习的释达瑜伽流派,源出于古老的吠陀和什米尔瓦教,经过印度人民1000多年不断地实践总结而成。内功近似静功,具有强大的净化能力,能消除思想杂念和紧张压力,引发对生活和工作的兴趣,从而身心协调,主动地适应环境,袪病,并能引发人体的“冠打连尼”──潜伏在人体脊骨未端能源中心的一种能量。当引发后,会获得异乎常人的视力和功力。通过瑜伽大师发放“沙迪帕”或修练瑜伽后,人体的“冠打连尼”才唤醒发放。“沙迪帕”是指瑜伽圣主或大师发放的功能量,当接受到这能量会加快获得“冠打连尼”。
瑜伽外功是一种动静兼修的功法,有300多个动作,每个动作模仿动物式或植物式,各具有不同的锻炼价值及医疗作用。有些功法对消除肚皮脂肪有特效,通过练习能保持匀称的身材,颇受弟子的喜爱,而女子练习更多于男子。印度女性都喜欢练习瑜伽,以示自己文雅、高贵。练习者也多是中、上等家庭的人。
有一位来自香港的吴姓弟子,芳龄30岁,是我的翻释,她深有体会地说,未习瑜伽之前,她跟先生不和已到破裂边缘,跟父母吵到永不见面的地步,还经常跟同事闹意见。每次出街,必有一件不愉快的事情发生。熟悉她的人都在背后议论她,好象跟她结下了不解冤仇。后经人介绍来印度学习瑜伽。她越练越喜欢,一再推迟回香港,还多次要求出家当修女。但圣主不同意,要她马上离印回港。回港后,她和先生和解。恩爱如初,跟父母的感情也好了,朋友同事都说她前后判若两个人。她觉得每分钟都生活在甜蜜之中,心里乐滋滋的。有一位来自英国的女弟子玛丽,已60岁,早年离异。几年前,她患乳腺癌和糖尿病,经医院三次手术后又复发,疾病折磨使她产生轻生念头。学习瑜伽后,她的疾病不知不觉地好转。为支持瑜伽总部的发展,她把部分产业捐献出来。我也见过不少的嗜毒、酗酒者,学习瑜伽后都戒除了恶习。
[B]十、僧尼落泪[/B]
我到瑜伽总部,目的是传授中华武术。瑜伽弟子虽久闻中华武术,但对其内容,特点知道甚少。我开始授课时只限于僧尼及跟随圣主多年的弟子,人数不多。一个多月后,来上课的人逐渐增多,太极拳班由原来的三十人增加到一百五十人。圣主还规定,瑜伽内外功法的教练一律要参加学习。课中,我常常被“哗哗”的惊叹声中断讲课。起初我大惑不解,后经翻译解释,原来是我示范的动作跟印度某些神、罗汉、高僧塑像动作形象极为相似,他们把这些动作跟塑像连起来记忆,就易学易记了。课后,我到那些塑像面前去细细考究,果然如此,印度女神像是太极拳“退步跨虎”准确的示范,“独立打虎”和“开合手”等一些动作跟罗汉、高僧塑像也完全吻合,就连阴阳五行学说和任督二脉的走向也跟他们练功过程中的讲法大同小异。这些不谋而合的现象使我惊讶不已。
瑜伽弟子喜爱中华武术,大多数人更喜爱太极拳。他们对每个动作反复练习,再加上他们有瑜伽功底,因此掌握动作甚快,不到一个月,就熟练地学会了二十四式。
一天,我播放二十四式太极拳音乐与他们一起演练。我带领他们先练习两次,再看他们练习。从他们规范的功架,神态自若的表情,沉实合拍绵绵不断的动作,我心里暗暗赞叹。但当收势的时候,大多数人的眼泪滚滚而出。这让我大惊失色,忙问何故?参加学习的众僧尼说,太极拳是很好的运动,在乐曲伴奏下练习,更容易入静,使人感到无比轻松愉快。进入第八组动作,依依不舍的感觉就越来越浓重。当两手下按时,感到太极拳即要离开,再加上音乐旋律由高慢慢转低而结束,很强烈的失落感突然涌上心头,好象瞬间失去心爱的情人或亲人一样,因而泪水随着收势滚滚而下。 (全文完)
转自《羊城晚报》
(转自:http://www.lxy888.com/ns_detail.php?id=105223&nowmenuid=274775&cpath=&catid=0 )
(注:找到较早的地址http://www.thinkerstar.com/tianwen/no_2/p55.html )
|
|