（讨论）开个贴从最基础开始讨论风水学术，大家都来说说吧

引玉

所谓风水，主要考虑的是藏风纳水。所谓风生处气易散，故需藏。水起处财易失，故需纳。古法中，如水局在屋宅二十步以内，则以此水局为主，如水局在屋宅二十步以外，则以屋宅坐山为主。另外，所纳之水需以自然水局为佳，人工沟渠或加盖者影响不大。因此，以现代城市而言，基本以坐山为主。

风水又叫堪舆。堪即是勘察，上堪天文。舆即是量度，下舆地理。掌握天星的变化，了解地气的运行，察加天星与地气的交结点，使人居住其中能够乘旺气而发达，避衰气而免凶。所谓理气，即是了解阴阳五行气势的运行与变化，加以调理使其中和，平衡而已。阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，五行的变化也是一样。水生木，但是如果水过多，水多漂木，难受其生，反受其害；同理，如果水过弱，则难以养木。相克也是同样的道理，金克木，但如果木多且盛，反而喜金来克制，没有金加以雕塑，不过也是一堆朽木而已；另外，木太多，也可能有伤土的可能。因此，五行的运用，需要根据它们的喜忌贪厌灵活运用，不可只要生而不要克，一味地认为生就是吉，克就是凶是万万不可的，这就是阳宅生克得宜。所以说有生无克不旺财，有克无生不旺丁，有生也有克才能财丁两全。

阳宅学中，宅内的调理固然重要，但攸关屋宅的吉凶，并不止宅内的配置而已，需要各种条件相互影响，所以需要详细观察，熟知审用才行。屋宅的影响，大概有以下几项：

1.     宅运——天下万物，有生成之日，就有毁坏之时，这就是所谓的行运。阳宅也是一样，得运的时候宅气正旺，自然能助人于无形。

2.     宅体——屋宅的体制，即以坐山为主，观察层数，间数和坐山的生克情形，用来了解五行阴阳的变化，作为助生或克泄的依据，进而达到生克得宜的目的，那么宅体就能旺。

3.     外宅气——屋宅周围环境也能影响行气和屋宅的气势，外宅气包括有无才冲煞等。

4.     内宅气——了解屋内理气的运行，配合实际需求，和命纳福生旺催财等。

5.     禁忌——对于特别凶险的方位（如三煞，曜煞等），留意莫犯，可免招凶。

未完待续。。。。。

引玉

先天八卦

先天八卦只有有象而没有五行，方位之说。其象分别为天，地，水，火，雷，风，山，泽。易经中说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不想射”。

后天八卦阴阳，五行，方位都有，所以地理的应用以后天八卦为多。后天八卦阴阳中分，五行顺生。每个卦有三爻，卦的阴阳以少为主，以多为辅。所以：巽，离，坤，兑为阴，乾，坎，艮，震为阳。坎属水，艮属土，震，巽属木，离属火，坤属土，兑，乾属金。

河图

河图为八卦之母，天一生水，第六成之；第二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天就成之。天五生土，地十成之。所谓一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。

洛书为理气之源。古有口诀：二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，五十居腹。

紫白九星据此而生：紫白者,只取紫白二星为吉.洛书中:一居正北,色白,称一白属水.二居西南,色黑,称二黑属土,为阴土.三居正东,色碧绿,称三碧属木,为阳木.四居东南,色绿,称四绿属木,为阴木.五居中土,色黄,称五黄属土.六居西北,色白,称六白属金,为阳金.七居正西,色赤,称七赤属金,为阴金.八居东北,色白,称八白属土,为阳土.九居正南,色紫,称九紫属火.

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五行

五行生克关系，在阳宅的运用上，并不是只要生而不要克，也不是相生就是吉，相克就是凶，需要有生有克，生克得宜，才能人财两旺，也只有生中有克，克中有生，才能维持平衡。

相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

 

水生木：木的生长需要依赖水来灌溉，所以水能生木，但水不能太过旺盛也不能太过衰弱。水多木就有可能被他所漂移，不但不能受他生，反而会遭他害。如果水衰，则打不到滋养木的效果，对木就没什么帮助。水生木之后，木气生旺，水汽则会泊减。木赖水生，但如果木旺则不喜欢水来生，太过旺盛的木伤土也就可能更加强烈。“水多木漂，衰水不生木，木盛厌水生”

木生火：燃木可以生火，但木不能太过旺盛来生火，火炙烈焚烧是有害的。以阳宅学来说，火旺可能应血光。不受他的利，反而受他的害。木衰则难以生火，旺火则不喜欢木来生，所以平衡才是最主要的。弱的火就喜欢木来生，木生火之后，火气旺，木气则会消减。“木多火炽，衰木不生火，旺火厌木生”

火生土：火燃烧后成灰烬，可滋养土壤，所以说火生土。但如果火太过旺盛，土就有可能被火烧，可能就成了焦土。衰的火也无助于土。土旺则会限制水，所以，旺的土不喜欢火来生。火生土之后，土气生旺，火气泊减。“火多土焦，衰火不生土，土盛厌火生”

土生金：金蕴藏于土中，所以说土能生金。但土如果过多，金被埋，就无财了。土衰则难以养金，土生金之后，金气生旺，土气消减。“土多金埋，衰土不生金，金旺厌土生”

金生水：蕴金之地亦为水活之处，所以金能生水。但如果金太过盛，水就会浑浊。阳宅中，水就是财，财来历不清，恐怕也难以保存。金生水后，水汽旺，金气消减。“金多水浊，衰金不生水，水盛厌金生”

 

金克木:金如斧,以斧就木,木受其伤,故金能克木.但若木旺而无金来加以雕塑,也只是无益之朽木,故此木反喜金来克.如金过盛而克木.则木受创愈烈,恐无存也.如金弱则难克木,或木旺金弱,非但金难克木,恐反被木伤矣!(仅凭细斧一枝.岂能伐尽森林之木).金克木后,木气泊减,金气亦受到损耗.以阳宅之运用来说,适当的[克]反而有财也.[旺木喜金,弱金不克木].

木克土:木长于土之上,土当受木伤,故木能克土,但若土旺而无木生长其上,也只是一堆顽劣之土而已,故此上反喜木来克.如木过盛而克土,则土受创愈烈,恐难生金.如木弱则难克土之盛也,木克土后,土气消减,木气亦受到陨耗.[旺土喜木,弱木不克土].

土克水:土可阻挡水之流动,故土能克水,若水旺未能以土作适当的阻隔利用,恐泛滥成灾及无益矣!故此水反喜土来克,如土过盛而克水,水为土所覆盖成无用之水.无水,木则不长.如水旺而土弱则难以克制涛涛之水.土克水后,水气消减:土气亦受到损耗.[旺水喜土,弱土不克水].

水克火:水能灭火,故火畏水.若火旺而无水稍作克制,恐成灾矣!故此火反喜水来克.如水过盛而克火,火尽灭无存也.如水弱则难克火,反被火伤.水克火后,火气消减,水气亦受到损耗.[旺火喜水,弱水不克火].

火克金:金过火而销溶,故火能克金.但如金旺不赖火加以锻炼,也只是一些钝金,无法显现其值,故此金反喜火克.如火弱则无以炼金.火过旺,金则尽为火所溶.火克金后,金气消减,火气亦受损耗.[旺金喜火,弱火不克金].